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飢渴慕義的人有福了 - 因為他們必得飽足
這個網站是獻給那饑渴慕義的，其公義的果效必是平安 - 永遠的安寧與穩妥 。我們向追求與主和基督更親近的，向深知必有更多值得尋求的，向找尋他們的良人的男女旅客，說：請留步。聽我們宣揚神聖的大道，發現那使你永遠不渴的泉水，從天降下的生命糧，和在基督裏的豐富與完善 - 聆聽、瞻仰、並認識你的良人基督 - 基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。
淡藍色
欲得全備的救恩或被聖靈充滿，世人必先要認識，然後相信它的可能性。喬治·福克斯 的著作，為那些
數以千計的，與基督和神合而為一, 且展示他們道德族類的男女作了明證，凡盼望且相信能靠著祂自己的大能 - 祂的名，和那真實的福音，都能獲得這喜樂：這包括那藉著遺落的十字架，那神的大能，以悔改歸向聖潔。既得聖潔，進入樂園 - 那在我們裏面又在我們中間的天國，使我們的意識和視野轉入心靈的層面，活在與基督和神合一的關係裏，而一如光明之子，靠神的光行在世上。神就是光，他離我們各人不遠，我們生活、動作、存留，都在乎他。這些著作指出了基督教會的實質，以及走出黑暗邁向光明之途徑。 從這些著述裏面，你可以獲得救恩的方法並且能夠証明異端的錯誤。
— 來自主的聲音 —
歡迎來到我的網站。
你預備好來看看你的罪嗎?
每一個人都有他的十字架。
你預備好來受羞辱，受痛苦，
和在十字架上流血 —
還是你要莫不關心地呼喊？
是的，這是你的生日－
就像那些在他們救主的腳前。
我有六件事情要按照次序的放在你的眼前：
1-如何由心發出罪惡,
2-以及由口所出的.
3-你的心如何愛慕犯罪.
4-你的腳如何向罪惡飛跑.
5-你的心如何建造一個堅固塔像一座堡壘.
6-你的心如何像一面反照世界的鏡子.
我所愛的，我都要管教。
這是主給你們大家的話：
不在十字架上的人是令我噁心的。
從來沒有像現在一樣；
所有的人都要在世上扭動。
如果那些人聽神之道又遵守.
他們的進步就會很快。
變成貴格會會友的人是一個咒詛。
他們污染了我的成就。妨害了我的立場。
早期貴格會的著作是我們必須努力去完全了解的一個豐富的傳統。
格言：我們必須都相信在那些被証明的話語中有隱藏的安慰。
所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
不要為肉體安排。
我必與牧人為敵，他們預言虛假的救恩。
你若照我說的話去行，你就是我的門徒了。
從裏面聽到主說的話。 |
這不是為了世界末日將近的悔改，乃是悔改進入地上的樂園 - 是個好消息， 不是壞消息。因神是善良的，他要我們與他同在，共同分享他神聖的本性。但若要與神同在，我們必須成為聖潔，把我們的罪身治死在那遺落的通往聖潔的十字架上- 捨己的內在十字架 。這些著作指出捨己的內在十字架之道。
若有人要跟從我，就當捨己，
天天背起他的十字架來跟從我。
凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
黑暗的權勢扭曲了救贖之本意，把它視為瞬間可得，借著各種宗教儀式，使我們成為自己原罪的俘虜； 誤以為那原本就在你裏面和你們之間，看不見也尋不著的天國，是死後的國度；使我們誤以為基督和他的天國要為所有脫離罪惡而成為聖潔的人，在將來只有一次回到世界。此網站的主旨是要解開基督教義的無數謊言，以聖經的真理來匡正疑惑，並期望能啟發你們，介著個人的悔改以致聖潔，在地上的天國裏去尋求與基督和神合而為一. 來自主的聲音: 這是神造訪的日子，它關乎你所懼怕的當順服的事以及神所要求的悔改。
主若顯現，我們必要像他、
因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
清心的人有福了！
因為他們必得見神。
因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生並且在末日我要叫他復活。
凡屬基督耶穌的人，
是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。
禍哉！那住在地上硬著頸項不肯悔改的居民！
你們與死亡所立的約必然廢掉，
與陰間所結的盟必立不住。
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主 。
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
屬世的人要求基督寬容他們不付代價地活在情慾中。
但那委身給真理的人確是不惜任何代價地要一位能改變他們，
使他們活得討神喜悅的基督.
