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饥渴慕义的人有福了 - 因为他们必得饱足
这个网站是献给那饥渴慕义的，其公义的果效必是平安 - 永远的安宁与稳妥 。我们向追求与主和基督更亲近的，向深知必有更多值得寻求的，向找寻他们的良人的男女旅客，说：请留步。听我们宣扬神圣的大道，发现那使你永远不渴的泉水，从天降下的生命粮，和在基督里的丰富与完善 - 聆听、瞻仰、并认识你的良人基督 - 基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
淡蓝色
欲得全备的救恩或被圣灵充满，世人必先要认识，然后相信它的可能性。乔治?福克斯 的著作，为那些
数以千计的，与基督和神合而为一, 且展示他们道德族类的男女作了明证，凡盼望且相信能靠着祂自己的大能 - 祂的名，和那真实的福音，都能获得这喜乐：这包括那借着遗落的十字架，那神的大能，以悔改归向圣洁。既得圣洁，进入乐园 - 那在我们里面又在我们中间的天国，使我们的意识和视野转入心灵的层面，活在与基督和神合一的关系里，而一如光明之子，靠神的光行在世上。神就是光，他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。这些著作指出了基督教会的实质，以及走出黑暗迈向光明之途径。 从这些著述里面，你可以获得救恩的方法并且能够证明异端的错误。
— 来自主的声音 —
欢迎来到我的网站。
你预备好来看看你的罪吗?
每一个人都有他的十字架。
你预备好来受羞辱，受痛苦，
和在十字架上流血 —
还是你要莫不关心地呼喊？
是的，这是你的生日－
就像那些在他们救主的脚前。
我有六件事情要按照次序的放在你的眼前：
1-如何由心发出罪恶,
2-以及由口所出的.
3-你的心如何爱慕犯罪.
4-你的脚如何向罪恶飞跑.
5-你的心如何建造一个坚固塔像一座堡垒.
6-你的心如何像一面反照世界的镜子.
我所爱的，我都要管教。
这是主给你们大家的话：
不在十字架上的人是令我恶心的。
从来没有像现在一样；
所有的人都要在世上扭动。
如果那些人听神之道又遵守.
他们的进步就会很快。
变成贵格会会友的人是一个咒诅。
他们污染了我的成就。妨害了我的立场。
早期贵格会的著作是我们必须努力去完全了解的一个丰富的传统。
格言：我们必须都相信在那些被证明的话语中有隐藏的安慰。
所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
不要为肉体安排。
我必与牧人为敌，他们预言虚假的救恩。
你若照我说的话去行，你就是我的门徒了。
从里面听到主说的话。 |
这不是为了世界末日将近的悔改，乃是悔改进入地上的乐园 - 是个好消息， 不是坏消息。因神是善良的，他要我们与他同在，共同分享他神圣的本性。但若要与神同在，我们必须成为圣洁，把我们的罪身治死在那遗落的通往圣洁的十字架上- 舍己的内在十字架 。这些著作指出舍己的内在十字架之道。
若有人要跟从我，就当舍己，
天天背起他的十字架来跟从我。
凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
黑暗的权势扭曲了救赎之本意，把它视为瞬间可得，借着各种宗教仪式，使我们成为自己原罪的俘虏； 误以为那原本就在你里面和你们之间，看不见也寻不着的天国，是死后的国度；使我们误以为基督和他的天国要为所有脱离罪恶而成为圣洁的人，在将来只有一次回到世界。此网站的主旨是要解开基督教义的无数谎言，以圣经的真理来匡正疑惑，并期望能启发你们，介着个人的悔改以致圣洁，在地上的天国里去寻求与基督和神合而为一. 来自主的声音: 这是神造访的日子，它关乎你所惧怕的当顺服的事以及神所要求的悔改。
主若显现，我们必要像他、
因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
清心的人有福了！
因为他们必得见神。
因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活。
凡属基督耶稣的人，
是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
祸哉！那住在地上硬着颈项不肯悔改的居民！
你们与死亡所立的约必然废掉，
与阴间所结的盟必立不住。
神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主 。
而且属肉体的人不能得神的喜欢。
属世的人要求基督宽容他们不付代价地活在情欲中。
但那委身给真理的人确是不惜任何代价地要一位能改变他们，
使他们活得讨神喜悦的基督.
