乔治·福克斯日记：

第十一章  在契约派的家

－－ 一六五七年 －－

在斯窝司摩耳过了两个星期日，到各聚会处访问朋友会会友立后，我即往卫斯特摩兰，仍作访问工作，然后又到奥兰约翰的家，在那里有一次大聚会。

前一夜我得了一个异象，有一头凶恶的兽要来毁灭我，但我胜过了牠。第二天聚会时有一个名叫奥特卫者和其它几个暴徒来到会中。他手持短剑，骑在马背上，绕会场而行，想要冲过人丛到我跟前，但因人多，而朋友会会友密密站着，使他不易于走近我，他绕行几次，无法进入;主的能力约束着他，他负气地走开了。

这是荣耀的一次聚会，在安静中结束，主的永恒能力胜过一切。这人回去以后神经错乱，不久去世。我曾写了一封信，吩咐不列克林向他宣读，指出他的恶行，那时他在病中，曾承认他自己的一部分罪行。

好些时候我心中觉得我应当上苏格兰去，研以我请苏格兰的奥斯本上校前来见我，他和另外几位就应邀到我们聚会中来。会后(他说这是他生平参加过的最有意义的聚会)我同他们一行往苏格兰去。同往的有威地斯，他一向猛烈地反对虚伪，诡诈和牧师们的腐败。

来到苏格兰的第一个晚上，我们住在一家小旅店中。店主人告诉我们离此约四分之一里远近有一位伯爵，他很盼望与我相会，曾交代旅店主人若我来此，务必立即通知他。店主人又告诉我们到伯爵家去须经过三道吊桥，而九点以后第三道吊桥就吊起来了。

当天晚上我们有一点时间，所以我们步行到他家去。他殷勤地接待我们;他说他愿意和我们一道旅行，祇是已先期约定参加一个葬礼。在他家坐了一会儿后，我们即告辞回到旅店。第二天继续我们的旅行，经过当非利斯，来到答格刺士，和一些朋友会会友相见。从此地我们又往赫德士去，在那里奉主名举行一次豪恩的聚会，深深地感觉主耶稣在我们当中。

离开了赫德士，我们即往巴扣，在那里亦有聚会，许多人前来参加，也有许多人相信了，其中有 一个所谓贵妇人。从那里我们前往高原访问奥斯本的家，并搜集关于朋友会人被害以及苏格兰牧师的主张等材料，这些材料以后都编入于〔苏格兰牧师之主张〕一书中。

这以后我们再回到赫德士，巴扣和加尔梭尔;前面所提的那位贵妇人汉波敦就是在加尔梭尔相信的，以后她往见克伦威尔将军和佛里得武德(C. Fleetwood)，警告他们主的日子即将临到于他们 。

星期日我们有一大聚会，有几个信徒前来参加。牧师们曾以『拣选』和『遗弃』的学说恐吓人，告诉人们上帝预定使大部分男女下地狱，尽管这些人祷告，传道，唱诗或做他们所能做的任何事，也都没有用处，如果他们是被预定要下地狱的。又说，上帝预定某些人进入天堂，无论他们所行何事 ﹕好像戴维是一个奸夫，保罗是一个迫害教会的人，可是他们都已被拣选得进入天堂。因此牧师们说过错并不在人，却是因为上帝如此指定。

我就开导他们，指出他们牧师们的学说是错误愚妄的，他们污辱了所征引的经文。因为一切相信基督之光，如祂所命令的，必在拣选之列，他们将处在上帝恩典的教训下，这恩典使他们蒙拯赦。但那些污辱恩典的必被遗弃;那些恨恶光的必被定罪。

所以我劝勉众人遵守基督的命令，相信那光，并承认上帝的恩典为他们的无代价导师，这恩典足够带给他们拯救。我也把关于『遗弃』的许多经文都解释出来，人们的心眼睁开了，生命主泉在他们当中海流。

这些事不久传到牧师们的耳朵，因为那些在他们蒙昧教训下的人已开始看见了光，并来到了光之约面前。关于我来到的风声传遍了全苏格兰的牧师群中，他们喊叫说一切都必给我败坏了;又说我已经败坏了全英国诚实的男女（这样，按照他们自己所承认的，祇有不诚实的入留在他们会中）。