(這一個網站若有任何的好處，那不是我們的功勞; 但要歸功於基督與父神的榮耀 。我們不屬任何 虧欠教派或宗教，包括 貴格會。 我們不找跟班。 我們只要你 被耶穌親自教誨。我們不求捐獻。 此網站不推銷、也不作廣告。 因為你們白白的得來，也要白白的舍去 。)
虛偽的恩典之福音 說耶穌來，要釋放你的罪疚感，安撫你可以保留你的罪性直到喪命；因此 把恩典變成德行敗壞的執照 又把 耶穌當作一位罪行的推銷員。 純正的福音說 耶穌來為要把你從罪中釋放出來，為要除滅魔鬼的作為(你裏面的罪性)，透過恩典， 那被我們遺落的十字架 、神的大能， 來 悔改 生出聖潔 和 在 天國同基督與神之聯合；行走在祂的光裏 在祂完美的旨意中，而且就在此地，直到永恆。
人要奉他的名傳悔改赦罪的道，
從耶路撒冷起直傳到萬邦。
耶穌不僅僅赦免你已往的罪， 他有應許要把你從黑暗裏領出來進入一個 透過悔改而達到無罪的狀態。 大多虧欠教派傳講由恩典而來的、即刻可得的救恩，從不題及悔改；有些虧欠教派也談 悔改，但是想到做法卻毫無線索。 無論他們用上各種宗教的儀式，所有的虧欠教派的速成救恩 都虧缺了對付生命的悔改，讓你依舊留給罪作俘虜。
情欲的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。... 行這樣事的人必不能承受神的國。
因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
但是這些罪不會妨礙你求得神的幫助來除滅它們。
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 ( 把自己和其他被造之物當作神而否定了真神)。
耶穌說， .. 惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。
因為從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：1) 就是高傲的眼,2) 撒謊的舌,3) 流無辜人血的手，
4) 圖謀惡計的心，5) 飛跑行惡的腳，6) 吐謊言的假見證，7) 並弟兄中布散紛爭的人。
約翰說，凡恨他弟兄的，就是殺人的。
耶穌說，只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。
但耶穌來，只要我們親近祂，祂就能除滅罪和魔鬼在我們裏面的作為。
神的兒子顯現出來（在我們裏面），為要除滅魔鬼的作為。
得救是為了脫離情欲和樂趣的捆鎖。
得救是為了活得沒有色情與暴力。
祂應許我們的情緒得掌控– 和永遠的平安。
但是今日的虧欠教派，仍舊是罪的俘虜， 相信神賜恩是由於他們有宗教的儀式和有敬虔的外貌; 卻背了神之大能， 而神卻渴望要把我們從罪的壓制和俘擄中被釋放出來， 以致我們能穩固地得到祂的應許， 那應許要求我們聖潔而且沒有瑕疵。虧欠教派 完全不雇， 全然棄絕， 而且不信神所差來的耶穌和祂所宣告的福音：
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，
叫我傳福音給貧窮的人，
差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，
叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。
天國近了，你們應當悔改！
虧欠教派不瞭解天國，也不瞭解如何靠悔改，把邪情私欲之罪性釘死滅絕。若要由罪中得釋放和進入天國，那悔改是必不可少的。 這就是耶穌的資訊， 和祂為何說祂奉差來到世間!
但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，
因我奉差原是為此。
日期滿了，
神的國近了。
你們當悔改，信福音！
請注意，耶穌說， 日期滿了，神的國近了。 祂不是說到數千年之後的天國。 記錄在 馬太福音， 馬可福音， 和路加福音中，在2000 年前，耶穌說， 那和祂同站在那裏的，有人在沒嘗死味以前必得見天國降臨。馬太福音， 馬可福音， 和 路加福音，又有記載耶穌的話說在祂的那個世代 (2000 年前)過去之前所有末世的預言都要應驗 (在此點擊可見全文)。
2000 年前，祂告訴我們說你們要先求他的國 (天國) 和他的義 。
我們應該不要去憂慮吃什麼和穿什麼，好讓我們能夠獻身致力於天國的追求。
2000 年前，祂告訴我們說要用主禱文祈禱， 包括說：願你的國降臨。
如果天國要等到千年之後的世代才來，這些命令就毫無意義。
但是耶穌既無殘酷之罪， 亦非愚昧到此地步，歷經 2000 年，去告訴每一個世代要把這一件事放在第一位；
因為 每一個世代都有進入神的國的機會， 那國就在你們心裏。
祂說:人子要在他父的榮耀裏，同著眾使者降臨；
那時候，他要照各人的行為報應各人。 (並非指某一個特定的世代。)
站在這裏的， 有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裏。
那些一輩子未被潔淨， 又未得見耶穌再來的，他們死後必得見祂， 就如所有的百姓，所有的民族，所有的世代一樣。
看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他 (還有那些 2000 年前的猶太人)；
地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！。
在受審的時候，耶穌對大祭司和法利賽人說：你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。馬可福音14:62
這並非指某一個特定的世代。
天堂在我們屬靈的眼中看來像是雲霧 － 所以，在被潔淨的信徒的心中，祂的降臨是在天空的雲上。
他將第二次顯現，不是來擔當罪，乃是將救恩帶給那些等候祂的人。希伯來書 9:28.
留意他的顯現是為了帶來救恩。但是他不把救恩帶給全世界 － 只是給那些等候祂的人。
他也不向全世界的人顯現，只是向那些等候祂的人，而且這些人藉著服從他來愛他。
當他顯現在那些人的心裏，為了將救恩帶給他們的時候，救恩就產生了；這些人是已經在等候，傾聽，聽見，並且順從他 － 這些人是愛他的人。
猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主阿，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？
耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；
我父也必愛他，並且 我們要到他那裡去，與他同住。〔住在順從祂的人的心中〕
不愛我的人就不遵守我的道。
到那日，〔當祂顯現在你裏面的時候〕 你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；
愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。約翰福音 14:20-24.