(这一个网站若有任何的好处，那不是我们的功劳; 但要归功于基督与父神的荣耀 。我们不属任何 亏欠教派或宗教，包括 贵格会。 我们不找跟班。 我们只要你 被耶稣亲自教诲。我们不求捐献。 此网站不推销、也不作广告。 因为你们白白的得来，也要白白的舍去 。)
虚伪的恩典之福音 说耶稣来，要释放你的罪疚感，安抚你可以保留你的罪性直到丧命；因此 把恩典变成德行败坏的执照 又把 耶稣当作一位罪行的推销员。 纯正的福音说 耶稣来为要把你从罪中释放出来，为要除灭魔鬼的作为(你里面的罪性)，透过恩典， 那被我们遗落的十字架 、神的大能， 来 悔改 生出圣洁 和 在 天国同基督与神之联合；行走在祂的光里 在祂完美的旨意中，而且就在此地，直到永恒。
人要奉他的名传悔改赦罪的道，
从耶路撒冷起直传到万邦。
耶稣不仅仅赦免你已往的罪， 他有应许要把你从黑暗里领出来进入一个 透过悔改而达到无罪的状态。 大多亏欠教派传讲由恩典而来的、即刻可得的救恩，从不题及悔改；有些亏欠教派也谈 悔改，但是想到做法却毫无线索。 无论他们用上各种宗教的仪式，所有的亏欠教派的速成救恩 都亏缺了对付生命的悔改，让你依旧留给罪作俘虏。
情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。... 行这样事的人必不能承受神的国。
因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。
不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
但是这些罪不会妨碍你求得神的帮助来除灭它们。
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。 ( 把自己和其他被造之物当作神而否定了真神)。
耶稣说， .. 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：1) 就是高傲的眼,2) 撒谎的舌,3) 流无辜人血的手，
4) 图谋恶计的心，5) 飞跑行恶的脚，6) 吐谎言的假见证，7) 并弟兄中布散纷争的人。
约翰说，凡恨他弟兄的，就是杀人的。
耶稣说，只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。
但耶稣来，只要我们亲近祂，祂就能除灭罪和魔鬼在我们里面的作为。
神的儿子显现出来（在我们里面），为要除灭魔鬼的作为。
得救是为了脱离情欲和乐趣的捆锁。
得救是为了活得没有色情与暴力。
祂应许我们的情绪得掌控– 和永远的平安。
但是今日的亏欠教派，仍旧是罪的俘虏， 相信神赐恩是由于他们有宗教的仪式和有敬虔的外貌; 却背了神之大能， 而神却渴望要把我们从罪的压制和俘掳中被释放出来， 以致我们能稳固地得到祂的应许， 那应许要求我们圣洁而且没有瑕疵。亏欠教派 完全不雇， 全然弃绝， 而且不信神所差来的耶稣和祂所宣告的福音：
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，
叫我传福音给贫穷的人，
差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，
叫那受压制的得自由，
报告神悦纳人的禧年。
天国近了，你们应当悔改！
亏欠教派不了解天国，也不了解如何靠悔改，把邪情私欲之罪性钉死灭绝。若要由罪中得释放和进入天国，那悔改是必不可少的。 这就是耶稣的资讯， 和祂为何说祂奉差来到世间!
但耶稣对他们说：我也必须在别城传神国的福音，
因我奉差原是为此。
日期满了，
神的国近了。
你们当悔改，信福音！
请注意，耶稣说， 日期满了，神的国近了。 祂不是说到数千年之后的天国。 记录在 马太福音， 马可福音， 和路加福音中，在2000 年前，耶稣说， 那和祂同站在那里的，有人在没尝死味以前必得见天国降临。马太福音， 马可福音， 和 路加福音，又有记载耶稣的话说在祂的那个世代 (2000 年前)过去之前所有末世的预言都要应验 (在此点击可见全文)。
2000 年前，祂告诉我们说你们要先求他的国 (天国) 和他的义 。
我们应该不要去忧虑吃什么和穿什么，好让我们能够献身致力于天国的追求。
2000 年前，祂告诉我们说要用主祷文祈祷， 包括说：愿你的国降临。
如果天国要等到千年之后的世代才来，这些命令就毫无意义。
但是耶稣既无残酷之罪， 亦非愚昧到此地步，历经 2000 年，去告诉每一个世代要把这一件事放在第一位；
因为 每一个世代都有进入神的国的机会， 那国就在你们心里。
祂说:人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；
那时候，他要照各人的行为报应各人。 (并非指某一个特定的世代。)
站在这里的， 有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。
那些一辈子未被洁净， 又未得见耶稣再来的，他们死后必得见祂， 就如所有的百姓，所有的民族，所有的世代一样。
看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他 (还有那些 2000 年前的犹太人)；
地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！。
在受审的时候，耶稣对大祭司和法利赛人说：你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。马可福音14:62
这并非指某一个特定的世代。
天堂在我们属灵的眼中看来像是云雾 － 所以，在被洁净的信徒的心中，祂的降临是在天空的云上。
他将第二次显现，不是来担当罪，乃是将救恩带给那些等候祂的人。希伯来书 9:28.
留意他的显现是为了带来救恩。但是他不把救恩带给全世界 － 只是给那些等候祂的人。
他也不向全世界的人显现，只是向那些等候祂的人，而且这些人借着服从他来爱他。
当他显现在那些人的心里，为了将救恩带给他们的时候，救恩就产生了；这些人是已经在等候，倾听，听见，并且顺从他 － 这些人是爱他的人。
犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：主阿，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？
耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；
我父也必爱他，并且 我们要到他那里去，与他同住。〔住在顺从祂的人的心中〕
不爱我的人就不遵守我的道。
到那日，〔当祂显现在你里面的时候〕 你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；
爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。约翰福音 14:20-24.