所以他们召集了多次会议，草拟了一些咒文，要在他们的尖头屋子里宣读，并使会众同声喊『阿们』。底下我将介绍其中几条，其它的详见于前此提起的那部书——〔苏格兰牧师之主张〕。

第一条 ﹕ 『着说人人心中有光，足以引领他到达拯救，此人须受咒诅;愿众人同声说阿们。』
第二条 ﹕ 『若说信心无罪，此人须受咒诅;愿众人同声说阿们。』
第三条 ﹕ 『若否认安息日，此人须受咒诅;愿众人同声说阿们。』

第三条简直是要大家咒诅自己，因为安息日(既每周的第七日；是犹太人遵上帝命令而守的一日)正是他们的市集之日，他们这样使咒诅归到自己头上。

这时后牧师们对我极为忿怒，甚至于上书向克伦威尔将军在爱登堡之议会控诉我。他们说，『一切都完了』;为什么?因为有一些朋友会人从英格兰前来，在苏格兰各地传布主的日子，宣扬那拯救的永恒福音，使人归向基督耶稣，就是那位为他们死，叫他们得以接受祂的无代价教训的。

在我搜集了有关苏格兰牧师们之主张和朋友会会友被迫害的材料，同时看见了这一带苏格兰的朋友会人藉主的能力建立于基督的基础上之后，我就往爱登堡出发，路上来到林力司哥，下杨于一小旅店，店主人的妻是瞎眼的，她接受了生命之道，顺服她救主基督耶稣的教训。

晚间许多士兵和军官前来，同我们有许多辩论，有些人非常粗暴。另一个军官竟说，如果他奉土耳其人或彼拉多的命令，把耶稣钉在十字架上，他将受命执行。这人既然缺少光照，亦无基督之灵，当然宁愿把义人钉死，而不肯为他们的缘故受苦或与他们同受苦难。但亦有许多军官及行政官，他们宁愿丧失他们的地位，却不肯反对主和祂的义者。

留在爱登堡的期间内我曾到过利斯，有许多军官和他们的眷属来看我，许多人相信了，其中有比尔令的太太。她来的时候手中带着许多珊瑚，往桌上一摔，看我要不要说反对的话。我不去理会，祇向他宣布真理，她终于接受了。许多粗暴的浸会会友也来看我，主的能力约束着他们，叫他们狼狈离去 。

另外有一种人来;其中一人声言要同我辩论，并说他的辩论是要否认上帝的存在。我告诉他恐怕他就是那心中说『没有上帝』的愚妄人之一;可是到了祂审判的日子，他就会知道有祂。他就去了。

这以后我们和当地几位颇着声望的人物有了宝贵聚会;主的能力充满一切。奥斯本同我在一起。莱各特上校的夫人，威尔茨的夫人，和好几位军官都相信了。比尔令那时和他太太分居，她已接受真道，对朋友会人极为友善，我们差人请她的丈夫来;他来了。主的能力感动了他们，两人再行携手，同意在爱中住在一起，过正常的夫妻生活。

这事以后我们回到爱登堡。有好几千人结集在那里，当中好些牧师，准备焚烧一个女巫。我被感动向他们宣布主的日子。说完话后我就到我们的聚会处去，许多暴徒和浸会会友也来了。

浸会会友开始夸口大谈他们的逻辑和三段论法;但我受主能力的感动开口攻击他们的虚无和轻浮。我向众人指出，这种谬妄辩论的结果，他们必指白为黑，指黑为白;恰如说，因为雄鸡有两条腿，而他们都有两条腿，即以他们都是雄鸡。因此他们可以使各事成为虚无不足轻重，可是这不是基督和祂门徒教导或说服人的方法。

于是那些浸会会友走了，以后我们在主的能力中有了一次蒙恩的聚会，主的能力充满一切。

前面我提起过，许多苏格兰牧师因为我们宣扬真道，使他们丧失了听众，极为不安，因此向爱登堡议会控告我们。当我从聚会处回到我所住的旅店时，议会的一个官吏带着命令前来见我，该项命令如下 ﹕
『苏格兰执政府议会一六五七年十月八日星期四令乔治福克斯于十月十三日星期二早上出庭应讯。』－－议会书记官唐宁签署 。