所以他只向那些聽見他向他們發出命令，而且遵守他的命令的人顯現 －
只向那些愛他的人，這些人表現在 聆聽祂的話語並且 遵守他的命令 － 只向那些服從他的人。
我必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。約翰福音 14:3
這是基督的再來。世上的人看不見。他與父神一同回來。他們和我們合而為一 － 聯合。
這是一個 個人的 經歷。這不是復活。他是談論到和門徒合而為一。
我不 求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那罪惡。約翰福音 17:15
所以，耶穌要保守我們在世上，而且當我們在世上的時候，要保守我們脫離罪惡 － 使我們成聖。
父阿，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，
叫他們看見你所賜給我的榮耀 － 你給我的愛心的禮物 － 因為創立世界以前，你已經愛我了。約翰福音 17:24
我們的身體仍舊在世上，但是我們的知覺和眼見被提到天國，一個更高的層面。
神就在這同一個更高的層面； 我們生活、動作、存留，都在乎他。祂超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
並且在那裏我們乃是與父神並祂兒子耶穌基督相交的。
所以有了順從十字架，我們活在地上的時候就能進入樂園，甚至在第二次死了之後，永遠都在那裏。
主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。約翰一書 3:2-3。
只有那些像他的人，純潔的，將要見到祂的顯現。
虧欠教派教導你不必要是純潔的，你不必要是完美的，你不必要成為聖潔。
如果，照著他們錯誤的教導，當他回到世上的時候，他們中間沒有一個人能見到他，因為他們不是純潔的。
但是凡向他有這純潔和見到他們的救主的指望的，就潔淨自己的心好那是要靠著信心和恩典，來見到神顯現在他們的心中。
清心的人有福了！因為他們必得見神。馬太福音 5:8。沒有一個純潔的心，你總不能見到神。
他向有清潔的心的信徒顯現 － 他被看見。這就是他第二次的顯現－ 這一次他向有清潔的心的人顯現。
因為神說，『讓光從黑暗裡照出來，』祂已經把祂的光照在我們心裡叫我們得知
神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。哥林多後書 4:6。基督顯現在你的心中；參閱，得知，神的榮耀。
晨星在你們心裏出現的時候。彼得後書 1:19.
在光的出現和基督顯現之前，你必須聆聽，聽到，並且遵守在你心中的道或基督的話。
你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！雅各書 4:8
你認為雅各是寫給誰的？他是寫給那些在教會中的人，仍舊被罪捆綁。
留意他說親近神。神不在教派的聚會中。神不在讀聖經的時候被發現。？
你必須靠近他。你 必須等候他 － 安靜地聆聽，而且要帶著 罪人的謙卑懇求他改變人的大能 － 恩典.
被潔淨，你必須來到他那裏，聆聽他，聽見他，並且服從他 － 重複的花時間。
你是藉著信靠耶穌被潔淨的 － 信靠祂的定罪是真的，並且有足夠的信心來遵行祂的命令。
當基督，他是我們的生命，顯現的時候，那時你也要與他一同顯現在榮耀裏。歌羅西書 3:4
當基督顯現在你裏面的時候，祂會把祂的國度帶來，你也要出現在那裏 － 這是在你裏面天國的國度 － 這是在榮耀中的。
你要如何出現在榮耀中，除非它是在你的心理面，讓你心中的眼睛看見？那是向世人隱藏的。
除了聖靈的果子之外，世界上的人見不到基督；因為這種人的生命與基督耶穌一同藏在神裏面。歌羅西書 3:3
這奧祕…就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。歌羅西書 1:27
我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。哥林多後書 6:16
恩典的目的在於促進得救的完成，在耶穌基督第二次顯現的時候，但是這只發生在某些人的裏面，他們是已經被潔淨的並且等候所盼望他榮耀顯現之福。他在我們裏面的顯現，與神聯合，得救，進入神國，全都要同時的發生。 得救的見証是要藉著看見耶穌把他帶來。在此網站上已經有超過二十位男女，寫出看見他們的救主，並且並且與基督和父神相交。？想想看：神永遠不會把我們得救的這個題目交給那些人去揣測，建議，讀聖經來決定你是否合格，嘗試來猜測那一個宗教儀式是很重要的，等等。真神不是一個叫人混亂的假神。神會把我們的得救弄得絕對的清楚，毫無疑問的，沒有任何保留的，沒有留下任何的問題；並且他就是這樣的創造了一個可以被經歷的救恩， 這包括純潔，審判， 用降臨的榮光廢掉那在我們裏面殘留的罪人，同基督與父神之聯合，同所有過去被成全的聖徒聯合，進入天國，看見神的榮耀，以及與父神和基督相交 － 一個不會弄錯的救恩，很清楚地看見，清楚的感覺到，清楚的明白。（有更多發生在主的日子的救恩細節，記錄在法蘭西斯豪季爾的作品中。）
還有從 喬治·福克斯 的日誌: 1656 年寫的 (點擊可見誰是福克斯。)
當我在此坐牢的時候，浸信會教徒和第五王朝的信徒 (fifth-monarchy-men), 英國一代興起類似政治的宗教運動者) 發預言說， 今年基督要來 ，並且在地上統管一千年。 他們以為這統治 是外在的: 當祂親自來到祂百姓的心中，來掌權和統治的時侯; 這些 "信徒" 不願意將祂接納到他們的心中。結果他們的預言和期盼都落了空， 並且不得擁有祂。 但是基督已經來了， 而且住在祂百姓的心中掌權。 成千的人因祂在他們的心門外叩門，就為祂開了門，讓祂進來，祂與他們一同坐席; 與那如在天堂的聖徒享用神國之筵席。 所以許多這些浸信會教徒和第五王朝的信徒變成了基督徒最大的敵人， 但是祂卻超越一切妒嫉地在祂聖徒的心中掌權。
根據另外一個早期貴格會會友，威廉Dewsbury的著作：（寫於1655）