所以他只向那些听见他向他们发出命令，而且遵守他的命令的人显现 －
只向那些爱他的人，这些人表现在 聆听祂的话语并且 遵守他的命令 － 只向那些服从他的人。
我必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。约翰福音 14:3
这是基督的再来。世上的人看不见。他与父神一同回来。他们和我们合而为一 － 联合。
这是一个 个人的 经历。这不是复活。他是谈论到和门徒合而为一。
我不 求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那罪恶。约翰福音 17:15
所以，耶稣要保守我们在世上，而且当我们在世上的时候，要保守我们脱离罪恶 － 使我们成圣。
父阿，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里，
叫他们看见你所赐给我的荣耀 － 你给我的爱心的礼物 － 因为创立世界以前，你已经爱我了。约翰福音 17:24
我们的身体仍旧在世上，但是我们的知觉和眼见被提到天国，一个更高的层面。
神就在这同一个更高的层面； 我们生活、动作、存留，都在乎他。祂超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
并且在那里我们乃是与父神并祂儿子耶稣基督相交的。
所以有了顺从十字架，我们活在地上的时候就能进入乐园，甚至在第二次死了之后，永远都在那里。
主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。约翰一书 3:2-3。
只有那些像他的人，纯洁的，将要见到祂的显现。
亏欠教派教导你不必要是纯洁的，你不必要是完美的，你不必要成为圣洁。
如果，照着他们错误的教导，当他回到世上的时候，他们中间没有一个人能见到他，因为他们不是纯洁的。
但是凡向他有这纯洁和见到他们的救主的指望的，就洁净自己的心好那是要靠着信心和恩典，来见到神显现在他们的心中。
清心的人有福了！因为他们必得见神。马太福音 5:8。没有一个纯洁的心，你总不能见到神。
他向有清洁的心的信徒显现 － 他被看见。这就是他第二次的显现－ 这一次他向有清洁的心的人显现。
因为神说，『让光从黑暗里照出来，』祂已经把祂的光照在我们心里叫我们得知
神荣耀的光显在耶稣基督的面上。哥林多后书 4:6。基督显现在你的心中；参阅，得知，神的荣耀。
晨星在你们心里出现的时候。彼得后书 1:19.
在光的出现和基督显现之前，你必须聆听，听到，并且遵守在你心中的道或基督的话。
你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！雅各书 4:8
你认为雅各是写给谁的？他是写给那些在教会中的人，仍旧被罪捆绑。
留意他说亲近神。神不在教派的聚会中。神不在读圣经的时候被发现。？
你必须靠近他。你 必须等候他 － 安静地聆听，而且要带着 罪人的谦卑恳求他改变人的大能 － 恩典.
被洁净，你必须来到他那里，聆听他，听见他，并且服从他 － 重复的花时间。
你是借着信靠耶稣被洁净的 － 信靠祂的定罪是真的，并且有足够的信心来遵行祂的命令。
当基督，他是我们的生命，显现的时候，那时你也要与他一同显现在荣耀里。歌罗西书 3:4
当基督显现在你里面的时候，祂会把祂的国度带来，你也要出现在那里 － 这是在你里面天国的国度 － 这是在荣耀中的。
你要如何出现在荣耀中，除非它是在你的心理面，让你心中的眼睛看见？那是向世人隐藏的。
除了圣灵的果子之外，世界上的人见不到基督；因为这种人的生命与基督耶稣一同藏在神里面。歌罗西书 3:3
这奥秘…就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。歌罗西书 1:27
我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。哥林多后书 6:16
恩典的目的在于促进得救的完成，在耶稣基督第二次显现的时候，但是这只发生在某些人的里面，他们是已经被洁净的并且等候所盼望他荣耀显现之福。他在我们里面的显现，与神联合，得救，进入神国，全都要同时的发生。 得救的见证是要借着看见耶稣把他带来。在此网站上已经有超过二十位男女，写出看见他们的救主，并且并且与基督和父神相交。？想想看：神永远不会把我们得救的这个题目交给那些人去揣测，建议，读圣经来决定你是否合格，尝试来猜测那一个宗教仪式是很重要的，等等。真神不是一个叫人混乱的假神。神会把我们的得救弄得绝对的清楚，毫无疑问的，没有任何保留的，没有留下任何的问题；并且他就是这样的创造了一个可以被经历的救恩， 这包括纯洁，审判， 用降临的荣光废掉那在我们里面残留的罪人，同基督与父神之联合，同所有过去被成全的圣徒联合，进入天国，看见神的荣耀，以及与父神和基督相交 － 一个不会弄错的救恩，很清楚地看见，清楚的感觉到，清楚的明白。（有更多发生在主的日子的救恩细节，记录在法兰西斯豪季尔的作品中。）
还有从 乔治?福克斯 的日志: 1656 年写的 (点击可见谁是福克斯。)
当我在此坐牢的时候，浸信会教徒和第五王朝的信徒 (fifth-monarchy-men), 英国一代兴起类似政治的宗教运动者) 发预言说， 今年基督要来 ，并且在地上统管一千年。 他们以为这统治 是外在的: 当祂亲自来到祂百姓的心中，来掌权和统治的时侯; 这些 "信徒" 不愿意将祂接纳到他们的心中。结果他们的预言和期盼都落了空， 并且不得拥有祂。 但是基督已经来了， 而且住在祂百姓的心中掌权。 成千的人因祂在他们的心门外叩门，就为祂开了门，让祂进来，祂与他们一同坐席; 与那如在天堂的圣徒享用神国之筵席。 所以许多这些浸信会教徒和第五王朝的信徒变成了基督徒最大的敌人， 但是祂却超越一切妒嫉地在祂圣徒的心中掌权。
根据另外一个早期贵格会会友，威廉Dewsbury的著作：（写于1655）