当他将这道命令交给我时，他问我是否准备出庭;我不置可否，却反问他这道命令是不是捏造的，他说『否』是从议会发出的命令，他奉命传达给我。

我依照指定的时间出庭，被导引至一大房间，有许多人等在那里要看我。不一会儿守门的人带我进入会议厅，进去的时候他摘下了我的帽子。我问他为什么这样做，
是谁在里面叫我不可以带帽见他?我告诉他在执政卫国公面前我也不脱帽子。但他拿着我的帽子，把我带了进去。

当时我站着好一会儿，而他们都不说话;主感动我开口说，『愿你们平安!我劝勉你们敬畏上帝，等待祂的导引，你们就可以得到祂从上面赐下来的智慧——万物都是藉这智慧造出的;在它底下你们都受支配，同时你们将支配在你们手下的一切事物，归荣耀于上帝。』

他们询问我到此地来的用意。我告诉他们我来访问上帝的种子，这种子好久以来在腐败之下受捆缚;我来是要叫国中一切相信圣经，相信基督和先知使徒的话语者，可以来亲近那些说出圣经中话语的人所感受的光，灵，以及能力。我告诉他们在那灵当中和借着那灵，他们即可以明白圣经，认识基督和上帝，并与之契合。

他们又问我有没有什么别的事务。我回答没有。又问我准备在苏格兰逗留多久。我告诉他们对此不愿多说，我停留的时间或者不太长久，可是这是我在主里面所有的自由，我愿意遵从那差遣我来的主的旨意。

这时候他们要我退出，守门的人拉着我，带我出去。不一会儿他们又来喊我上去，告诉我我必须在一星期内离开苏格兰。我问这为的是什么?我做了什么事?我犯了什么罪以致被判驱逐出境的处分?他们说他们不愿同我辩论。我要求他们听我分诉，但他们说他们不愿意听。我说『法老尚且听摩西及亚伦的话，而他是一个硬心的人;希律亦听施洗约翰的话，你们不应该比这些人更坏。』但他们喊说，『退下，退下!』因此守门的人再拉着我出去。

我回到旅店，继续留在爱登堡;访问当地及附近的朋友会人，叫他们倚靠主，得以坚固。过了不久我写了一封信给议会，指出他们这样对待一个无辜的，为着他们的拯救和永福来到他们当中的人，是何等地不合基督教训。

在爱登堡及附近地方和朋友会人同住些时之后，我就再往赫德士去，那边的朋友会人正在严重的灾难中，因为长老会牧师把他们革除出教，且不许人同他们来往买卖或一道饮食。因此他们既不能售卖他们的货品，也不能购买所需要的;这样使他们当中的某些人陷于严重的困难中，因为如果他们向邻居购买面包或其它食物，牧师必向邻居恫吓咒诅，以致邻居向他们再要回来。可是亚示菲特上校——当地的保安官——出头阻止牧师们的这种举措。上校本人以后相信了，在他家里经常有聚会，宣扬真理，一生持守不渝。

在赫德士及附近一带访问朋友会人，鼓励他们倚靠主，以后我就往格拉斯哥，那边早已安排一个聚会，但城里并没有人来参加。当我进城时守卫把我带到总督面前，总督是一个温和的人，我同他有了好些辩论。他对真理还不知重视，故不能接受。可是他恢复我的自由;因此我再到聚会中去。

城里既没有人前来参加聚会，我们就进城沿路宣扬真道，然后离开，访问附近朋友会的聚会处，以后又回到巴扣。几位朋友会人在尖头屋子宣扬真道，主的能力和他们同在。

有一次发和奥斯本同行到他家，看见道旁有几个粗野的人，躺卧在篱笆和草丛旁。我问奥斯本这些人是谁。他回称『噢，是一群窃贼。』那时威地斯被感动去找牧师讲话，留在后面，决定迟些时候才来。我就告诉奥斯本我要留在此地，请他回头看看威地斯。但他不愿意去，因为不知那一群人对我将怎么行，等我告诉他我并不怕他们，他才放心。