『因此透過那公義的在基督耶穌裏賜生命聖靈的律，』 他說，『"直到如今我被釋放，脫離了罪和死的律；並且通過這些大患難，我的衣裳被羔羊的血洗白淨了， 祂把我帶進了新耶路撒冷，在那兒凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。在這裏我的靈魂現在吃的是生命樹，它豎立在神的樂園中，是我渴慕了好久的。在這裏再也沒有咒詛或黑夜；但是有主神和羔羊，他們是我的光和我的生命從永遠直到永遠！並且我見証到我是蒙了重生，乃是由於不能壞的種子，並且我在頭一次復活中有分了，因而第二次的死在我身上沒有權柄。 』
以上Dewsbury 清楚地裏談到：1)經過大患難， 2) 被轉化進入天國， 在新耶路撒冷，並且 3) 在神的樂園中 吃生命樹，因此他所見証的聖經中所有的應許都已經被應驗了。
根據喬治福克斯的第172 封書信：
那麼我們每一個來靠近神的種子的人，這種子打傷了蛇的頭，這蛇誘惑人離開神，牠是世界的王，牠是陰間的王，也是空中的掌權者，是謊言之父，他從起初就是兇手；是敗壞人的，是叫人離開神的作者，是罪惡的源頭，和它的開始，牠引導人離開那掌管萬造的神；基督要來毀滅牠，並且重新將人恢復成神的形像，再把他重新帶回到那掌管萬造的神的治理之下。而且這件事情現在成千上萬的人都正在做見証；藉此他們來作王，並且從地上被救贖而變成在地上的王，而且有神的形像，照著他們原來被造所有的智慧來掌管神的萬造。
還有使徒們活在天國的見證:
保羅說: 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；
保羅又說: 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。加拉太書 2:20
所以保羅（以及其他的人）已經從罪中被拯救出來，已經變化被提進入基督的國度了，並且生活在和基督合一之中。
約翰說: 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，
(約翰曾在患難中、和在神的國度裏)
在所有的世代裏，耶穌的再來要臨到被潔淨的信徒，他們已經預備好主的道，修直他的路，這是透過恩典的悔改，把罪性釘死。 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。。
神的國來到不是眼所能見的。,
人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！
派
因為神的國就在你們心裡和中間。路加福音 17:20-21
悔改和那十字架產生聖潔，然後就得見神！
祂，隱藏在我們的裏面，要被顯現；基督耶穌的啟示, 要發生在被潔淨的信徒裏面。
第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督（彌賽亞）的祭司，並要與基督一同作王一千年。
猶太人拒絕了基督，期盼一個肉身的王會出現。照樣的，一百個基督教的世代已經拒絕了聆聽和順服 在他們裏面的基督， 期盼一個外在的顯現；期盼基督有身體的出現成為全世界的王，因此失去了可能做的預備，來接受祂內在的，個別的靈裏的出現在他們裏面。對那些這麼被受騙的人，這真是一個極大的騙局叫人遭受災禍。 珍惜你的時間；善自使用它，因為它是有限的。
一百個世代的基督教徒已經 坐待基督親身降臨到全世界，因而錯過了預備好自己來面對祂的再來的時機。 這是叫那受騙的人可遭悲局的一個主要圈套。
珍惜你的時間；善自使用它， 因為它是有限的。
關於這個主題還有更多資料， 參閱耶穌之再來是可以親身體驗的。
福音所應許的天國是需要經過悔改的，但是它卻被忽略了。取而代之的，卻是在傳講一輩子的罪惡，這對所有的教派來說真是一個全然荒廢的虧損; 一個 180° 的背離公義; 連以施洗約翰的公義為目標都不想，更談不上要去跟隨他的教導說：天國裏最小的比他還大 。不要有人自以為不配 靠悔改進入天國，因為在耶穌的時代連妓女和 稅吏都進去過了。 有一條聖路 … 行路的人雖愚昧，也不致失迷。。他的恩典足夠讓所有的男女都能進入天國，但是首先， 我們必須都悔改。
在過去世人蒙昧無知的時候，神並不監察，
如今卻吩咐各處的人都要悔改。
我們必須要悔改而被帶到神的管理之下。
你們要醒悟為善，不要犯罪，
因為有人不認識神。
我說這話是要叫你們羞愧。
每一個人都談 耶穌對待人的寬大; 不錯， 但是在寬恕之後祂說， 別再犯罪了!
祂對淫婦說: 我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！
祂對一個痊癒了的說: 看哪，你已經痊癒了， 不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
耶穌說， 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。
他並不是要我們自我殘害。他只是用一個比喻來說明、如果我們繼續的犯罪 、其後果是多麼的嚴重 。
耶穌拼命地告訴我們說，在進入天國之前，罪必須要被除去。
祂知道在他離開之後會有 假先知起來帶著 假福音應許我們有繼續犯罪的自由。
透過遺落的十字架嚮往聖潔來改變我們的心能夠除去我們的手，腳，和眼的犯罪慾。
罪人不能活在天上，否則天堂會變成地獄。只有從前的罪人得進天堂。在你心中一切的罪被除淨之前，在你被潔淨之前，你不可能在神的同伴之中 －義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？哥林多後書 6:14。
沒有人要這種兒女，他們撒謊，或偷竊，或忌妒，或憤怒，或時常要更多的東西，或醉酒，或強暴，或利用別人，或欺騙 － 或者不遵守命令。
對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。箴言 24:24
凡說相信耶穌同時還被困在罪中的人是義人，他是在撒謊，終究要被咒詛。
每一個人都必需被潔淨，而且那不可能立刻的在地上或在來世被潔淨。我們必得學會厭惡和憎恨我們自私的動機和願望之後，才能夠把它們除去使我們得潔淨；不然我們能又會落入同樣的自私形態的罪中。每一個人都要被神潔淨；若非 在這一生背起十字架，就得在來世吃盡更大的苦頭，難處，和損失。