『因此透过那公义的在基督耶稣里赐生命圣灵的律，』 他说，『"直到如今我被释放，脱离了罪和死的律；并且通过这些大患难，我的衣裳被羔羊的血洗白净了， 祂把我带进了新耶路撒冷，在那儿凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。在这里我的灵魂现在吃的是生命树，它竖立在神的乐园中，是我渴慕了好久的。在这里再也没有咒诅或黑夜；但是有主神和羔羊，他们是我的光和我的生命从永远直到永远！并且我见证到我是蒙了重生，乃是由于不能坏的种子，并且我在头一次复活中有分了，因而第二次的死在我身上没有权柄。 』
以上Dewsbury 清楚地里谈到：1)经过大患难， 2) 被转化进入天国， 在新耶路撒冷，并且 3) 在神的乐园中 吃生命树，因此他所见证的圣经中所有的应许都已经被应验了。
根据乔治福克斯的第172 封书信：
那么我们每一个来靠近神的种子的人，这种子打伤了蛇的头，这蛇诱惑人离开神，它是世界的王，它是阴间的王，也是空中的掌权者，是谎言之父，他从起初就是凶手；是败坏人的，是叫人离开神的作者，是罪恶的源头，和它的开始，它引导人离开那掌管万造的神；基督要来毁灭它，并且重新将人恢复成神的形像，再把他重新带回到那掌管万造的神的治理之下。而且这件事情现在成千上万的人都正在做见证；藉此他们来作王，并且从地上被救赎而变成在地上的王，而且有神的形像，照着他们原来被造所有的智慧来掌管神的万造。
还有使徒们活在天国的见证:
保罗说: 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；
保罗又说: 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。加拉太书 2:20
所以保罗（以及其他的人）已经从罪中被拯救出来，已经变化被提进入基督的国度了，并且生活在和基督合一之中。
约翰说: 我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，
(约翰曾在患难中、和在神的国度里)
在所有的世代里，耶稣的再来要临到被洁净的信徒，他们已经预备好主的道，修直他的路，这是透过恩典的悔改，把罪性钉死。 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。。
神的国来到不是眼所能见的。,
人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！
派
因为神的国就在你们心里和中间。路加福音 17:20-21
悔改和那十字架产生圣洁，然后就得见神！
祂，隐藏在我们的里面，要被显现；基督耶稣的启示, 要发生在被洁净的信徒里面。
第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督（弥赛亚）的祭司，并要与基督一同作王一千年。
犹太人拒绝了基督，期盼一个肉身的王会出现。照样的，一百个基督教的世代已经拒绝了聆听和顺服 在他们里面的基督， 期盼一个外在的显现；期盼基督有身体的出现成为全世界的王，因此失去了可能做的预备，来接受祂内在的，个别的灵里的出现在他们里面。对那些这么被受骗的人，这真是一个极大的骗局叫人遭受灾祸。 珍惜你的时间；善自使用它，因为它是有限的。
一百个世代的基督教徒已经 坐待基督亲身降临到全世界，因而错过了预备好自己来面对祂的再来的时机。 这是叫那受骗的人可遭悲局的一个主要圈套。
珍惜你的时间；善自使用它， 因为它是有限的。
关于这个主题还有更多资料， 参阅耶稣之再来是可以亲身体验的。
福音所应许的天国是需要经过悔改的，但是它却被忽略了。取而代之的，却是在传讲一辈子的罪恶，这对所有的教派来说真是一个全然荒废的亏损; 一个 180° 的背离公义; 连以施洗约翰的公义为目标都不想，更谈不上要去跟随他的教导说：天国里最小的比他还大 。不要有人自以为不配 靠悔改进入天国，因为在耶稣的时代连妓女和 税吏都进去过了。 有一条圣路 … 行路的人虽愚昧，也不致失迷。。他的恩典足够让所有的男女都能进入天国，但是首先， 我们必须都悔改。
在过去世人蒙昧无知的时候，神并不监察，
如今却吩咐各处的人都要悔改。
我们必须要悔改而被带到神的管理之下。
你们要醒悟为善，不要犯罪，
因为有人不认识神。
我说这话是要叫你们羞愧。
每一个人都谈 耶稣对待人的宽大; 不错， 但是在宽恕之后祂说， 别再犯罪了!
祂对淫妇说: 我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了！
祂对一个痊愈了的说: 看哪，你已经痊愈了， 不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
耶稣说， 倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
他并不是要我们自我残害。他只是用一个比喻来说明、如果我们继续的犯罪 、其后果是多么的严重 。
耶稣拼命地告诉我们说，在进入天国之前，罪必须要被除去。
祂知道在他离开之后会有 假先知起来带着 假福音应许我们有继续犯罪的自由。
透过遗落的十字架向往圣洁来改变我们的心能够除去我们的手，脚，和眼的犯罪欲。
罪人不能活在天上，否则天堂会变成地狱。只有从前的罪人得进天堂。在你心中一切的罪被除净之前，在你被洁净之前，你不可能在神的同伴之中 －义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？哥林多后书 6:14。
没有人要这种儿女，他们撒谎，或偷窃，或忌妒，或愤怒，或时常要更多的东西，或醉酒，或强暴，或利用别人，或欺骗 － 或者不遵守命令。
对恶人说：你是义人的，这人万民必咒诅，列邦必憎恶。箴言 24:24
凡说相信耶稣同时还被困在罪中的人是义人，他是在撒谎，终究要被咒诅。