这时候我开口喊他们，询问他们为什么藏匿在那地方，劝他们出来见我。但他们不愿意出来。我再勉强他们出来，否则怕他们会有更不幸结果，于是他们战栗地走了出来，因为主可畏的能力已击打了他们。我警戒他们作诚实人，指示他们亲近他们心中的基督之光，借着这光他们可以明白盗窃之事是何等邪恶。主的能力就克服了他们。

我留在那真等待奥斯本和威地斯，然后一同出发。看情形如果奥斯本和我先走了，威地斯一个人来时必被这些人劫夺，因为他们有三四人。

我们来到奥斯本的家，在这里有很好的机会得向些人宣布真道。然后我们往见高地居民，这些人非常邪恶，他们拿着叉耙追逐我们，想要伤害我们和我们的马匹。但借着主的良善我们得以逃脱他们的手;祂的能力保守了我们。

从这里我们往斯特林去，给当地的士兵拘留了，带我们去见警卫长。我们和军官们略谈数语，主的能力克服了他们，他们把我们释放了。但在城里我们无法举行聚会，他们都处在黑暗中。第二天有一人骑来一头赛马，将参加竞赛，多数居民和军官们都去观看。待他们看赛马回来时，我抓住机会向他们宣布主的日子和祂的永生之道。有些人接受，有些人反对，但主的真道与能力克服了一切。

离开斯特林，我们来到本的撕兰，在波尔队长家中有两次聚会，早晚各一次。当他们去吃饭时我散步到海边去，因为我觉得不便和他们一起吃饭。波尔队长和他的太太都相信了，以后都成为朋友会会友。有几位军官亦接受真理。

我们又经过几处地方，来到约翰斯敦;遇见几个非常割薄的浸会会友，盛怒地前来和我们辩论。 他们真是无聊的诡辩之辈。他们既不能以辩论取胜，于是往见总督，在他面前攻击我们。第二天总督派遣了一队步兵，押送帕克，兰加斯德，威地斯和我离境。

当士兵押送我们经过市上时，兰加斯德受感动，藉主的能力开口唱出诗歌，我亦受感动向居民宣布主的日子和永恒福音。许多人围拢来，街上人群拥挤，这使那些士兵都自觉惭愧，他们说宁愿给充配到牙买加去，却不愿押送我们。

但我们终于给押上一条船，我们的马匹也上船，渡过了海，在彼岸登陆。那些叫我们被逐出境的浸会会友，不久以后也同样给军队赶走了;而那总瞥在王室重建后亦被撤职。

既被逐出约翰斯敦，我们就往另一市镇;比尔令和许多兵士驻扎于此。我们来到一家旅店，愿意在镇上举行聚会，以便向居民宣布永恒福音。那些军官和士兵都说我们可以假市政厅聚会;可是那苏格兰的行政官却特意在那天安排了一个市政会议。

那些军官知道了这事，也晓得这安排是由于恶意的，就要我们不管如何径往市政厅开会。但我告诉他们，『断乎不可，若这样做，行政官必向总督报告，说是他们要开政务会议，我们却以武力占夺市政厅。』我们表示愿意到市场上聚会，他们说那天是市集日，我们说那就更好了，可以有机会让所有的人听到真理和明白我们的主张。

帕克去站在十字街口，手里拿着圣经，向士兵和市场上的人宣讲真道;可是这些苏格兰人，原是黑暗和属世的，对他所说的话不加注意。过些时后，我受了主的感动站在街口，大声宣布永恒真道，并主的日子将临到审判一切犯罪及作恶的。这时许多人从市政厅跑出来，向我围拢，我们终于有了一次很大规模的聚会;他们在市政厅上开会，其实无事可办，祇是要阻挡我们在那里的聚会。

当市民走的时候行政官们亦跟着他们走。有些走开了，也有些留下来听讲。主的能力克服一切，会场秩序肃静。许多人被感动转向主耶稣基督，祂为着他们死，并光照他们，使他们借着这光得以看清楚自己的恶行，从罪中为祂救出，知道祂是他们的导师。但如果他们不接受基督，不承认祂，那么，这从祂那里来的光便将定他们的罪。