詳情請看人類都有盼望嗎？
我們忘了我們都可以得到天國; 不信神者之 錯誤的學說 否認我們需要悔改， 因而妨礙我們進入並且使我們成了罪的俘虜。 因為今日的虧欠教派有敬虔的外貌，卻不接受神之大能 來 改變我們到無罪的地位。虧欠教派已經失去了那基督純正的福音和 基督的十字架，兩者都是神之大能 。 所以， 所有的 虧欠教派的人都掉在 坑裏，那個被瞎子所領到的地方。 基督的寶血所獻之祭和 福音被這些 虧欠教派的人踐踏了 那麼他們與仇敵講和; 其中有些人甚至於否認有仇敵，但卻都以為讓他們的身體犯罪是免不了的， 不去為真道、信心打那美好的仗，於是犯罪就被 假恩典批準了。 耶穌說， “我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。” 約翰福音8:34。 把他們的身體一輩子出賣作罪的奴僕 ， 這些 虧欠教派冠罪為王，不要基督作他們的主， 因為一個人不能事奉兩個主。 在 虧欠教派， 那仇敵在掌權 。－－我的民哪，你們要從那城出來，我要作你們的父；你們要作我的兒女。
這些 30,000 個所謂的基督教派都是巴比倫被描繪成像是錫安，, 欺騙所有的國家來和她犯屬靈的淫亂罪。. The 全世界都跟隨這獸牠有兩角如同羊羔, 有許多的名號，也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。虧欠教派假裝基督是她們的丈夫；但是這些假教會都是巴比倫的淫婦，他們用迷信的儀式來代替遵守基督的命令，就如悔改，祂的教導，祂的要求，祂的警告,他對聖潔的要求，祂的福音，祂的國度，祂的應許免於犯罪的自由，以及祂捨己的十字架 － 達到純潔所失落的十字架。這種罪孽的奧祕 是神所容許的為的是要試驗選民對真理的委身。
禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，
以暗為光，以光為暗，
耶穌為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。祂向世人彰顯大能 和 神之愛，為要顯明祂能把我們從罪中釋放出來，又以祂的言語和行動，真實地成為掌管我們的主，我們的王； 所以在今生， 靠著 十字架的道路， 我們可以被改變得像祂一樣; 因此從現在開始直到永遠，我們就得與神的性情有分，在祂的國度裡 與基督和神合而為一。所有這些奇妙的應許都需要悔改 以致於純潔，因為我們必要像他才得與祂聯合。 沒有人聽到 這一點。但是對於我們來說，現在還沒有太晚，去努力取得那真福音 的 大能， 和基督十架之大能， 為要在今生透過悔改 進入天國：這就是耶穌來傳講之福音! 我們靠著基督便能勝過罪和死亡。
天國近了，你們應當悔改！
你要儆醒，
堅固那剩下將要死的；
因我見你的行為，在我神面前，
沒有一樣是完全的。
有一句東方的古語說： “要變成聰明的第一步就是要知道你是愚笨的。 除非你知道你是一個奴隸，你永遠也不會得到自由。”所以要達到自由的第一步，就是要來看看你奴役的狀態。有神來的聲音說: “那些拒絕查看他們奴役的狀態的人說，讓我上教堂去。”
歸結而言，那是你要怎樣過活的選擇:
1) 你要自私自利的被你的忿怒，驕傲，情慾，激情，和樂趣束縛而得不到持久的滿足，還是
2) 你寧可獻身給一個有行動的目標，和對你周遭的人都有益處的 - 那純淨，真實，高貴，清潔，和平， 喜樂的話語 。 又對創造你的主心中充滿愛 - 當你和你的造物主在他的國度裡與祂聯合的時候 - 他回報你以慈愛和寶貝，使你得到永遠的滿足?
感謝神，有一個紀錄為我們保留下來了。那是關於 喬治·福克斯 和千千萬萬的 "光明之子" 所發現之真實的福音、那總是擺在我們眼前，但卻被謊言蒙蔽的 好消息。他們重新奪回了 進入天國 的動力。 喬治·福克斯 重新建立了那 真實的福音，神的大能 - 那 已經失去了 1260 年的， 並且後來又再度失去的，由喬治創立的貴格會。你如果要看又要聽你的救主親自來教導你，以下所介紹的 可以領你通過 悔改 和十字架，在 天國 來 與神聯合 。因祂呼召萬民來悔改，那包括救世主的身份，和天國。凡有耳可聽的就應當聽！
以下要介紹那領人悔改之福音和透過失落的十字架，神之大能，使罪得赦免進入天國：
1) 神要賜給你之平安。
耶穌基督， 萬人的救主， 但特別是信徒的救主 那些信靠祂真實資訊的人， 祂不定我們的罪，反而賜下平安和並且赦免我們過去一切的罪。如果你真想不惜任何代價的討神喜悅，他會先要求你信靠基督，領你進入純潔，然後進入地上的天國 ； 因為 天國就在你裏面而且沒有可見的記號或可觀的展覽，然而在那裏卻有永遠的平安和喜樂。
祂不僅來赦免我們的罪; 祂也要來摧毀那在我們裏面的罪 - 只要我們容許祂而且信得過祂。
神的兒子顯現出來 [顯現在我們裏面]，為要除滅魔鬼的作為。
我們借著恩典的教導和淨化過程，透過 悔改被領進真理和天國。
恩典， 那不配得的神之恩惠，不是速成的，也不是救恩，正與普遍的信仰相背。
來自主的聲音，說到靠恩典的即時救恩：『那是被扭曲的，惡毒的謊言。』
恩典是一個教育的過程叫人悔改 ， 離棄邪情進入聖潔的生活， 帶領人從救恩化為純潔並且得以見神。
恩典的正確定義可見於 使徒保羅所寫的
因為神救眾人的恩典已經顯明出來，
教訓我們 除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公義、敬虔度日，
等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
一個仍舊活在罪中的人或許誤以為他們一切的罪過都已經被贖罪了，但是恩典並沒有把他們潔淨！
由主來的聲音：“有順服的地方，就有公義；沒有它，你就會有二次世界大戰。”
連 希特勒都說耶穌是他的主和救主。－一個蒙恩的免罪人????錯！錯！錯！
查看 恩典真假的對照 可見更多有關恩典之教義。
如果你以為只要相信和受洗就夠了，請參看失落的十字架
你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
(任務是全然聖潔! 但要信靠 基督極佳的帶領!)
聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不致失迷。
叫我們既從仇敵手中被救出來，
就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
(愛既完全，就把懼怕除去。)
因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，
叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。(完成任務所得之賞賜)
這是正路，要行在其間。
你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。詩篇16:11
2) 悔改 成為純潔 並且與基督和神在地之天國中合而為一。
通道是從聽道來的–是耶穌向你說話，不是讀聖經的人向你說話。
若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他他與我一同坐席。
祂直接跟你說話而不透過聖經。 你一定要 聽祂從聖靈來的聲音。聖經稱呼它的章節為經文。聖經說到 主或神的道時便稱他為聖靈。
那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。細節請參閱 耶穌要親自來教導你。
凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，．.
他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。
祂不能說的更清楚了：到我這裏來，聽見我的話 (不是聖經)，就去行的。
照著祂的話去行， 就是服從祂口頭的命令。
人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。
他們的家是一個 沒有外表的記號，或眼所不能見的天國， 在那裏你與他們聯合同住。
"馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。" 在耶穌腳前坐著聽他的道。
如果你能靜下來聆聽，你就能聽見聖靈證明你有罪 ，使你認錯， 和審判你。 約
我對你們所說的話就是靈，就是生命。
所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他。
如果那些人聽神之道又遵守，他們的進步就會很快。主
基督是真光，照亮一切生在世上的人。
你們不用受人的教訓，自有主的恩膏在心裡會教訓你們。
那光， 是 在基督裡的生命之光，將要照出、顯明你心中的隱情;
你若愛那光， 在你背起你的十字架，認罪悔改的時候，祂就要改變你 和洗淨你一切的罪 。
信從這光，使你們成為光明之子。
常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；(仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 )
因為離了我，你們就不能做甚麼。你們若不常在我裏面，自己就不能結果子。
要結果子就要有神的愛; 惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效。
住在 基督裏就是要等候， 聆聽， 守望， 和 守在祂的光中和祂的生命之道中 (非聖經)。
凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。歌羅西書 1:27
神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心 裡 ， 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 。
細節請參閱 耶穌要親自來教導你， 如何接受洗滌清潔。
為了順從神，你們行事為人要 遵行你們已經明白的;
你們不明白而犯的錯、不會被定罪，你們會被定罪、只是為你已經明白了、但卻故意不去遵行。
喬治·福克斯
耶穌說，凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
(發熱心 - 熱烈，滿腔熱情的追求一個目標)在被責備時，無論祂指出什麼，你都要努力的去悔改。
他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、希伯來書5:9
(為了得到救恩你要如何順從他?)
你們當聽從我的話，我就作你們的 神，你們也作我的子民。
施洗約翰提出過一個簡易的悔改入門：
悔改：用不同的想法; 改變你的心意，悔恨你的罪和 改變你的行為。
把你多餘的分給那沒有生活必需品的。
在你所有的交往上都要誠實，決不過火或誇張。
不要壓迫或 嚇唬任何人，不撒謊，不訛詐人，不抱怨 。
其他的初學守則有如: 逃避淫行， 不可起誓 (就是說，靠起誓來說實話 )，
不倒退或回顧，珍視你的時間並且愛神要超過一切。 (細節請參閱從世界裏出來。)
- 信靠祂要領你達到純潔和到你裏面的天國。
帶著對我們偉大奇妙神的感謝和讚美，讓我們享受今生的美好事。
要高興! 你若每天抬起你的十字架，那就是你愛神的表示。 祂就要在你裏頭增大。
要忍耐。祂的門徒跟隨祂超過了三年，但是你要得到祂的鼓勵而且被祂激動。
在這條路上， 你要被過濾挑選和試煉 ; 通過的時候，你將要得到 額外重大的一份 祂的靈。
不久之後，祂要在祂的榮耀裏、為最後的審判降臨，並且要帶你進入樂園， 那是另一度之空間， 是在你裏面和在你們之間的天國。
這是祂名之大能和十架之大能要在我們離世之前改變我們；祂能在我們的裏面復活而真實的成為我們的主然後我們就能進入祂榮耀的國度，樂園。 這 基督 和 福音 要 撲滅 姦淫、污穢、邪蕩、貪婪、仇恨、說謊、爭競、忌恨、惱怒、自私的野心、紛爭、嫉妒、醉酒。行這樣事的人必不能承受神的國。你若繼續活在肉體中必不能得神的喜歡 討神喜悅。 你必須讓 基督 透過悔改來改變你給你換上聖靈所結的果子 : 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、和節制。這種改變之發生得通過 十字架的大能 和 能救你， 改變你的神之恩典。 這恩典是靠耶穌基督之名得到的。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。約翰福音15:8
相信那 純正的 福音 和 十字架， 要實現主的應許， 釋放神之大能來潔淨你和使你與祂合一。 基督之十字架乃神之大能，要將你的罪性和私意通過 悔改而被釘死如下:
捨己的內在十字架 。
耶穌說: 你們若不悔改，都要如此滅亡！
若有人要跟從我，就當舍己，
天天背起他的十字架來跟從我。
這是十字架的開始。另外還有背起十字架的受難，因為當你靠著祂的恩典和教訓已經充份地預備好了，你將要進入苦難，來進一步的治死你的罪性。 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
凡不背著自己十字架跟從我的，
也不能作我的門徒。
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，
給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
凡屬基督耶穌的人，
是已經把肉體連肉體的邪情私欲
同釘在十字架上了。
因為知道我們的舊人
和他同釘十字架，使罪身滅絕，
叫我們不再作罪的奴僕；
我們若與基督同死，也必與他同活；
我們若能忍耐，也必和他一同作王；
我是世界的光。
跟從我的，就不在黑暗裏走，
必要得著生命的光。
要高興歡慶! 你們要進窄門引到永生，
找著的人也少。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
那麼不久以後， 你要進入天國去經歷永遠的喜樂和平安。
叫我們既從仇敵手中被救出來，
就可以終身在他面前，
坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
他賞賜那(勤奮)尋求他的人。
勤奮 – 不斷地專心和努力去完成一個目標; 勤勞的; 不屈不撓的。
祂正等待你!