每一个人都必需被洁净，而且那不可能立刻的在地上或在来世被洁净。我们必得学会厌恶和憎恨我们自私的动机和愿望之后，才能够把它们除去使我们得洁净；不然我们能又会落入同样的自私形态的罪中。每一个人都要被神洁净；若非 在这一生背起十字架，就得在来世吃尽更大的苦头，难处，和损失。
详情请看人类都有盼望吗？
我们忘了我们都可以得到天国; 不信神者之 错误的学说 否认我们需要悔改， 因而妨碍我们进入并且使我们成了罪的俘虏。 因为今日的亏欠教派有敬虔的外貌，却不接受神之大能 来 改变我们到无罪的地位。亏欠教派已经失去了那基督纯正的福音和 基督的十字架，两者都是神之大能 。 所以， 所有的 亏欠教派的人都掉在 坑里，那个被瞎子所领到的地方。 基督的宝血所献之祭和 福音被这些 亏欠教派的人践踏了 那么他们与仇敌讲和; 其中有些人甚至于否认有仇敌，但却都以为让他们的身体犯罪是免不了的， 不去为真道、信心打那美好的仗，于是犯罪就被 假恩典批准了。 耶稣说， “我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。” 约翰福音8:34。 把他们的身体一辈子出卖作罪的奴仆 ， 这些 亏欠教派冠罪为王，不要基督作他们的主， 因为一个人不能事奉两个主。 在 亏欠教派， 那仇敌在掌权 。－－我的民哪，你们要从那城出来，我要作你们的父；你们要作我的儿女。
这些 30,000 个所谓的基督教派都是巴比伦被描绘成像是锡安，, 欺骗所有的国家来和她犯属灵的淫乱罪。. The 全世界都跟随这兽牠有两角如同羊羔, 有许多的名号，也把权柄赐给他，制伏各族、各民、各方、各国。亏欠教派假装基督是她们的丈夫；但是这些假教会都是巴比伦的淫妇，他们用迷信的仪式来代替遵守基督的命令，就如悔改，祂的教导，祂的要求，祂的警告,他对圣洁的要求，祂的福音，祂的国度，祂的应许免于犯罪的自由，以及祂舍己的十字架 － 达到纯洁所失落的十字架。这种罪孽的奥秘 是神所容许的为的是要试验选民对真理的委身。
祸哉！那些称恶为善，称善为恶，
以暗为光，以光为暗，
耶稣为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。祂向世人彰显大能 和 神之爱，为要显明祂能把我们从罪中释放出来，又以祂的言语和行动，真实地成为掌管我们的主，我们的王； 所以在今生， 靠着 十字架的道路， 我们可以被改变得像祂一样; 因此从现在开始直到永远，我们就得与神的性情有分，在祂的国度里 与基督和神合而为一。所有这些奇妙的应许都需要悔改 以致于纯洁，因为我们必要像他才得与祂联合。 没有人听到 这一点。但是对于我们来说，现在还没有太晚，去努力取得那真福音 的 大能， 和基督十架之大能， 为要在今生透过悔改 进入天国：这就是耶稣来传讲之福音! 我们靠着基督便能胜过罪和死亡。
天国近了，你们应当悔改！
你要儆醒，
坚固那剩下将要死的；
因我见你的行为，在我神面前，
没有一样是完全的。
有一句东方的古语说： “要变成聪明的第一步就是要知道你是愚笨的。 除非你知道你是一个奴隶，你永远也不会得到自由。”所以要达到自由的第一步，就是要来看看你奴役的状态。有神来的声音说: “那些拒绝查看他们奴役的状态的人说，让我上教堂去。”
归结而言，那是你要怎样过活的选择:
1) 你要自私自利的被你的忿怒，骄傲，情欲，激情，和乐趣束缚而得不到持久的满足，还是
2) 你宁可献身给一个有行动的目标，和对你周遭的人都有益处的 - 那纯净，真实，高贵，清洁，和平， 喜乐的话语 。 又对创造你的主心中充满爱 - 当你和你的造物主在他的国度里与祂联合的时候 - 他回报你以慈爱和宝贝，使你得到永远的满足?
感谢神，有一个纪录为我们保留下来了。那是关于 乔治?福克斯 和千千万万的 "光明之子" 所发现之真实的福音、那总是摆在我们眼前，但却被谎言蒙蔽的 好消息。他们重新夺回了 进入天国 的动力。 乔治?福克斯 重新建立了那 真实的福音，神的大能 - 那 已经失去了 1260 年的， 并且后来又再度失去的，由乔治创立的贵格会。你如果要看又要听你的救主亲自来教导你，以下所介绍的 可以领你通过 悔改 和十字架，在 天国 来 与神联合 。因祂呼召万民来悔改，那包括救世主的身份，和天国。凡有耳可听的就应当听！
以下要介绍那领人悔改之福音和透过失落的十字架，神之大能，使罪得赦免进入天国：
1) 神要赐给你之平安。
耶稣基督， 万人的救主， 但特别是信徒的救主 那些信靠祂真实资讯的人， 祂不定我们的罪，反而赐下平安和并且赦免我们过去一切的罪。如果你真想不惜任何代价的讨神喜悦，他会先要求你信靠基督，领你进入纯洁，然后进入地上的天国 ； 因为 天国就在你里面而且没有可见的记号或可观的展览，然而在那里却有永远的平安和喜乐。
祂不仅来赦免我们的罪; 祂也要来摧毁那在我们里面的罪 - 只要我们容许祂而且信得过祂。
神的儿子显现出来 [显现在我们里面]，为要除灭魔鬼的作为。
我们借着恩典的教导和净化过程，透过 悔改被领进真理和天国。
恩典， 那不配得的神之恩惠，不是速成的，也不是救恩，正与普遍的信仰相背。
来自主的声音，说到靠恩典的即时救恩：『那是被扭曲的，恶毒的谎言。』
恩典是一个教育的过程叫人悔改 ， 离弃邪情进入圣洁的生活， 带领人从救恩化为纯洁并且得以见神。
恩典的正确定义可见于 使徒保罗所写的
因为神救众人的恩典已经显明出来，
教训我们 除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
一个仍旧活在罪中的人或许误以为他们一切的罪过都已经被赎罪了，但是恩典并没有把他们洁净！
由主来的声音：“有顺服的地方，就有公义；没有它，你就会有二次世界大战。”
连 希特勒都说耶稣是他的主和救主。－一个蒙恩的免罪人????错！错！错！
查看 恩典真假的对照 可见更多有关恩典之教义。
如果你以为只要相信和受洗就够了，请参看失落的十字架
你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
(任务是全然圣洁! 但要信靠 基督极佳的带领!)
圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。
叫我们既从仇敌手中被救出来，
就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。
(爱既完全，就把惧怕除去。)
因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，
叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。(完成任务所得之赏赐)
这是正路，要行在其间。
你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。诗篇16:11
2) 悔改 成为纯洁 并且与基督和神在地之天国中合而为一。
通道是从听道来的–是耶稣向你说话，不是读圣经的人向你说话。
若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。
祂直接跟你说话而不透过圣经。 你一定要 听祂从圣灵来的声音。圣经称呼它的章节为经文。圣经说到 主或神的道时便称他为圣灵。
那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。细节请参阅 耶稣要亲自来教导你。
凡到我这里来，听见我的话就去行的，．.
他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上。
祂不能说的更清楚了：到我这里来，听见我的话 (不是圣经)，就去行的。
照着祂的话去行， 就是服从祂口头的命令。
人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
他们的家是一个 没有外表的记号，或眼所不能见的天国， 在那里你与他们联合同住。
"马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。" 在耶稣脚前坐着听他的道。
如果你能静下来聆听，你就能听见圣灵证明你有罪 ，使你认错， 和审判你。 约
我对你们所说的话就是灵，就是生命。
所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他。
如果那些人听神之道又遵守，他们的进步就会很快。主
基督是真光，照亮一切生在世上的人。
你们不用受人的教训，自有主的恩膏在心里会教训你们。
那光， 是 在基督里的生命之光，将要照出、显明你心中的隐情;
你若爱那光， 在你背起你的十字架，认罪悔改的时候，祂就要改变你 和洗净你一切的罪 。
信从这光，使你们成为光明之子。
常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；(仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 )
因为离了我，你们就不能做甚么。你们若不常在我里面，自己就不能结果子。
要结果子就要有神的爱; 惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
住在 基督里就是要等候， 聆听， 守望， 和 守在祂的光中和祂的生命之道中 (非圣经)。
凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
基督在你们心里成了有荣耀的盼望。歌罗西书 1:27
神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 ， 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
细节请参阅 耶稣要亲自来教导你， 如何接受洗涤清洁。
为了顺从神，你们行事为人要 遵行你们已经明白的;
你们不明白而犯的错、不会被定罪，你们会被定罪、只是为你已经明白了、但却故意不去遵行。
乔治?福克斯
耶稣说，凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
(发热心 - 热烈，满腔热情的追求一个目标)在被责备时，无论祂指出什么，你都要努力的去悔改。
他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、希伯来书5:9
(为了得到救恩你要如何顺从他?)
你们当听从我的话，我就作你们的 神，你们也作我的子民。
施洗约翰提出过一个简易的悔改入门：
悔改：用不同的想法; 改变你的心意，悔恨你的罪和 改变你的行为。
把你多余的分给那没有生活必需品的。
在你所有的交往上都要诚实，决不过火或夸张。
不要压迫或 吓唬任何人，不撒谎，不讹诈人，不抱怨 。
其他的初学守则有如: 逃避淫行， 不可起誓 (就是说，靠起誓来说实话 )，
不倒退或回顾，珍视你的时间并且爱神要超过一切。 (细节请参阅从世界里出来。)
- 信靠祂要领你达到纯洁和到你里面的天国。
带着对我们伟大奇妙神的感谢和赞美，让我们享受今生的美好事。
要高兴! 你若每天抬起你的十字架，那就是你爱神的表示。 祂就要在你里头增大。
要忍耐。祂的门徒跟随祂超过了三年，但是你要得到祂的鼓励而且被祂激动。
在这条路上， 你要被过滤挑选和试炼 ; 通过的时候，你将要得到 额外重大的一份 祂的灵。
不久之后，祂要在祂的荣耀里、为最后的审判降临，并且要带你进入乐园， 那是另一度之空间， 是在你里面和在你们之间的天国。
这是祂名之大能和十架之大能要在我们离世之前改变我们；祂能在我们的里面复活而真实的成为我们的主然后我们就能进入祂荣耀的国度，乐园。 这 基督 和 福音 要 扑灭 奸淫、污秽、邪荡、贪婪、仇恨、说谎、争竞、忌恨、恼怒、自私的野心、纷争、嫉妒、醉酒。行这样事的人必不能承受神的国。你若继续活在肉体中必不能得神的喜欢 讨神喜悦。 你必须让 基督 透过悔改来改变你给你换上圣灵所结的果子 : 仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、和节制。这种改变之发生得通过 十字架的大能 和 能救你， 改变你的神之恩典。 这恩典是靠耶稣基督之名得到的。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。约翰福音15:8
相信那 纯正的 福音 和 十字架， 要实现主的应许， 释放神之大能来洁净你和使你与祂合一。 基督之十字架乃神之大能，要将你的罪性和私意通过 悔改而被钉死如下:
舍己的内在十字架 。
耶稣说: 你们若不悔改，都要如此灭亡！
若有人要跟从我，就当舍己，
天天背起他的十字架来跟从我。
这是十字架的开始。另外还有背起十字架的受难，因为当你靠着祂的恩典和教训已经充份地预备好了，你将要进入苦难，来进一步的治死你的罪性。 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。
凡不背着自己十字架跟从我的，
也不能作我的门徒。
你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，
给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
凡属基督耶稣的人，
是已经把肉体连肉体的邪情私欲
同钉在十字架上了。
因为知道我们的旧人
和他同钉十字架，使罪身灭绝，
叫我们不再作罪的奴仆；
我们若与基督同死，也必与他同活；
我们若能忍耐，也必和他一同作王；
我是世界的光。
跟从我的，就不在黑暗里走，
必要得着生命的光。
要高兴欢庆! 你们要进窄门引到永生，
找着的人也少。
清心的人有福了！因为他们必得见神。
那么不久以后， 你要进入天国去经历永远的喜乐和平安。
叫我们既从仇敌手中被救出来，
就可以终身在他面前，
坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。
他赏赐那(勤奋)寻求他的人。
勤奋 – 不断地专心和努力去完成一个目标; 勤劳的; 不屈不挠的。
祂正等待你!
这福音来自圣经，来自与基督一对一的教导， (参阅 耶稣要自己来教导你 )， 和 乔治?福克斯的期刊和书信，这些资料已经在本网站联机。 (参阅 工具条)。这些资料引导我们如何 崇拜基督和神， 在 灵程上指引我们如何与同奔天路的伙伴相交， 如何处世为人，以及为那些饥渴慕义者、简短的描述那些忽略了的奖赏: (此刻的! 今生的，非来世的!)
出自乔治?福克斯的期刊:
真实的信仰是服事神的真实的法则和正确的方法。信仰又是从神之形像中流出的一股公义之清流， 它是、由生命之律栽植在心思中的、属神之生命和权能。 这要引导我们的灵、魂、心志、和身体都来 顺从神 - 那众灵之父，和基督；以至于他们都来与父神和圣子，和所有他的圣天使和圣徒相交。 这信仰有上头来的纯洁，在神面前未玷污的， 领你去探访孤儿，寡妇，和异乡人，并且不被世界污 染。这信仰高过世上一切沾污的、有班点的宗教，他们不去避免污秽和班点，反而纵容他们的信徒被称为不纯洁的，下流的，和有班点的；他们的孤儿、寡妇、和异乡人， 流落在街头乞讨。
然后:
有时候那儿会有两百个教外的穷人来等贵格会的集会结束， 因为全国的人都知道 我们接待穷人; 那么集会（聚会）之后，无论来了多少穷人，贵格会教友就会派人去面包店买面包， 送给他们每人一条; for 因为我们受的教导说要向所有的人行善， 尽管说要特别向会友行善。'
还有:
他辞谢跟随者，这么说过: 这表示他们不是真正清楚的了解我们或我们的原则: 但是当我听到的时候，我说， “这是我当告别的时候了; 因为如果他们的眼目这般的注意我或我们中间的任何人，他们就不来请教他们自己的教师。” 因为这件事情 (雇用牧师)，损坏糟蹋了许多人， 因为这使他们才干的改进受到拦阻; 而我们 劳力的目标是要把每一个人带到在他们自己里面的教师。
乔治?福克斯 的写作清晰地记录了那变成纯洁的盼望，和透过那能改变人性之恩光 所实现的天国。 越来越有希望， 我们能再一次抓住那应许 - 基督不但能赦免我们的罪， 而且祂的大能足够把我们从黑暗中提升到无罪的境界 – 就在此生此世，像基督，在基督里，与基督同在，和 基督在我们的里面。
来吧，让我们崇拜祂 (我们的主基督)!
当我们刚开始读 乔治?福克斯 的话语时， 我们想到法利赛人叫犹太人的守殿官去逮捕耶稣，那时祂正在那里教导。可是他们却空手而回; 为什么？ 当他们这样的被问的时候， 他们回答道: 从来没有像他这样说话的！-- 从来没有，仅仅是人的，一个人像他这样说话！。 . 乔治?福克斯 的 著作出于同样的权柄，他活在基督里； 像 保罗， 彼得， 和 约翰 一般， 当他在天国里，在神的面前，用英语，不用翻译地 写给我们。
乔治?福克斯 的期刊是一个奇妙的自传。它描写他与基督完全联合的旅程， 和 他 难以置信的、大有能力的、一生的事奉上的成就 – 千千万万 的人得到 基督的完美 和 在 天国中的生命；是有记载的历史以来最强而有力的事奉。 他的书信有圣灵吹气在其中 ，话语优美，有惊人的劝勉和赞美。
纯正的福音曾失落过 – 就如今日又不为人所知； 因为如果还存在的话， 我们就会看到基督徒那种，行在神的权能和灵力中的，光明的例子。 因为我们知道 基督不会把灯藏在斗底下。 祂的确没有把 乔治?福克斯 藏起来。
乔治?福克斯 在英国和他的那个时代里是一位最有名望的人物。
连 奥利弗．克伦威尔， 那有革命气概的 “主的保护者，” 他曾除掉查理一世王， 也敬畏 乔治?福克斯 。
"当他生活在乐园里的时期" 这些事他都已经完成了。如果你刚开始见识 乔治?福克斯 ， 你可以从 维琪百科上的文章，诸如乔治?福克斯 的 生平和 他的书信 开始去发觉他所活出那在基督里的成熟， 然后去看他 自传体的期刊， 特别要翻到他早年生活的第一部分 和信仰的改变。 也要看: 乔治?福克斯 关于真信心的选集。
福克斯和早期的贵格会会友有三种见证可以证实他们关于纯洁的信息：
乔治?福克斯的日志和书信，
本网站特选乔治?福克斯 的著作，他是十七世纪英国最初的贵格会创办人，（今日之贵格会只不过是另一个亏欠教派），他显然被基督之灵所掌控。 他的事奉满 46 年。 阅读 期刊的头几个部份， 你对于基督的真教会、就将得到充分的了解。
他也留下了四百一十封书信。这或许可以代表至今尚存的最大的收集灵里的交通。它们是一种灵感，一种蓝图，对所有寻求与神建立最深关系的人是一种挑战。为了盼望和了解基督教会真实的本性，以及如何活出敬虔的生命，它们都是极佳的读物。它们充满了爱慕我们奇妙的，全能的，大有能力的神以及深爱他在基督里的信徒同伴。
他那启发人心的写作，被 转化而入乐园，有详尽的说明和如此的结论： 他被基督提升到一个状态，就如尚未堕落的亚当和夏娃 ，尚且有落入诱惑的可能 然后又被提到基督的状态 – 那就超逾了亚当的状态而且不受诱惑的支配。