這福音來自聖經，來自與基督一對一的教導， (參閱 耶穌要自己來教導你 )， 和 喬治·福克斯的期刊和書信，這些資料已經在本網站聯機。 (參閱 工具條)。這些資料引導我們如何 崇拜基督和神， 在 靈程上指引我們如何與同奔天路的夥伴相交， 如何處世為人，以及為那些饑渴慕義者、簡短的描述那些忽略了的獎賞: (此刻的! 今生的，非來世的!)
出自喬治·福克斯的期刊:
真實的信仰是服事神的真實的法則和正確的方法。信仰又是從神之形像中流出的一股公義之清流， 它是、由生命之律栽植在心思中的、屬神之生命和權能。 這要引導我們的靈、魂、心志、和身體都來 順從神 - 那眾靈之父，和基督；以至於他們都來與父神和聖子，和所有他的聖天使和聖徒相交。 這信仰有上頭來的純潔，在神面前未玷污的， 領你去探訪孤兒，寡婦，和異鄉人，並且不被世界汙 染。這信仰高過世上一切沾汙的、有班點的宗教，他們不去避免污穢和班點，反而縱容他們的信徒被稱為不純潔的，下流的，和有班點的；他們的孤兒、寡婦、和異鄉人， 流落在街頭乞討。
然後:
有時候那兒會有兩百個教外的窮人來等貴格會的集會結束， 因為全國的人都知道 我們接待窮人; 那麼集會（聚會）之後，無論來了多少窮人，貴格會教友就會派人去麵包店買麵包， 送給他們每人一條; for 因為我們受的教導說要向所有的人行善， 儘管說要特別向會友行善。'
還有:
他辭謝跟隨者，這麼說過: 這表示他們不是真正清楚的瞭解我們或我們的原則: 但是當我聽到的時候，我說， “這是我當告別的時候了; 因為如果他們的眼目這般的注意我或我們中間的任何人，他們就不來請教他們自己的教師。” 因為這件事情 (雇用牧師)，損壞蹧蹋了許多人， 因為這使他們才幹的改進受到攔阻; 而我們 勞力的目標是要把每一個人帶到在他們自己裏面的教師。
喬治·福克斯 的寫作清晰地記錄了那變成純潔的盼望，和透過那能改變人性之恩光 所實現的天國。 越來越有希望， 我們能再一次抓住那應許 - 基督不但能赦免我們的罪， 而且祂的大能足夠把我們從黑暗中提升到無罪的境界 – 就在此生此世，像基督，在基督裏，與基督同在，和 基督在我們的裏面。
來吧，讓我們崇拜祂 (我們的主基督)!
當我們剛開始讀 喬治·福克斯 的話語時， 我們想到法利賽人叫猶太人的守殿官去逮捕耶穌，那時祂正在那裏教導。可是他們卻空手而回; 為什麼？ 當他們這樣的被問的時候， 他們回答道: 從來沒有像他這樣說話的！-- 從來沒有，僅僅是人的，一個人像他這樣說話！。 . 喬治·福克斯 的 著作出於同樣的權柄，他活在基督裏； 像 保羅， 彼得， 和 約翰 一般， 當他在天國裏，在神的面前，用英語，不用翻譯地 寫給我們。
喬治·福克斯 的期刊是一個奇妙的自傳。它描寫他與基督完全聯合的旅程， 和 他 難以置信的、大有能力的、一生的事奉上的成就 – 千千萬萬 的人得到 基督的完美 和 在 天國中的生命；是有記載的歷史以來最強而有力的事奉。 他的書信有聖靈吹氣在其中 ，話語優美，有驚人的勸勉和讚美。
純正的福音曾失落過 – 就如今日又不為人所知； 因為如果還存在的話， 我們就會看到基督徒那種，行在神的權能和靈力中的，光明的例子。 因為我們知道 基督不會把燈藏在鬥底下。 祂的確沒有把 喬治·福克斯 藏起來。
喬治·福克斯 在英國和他的那個時代裏是一位最有名望的人物。
連 奧利弗．克倫威爾， 那有革命氣概的 “主的保護者，” 他曾除掉查理一世王， 也敬畏 喬治·福克斯 。
"當他生活在樂園裏的時期" 這些事他都已經完成了。如果你剛開始見識 喬治·福克斯 ， 你可以從 維琪百科上的文章，諸如喬治·福克斯 的 生平和 他的書信 開始去發覺他所活出那在基督裏的成熟， 然後去看他 自傳體的期刊， 特別要翻到他早年生活的第一部分 和信仰的改變。 也要看: 喬治·福克斯 關於真信心的選集。
福克斯和早期的貴格會會友有三種見證可以証實他們關於純潔的信息：
喬治·福克斯的日誌和書信，
本網站特選喬治·福克斯 的著作，他是十七世紀英國最初的貴格會創辦人，（今日之貴格會只不過是另一個虧欠教派），他顯然被基督之靈所掌控。 他的事奉滿 46 年。 閱讀 期刊的頭幾個部份， 你對於基督的真教會、就將得到充分的瞭解。
他也留下了四百一十封書信。這或許可以代表至今尚存的最大的收集靈裏的交通。它們是一種靈感，一種藍圖，對所有尋求與神建立最深關係的人是一種挑戰。為了盼望和了解基督教會真實的本性，以及如何活出敬虔的生命，它們都是極佳的讀物。它們充滿了愛慕我們奇妙的，全能的，大有能力的神以及深愛他在基督裏的信徒同伴。
他那啟發人心的寫作，被 轉化而入樂園，有詳盡的說明和如此的結論： 他被基督提升到一個狀態，就如尚未墮落的亞當和夏娃 ，尚且有落入誘惑的可能 然後又被提到基督的狀態 – 那就超逾了亞當的狀態而且不受誘惑的支配。
他後來的事奉是有記錄的歷史以來最有能力的。 他發起了一個運動 並且領導它以致 成千上萬 的男女，完全在基督裏成熟，而活在 天國中。 在他過世的時候，在英國已經有650,000 貴格會友 (占英國人口的10%)，而且還有更多的會友遍佈世界各地。在他的期刊中有許多的信件是寫給那些未信服的，以及在英國和北美的，屬世 所謂的“基督徒”。
他被捕上法庭超過六十次; 有六年半他在可悲的監獄裏度過 ，受到不法地迫害。這事出於那些人要壓制他的聖言和撲滅基督之光免得他們被赤裸裸地暴露。他不惜批評他那個時代的宗教領袖，正如 耶穌批評祂當代的偽君子。 他，連同成千早期的貴客會會友，都受到加爾文派的清教徒〔公理會教友〕，長老會信徒，浸信會信徒，和主教派信徒，惡毒的迫害。
Samuel Taylor Coleridge 是一位偉大的詩人和哲學家，是英國浪漫運動的創建人之一，他和他的同工William Wordsworth 寫下以下關於福克斯的著作：
『根據我個人的經驗，有一件事我敢斷言，今日所存有對於人類的了解以及人性的著作之等級和名聲，要變得合理得多，如果從這些大量的著作中能夠找出像喬治福克斯一樣豐富的心靈奔放在他純樸的紀錄中。』
他親密的會友， 威廉 ·佩恩，賓夕法尼亞州之創始人， 描述他的“有禮貌之教養超過所有的形式”，並且把他的一生以此碑文作總結，見證了他在基督裏之傑出:
『今日行善的孩子不少，但是親愛的喬治，你的優秀勝過所有。』
本網站上還有威廉·佩恩 （又稱賓威廉）為喬治福克斯日誌寫的一篇卓越的介紹，描述基督之真教會；和他為福克斯作的見證指出福克斯在話語上，權能上，實力上，和歉遜上所擁有的基督是不可思議的。賓威廉將那榮耀底暴發出來的真實教會，用一種美妙的和生動的紀錄，向我們啟發出它的單純和天真無邪；那是透過神所揀選的器皿，喬治福克斯的創建而成的。
其他早期貴格會值得注意之事物
 在這個網站上還有好幾個早期顯赫的貴格會會友的著作。在喬治福克斯開始他的事工之後的五十年，528 位貴格會會友寫了2800 本書和小冊子。他們都為通過基督的十字架而達到純潔的福音作見証，其結果是通過基督與神聯合，並且當他們還在世上的時候便能進入天國。
許多位在基督裏的巨人的傳記，回憶錄，以及書信文集都包含在內，包括菲爾瑪嘉烈，威廉賓，法蘭西斯豪季爾，愛德華伯羅。他們的生命和書信都具有啟發性，並且對基督的真福音的確實性是一個清楚的証明，並且指出脫離罪的道路以及去經歷真實靠主耶穌基督的拯救而得著聖潔和純淨。
每一個人都有相同的信息，但照著各別的智慧和勸勉來帶領所有寄居的旅客，去尋求祂他的面，那是他們所最愛的面，通過真實的途徑與祂聯合在所應許之地，也就是天國。當你閱讀他們的著作的時候，你會了解你是在讀那來自神的聖靈所賜的話語 － 如同彼得的，保羅的，和約翰的著作。早期貴格會會友的著作都是用英語寫的，為了避免翻譯所造成的差別 － 事實上使得聖經更加容易明白和被接受。當你讀到他們的著作，其中指出他們彼此的相愛以及他們每一個人所忍受的慘重迫害的時候，他們在基督裏的那一份確實是非常的華麗高貴。
貴格會會友（Quaker）的英語字意是顫抖或戰兢的人。這名稱的來源是因為當主向他們說話的時候他們會顫抖。他們聽到主的話就戰兢。
我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。以賽亞書 66:2
你們因耶和華言語戰兢的人當聽他的話：以賽亞書66:5
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我們不附屬於 任何的虧欠教派，包括貴格會， 或其他的宗教，（我的百姓，從她那兒出來吧）， 因為我們找不到任何的團體願意與我們分享我們的信心和對天國的盼望，那必須通過十架而純化才能進入之國度。 感謝（美國）國家航空和宇宙航行局 （NASA） 提供為基督的創造所製作的哈勃（Hubble）照片，現在已經用在這網站。我們也要向維琪百科發表的喬治福克斯生平的論文致謝。
福克斯的日誌，書信，還有一些其他的著作都被登錄在本網站上供給你自由使用。這些著作全都是用十七世紀和十八世紀的英語寫的。你可以從本網站下載PDF格式的原文的喬治福克斯的作品。
人若渴了，可以到我這裡來喝。
約翰福音7:37
這網站意圖指示你如何
由罪中得釋放
從 通過十架之神的轉化動力得幫助，
導致與神在天國聯合。
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