他后来的事奉是有记录的历史以来最有能力的。 他发起了一个运动 并且领导它以致 成千上万 的男女，完全在基督里成熟，而活在 天国中。 在他过世的时候，在英国已经有650,000 贵格会友 (占英国人口的10%)，而且还有更多的会友遍布世界各地。在他的期刊中有许多的信件是写给那些未信服的，以及在英国和北美的，属世 所谓的“基督徒”。
他被捕上法庭超过六十次; 有六年半他在可悲的监狱里度过 ，受到不法地迫害。这事出于那些人要压制他的圣言和扑灭基督之光免得他们被赤裸裸地暴露。他不惜批评他那个时代的宗教领袖，正如 耶稣批评祂当代的伪君子。 他，连同成千早期的贵客会会友，都受到加尔文派的清教徒〔公理会教友〕，长老会信徒，浸信会信徒，和主教派信徒，恶毒的迫害。
Samuel Taylor Coleridge 是一位伟大的诗人和哲学家，是英国浪漫运动的创建人之一，他和他的同工William Wordsworth 写下以下关于福克斯的著作：
『根据我个人的经验，有一件事我敢断言，今日所存有对于人类的了解以及人性的著作之等级和名声，要变得合理得多，如果从这些大量的著作中能够找出像乔治福克斯一样丰富的心灵奔放在他纯朴的纪录中。』
他亲密的会友， 威廉 ?佩恩，宾夕法尼亚州之创始人， 描述他的“有礼貌之教养超过所有的形式”，并且把他的一生以此碑文作总结，见证了他在基督里之杰出:
『今日行善的孩子不少，但是亲爱的乔治，你的优秀胜过所有。』
本网站上还有威廉?佩恩 （又称宾威廉）为乔治福克斯日志写的一篇卓越的介绍，描述基督之真教会；和他为福克斯作的见证指出福克斯在话语上，权能上，实力上，和歉逊上所拥有的基督是不可思议的。宾威廉将那荣耀底暴发出来的真实教会，用一种美妙的和生动的纪录，向我们启发出它的单纯和天真无邪；那是透过神所拣选的器皿，乔治福克斯的创建而成的。
其他早期贵格会值得注意之事物
 在这个网站上还有好几个早期显赫的贵格会会友的著作。在乔治福克斯开始他的事工之后的五十年，528 位贵格会会友写了2800 本书和小册子。他们都为通过基督的十字架而达到纯洁的福音作见证，其结果是通过基督与神联合，并且当他们还在世上的时候便能进入天国。
许多位在基督里的巨人的传记，回忆录，以及书信文集都包含在内，包括菲尔玛嘉烈，威廉宾，法兰西斯豪季尔，爱德华伯罗。他们的生命和书信都具有启发性，并且对基督的真福音的确实性是一个清楚的证明，并且指出脱离罪的道路以及去经历真实靠主耶稣基督的拯救而得着圣洁和纯净。
每一个人都有相同的信息，但照着各别的智慧和劝勉来带领所有寄居的旅客，去寻求祂他的面，那是他们所最爱的面，通过真实的途径与祂联合在所应许之地，也就是天国。当你阅读他们的著作的时候，你会了解你是在读那来自神的圣灵所赐的话语 － 如同彼得的，保罗的，和约翰的著作。早期贵格会会友的著作都是用英语写的，为了避免翻译所造成的差别 － 事实上使得圣经更加容易明白和被接受。当你读到他们的著作，其中指出他们彼此的相爱以及他们每一个人所忍受的惨重迫害的时候，他们在基督里的那一份确实是非常的华丽高贵。
贵格会会友（Quaker）的英语字意是颤抖或战兢的人。这名称的来源是因为当主向他们说话的时候他们会颤抖。他们听到主的话就战兢。
我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。以赛亚书 66:2
你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：以赛亚书66:5
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我们不附属于 任何的亏欠教派，包括贵格会， 或其他的宗教，（我的百姓，从她那儿出来吧）， 因为我们找不到任何的团体愿意与我们分享我们的信心和对天国的盼望，那必须通过十架而纯化才能进入之国度。 感谢（美国）国家航空和宇宙航行局 （NASA） 提供为基督的创造所制作的哈勃（Hubble）照片，现在已经用在这网站。我们也要向维琪百科发表的乔治福克斯生平的论文致谢。
福克斯的日志，书信，还有一些其他的著作都被登录在本网站上供给你自由使用。这些著作全都是用十七世纪和十八世纪的英语写的。你可以从本网站下载PDF格式的原文的乔治福克斯的作品。
人若渴了，可以到我这里来喝。
约翰福音7:37
这网站意图指示你如何
由罪中得释放
从 通过十架之神的转化动力得帮助，
导致与神在天国联合。
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