从这城我们来到利斯，所到之处，警告并劝勉人归向于主。在利斯旅店主人告诉我议会己对我发出拘捕令，因为我不在他们所规定的一星期期限内离境。另外一些善意的人也来告诉我们同样的事。 我对他们说，『何必告诉我他们对我下拘捕令的事?如果这类命令装满一车，我也不去留意;因为主的能力胜过一切。』

我从利斯再往爱登堡去，那边的朋友也说议会已对我发出拘捕令。我仍然下榻于前次住过的旅店，并没有人出来干预我。访问当地朋友之后，我吩咐和我同行的人都备妥马匹，隔天早晨出城。同行的有鲁宁逊，帕克，和威地斯。

出城之后他们问我将往何处去。我告诉他们我所得的启示，是再回到约翰斯敦去(最近我们在当地备受窘逼)，把上帝的能力和祂的真道建立在他们当中。帕克表示愿意和我同往;其它二人我请他们在距离爱登堡约三里远的一个镇上等待我们回来。

帕克和我于是涉水而过(约有三里)，再骑马穿过乡村;可是到了下午他的马匹不支，无法赶上我的马。我向前先行，到约翰斯敦时吊桥正要吊上，官佐和士兵都不查问我。我策马上街，来到达敏朴特队长的家，前次我们就是在这里给驱逐出境的;许多官佐和队长在一起，当我走进去时，他们都举起手，对我的再度出现大表惊讶。我告诉他们主主帝差遣我再来到他们当中，他们就都散开。

浸会的人来了一封信，要在第二天同我辩论。我回复他们我愿意在某指定时间于离城约半里路的某家屋子中和他们相会。因为我想如果我留在城里和他们辩论，他们可能借口辩论，招来暴徒，把我驱逐出城，像他们从前所行的一样。

在指定时间内我到了那地点，达敏朴特队长和他的儿子陪伴着我。等了几个钟头，
不见一人前来。在等待的时候忽见帕克进来，他前夜不能进城，在外露宿;得以在此地相会，使我非常愉快。

这位达敏朴特队长对朋友会人极为爱护，以后更逐渐服从真道;为着他不愿在人前脱帽，且不向人说尊称的话，他终于从本乡给逐出了。

等了相当时间仍不见有人前来，我们就离开那地方。帕克被感动再到城里，到我们从前聚会的市口。我走过福士迪中尉的队部，遇见几位已经相信了的官佐;从那里我回到那另外两位朋友留住的镇上去，与他们同行回爱登堡。

抵城之时，我吩咐威地斯跟着我;在主可畏的能力中我们来到头两个哨兵站。主的能力约束着他们，所以我们经过的时候他们并不盘问。以后我们策马上街，来到市场旁边的一大警卫站，又通过了城门边的第三哨兵站，此去到郊外再也没有兵站了。我们投宿一小旅店，安置了马匹，那天是星期六。我觉得我们是经过了炮口和刀尖，可是主的能力和手臂带领我们，叫我们安然经过一切险阻。

第二天我到城里的聚会处，朋友们曾接到通知说我要来参加聚会。许多官佐士兵也来了，我们有了一次荣耀的聚会。上帝的永恒能力充满国中，祂的儿子在祂荣耀的能力中统治。会中秩序良好，没有人干扰我。

聚会完毕后访问朋友，然后出城回到旅店。第二天是星期一，我们动身向英格兰边境进发。

我们沿着乡下旅行；我望见一所尖头屋子，这简直击打着我的生命。我问那是一所什么尖头屋子，他们告诉我是丹巴教堂。到了那地，找到旅店后，我就步行到那尖头屋子，有一两个朋友和我同行 。

当我们走进尖头屋子的坟扬时，有一个当地的首领也在那里散步。我让同行的一个朋友上前谈话，告诉他有一群称为贵格派的上帝子民将于明晨九时在此地聚会，希望他通知镇上居民。他同覆说明晨九时有一个演讲会将在此地举行，如果我们想借用这地方，可以提早在八时开会。我们同意照这样办，并请他代发通告。

这样，隔天早上贫富的人都来了;当地有一队骑兵驻扎，队长和士兵也来了，所以我们有一大群人。这是一次荣耀的聚会，主的能力充满一切。不久牧师来了，他走进尖头屋子去，但我们是在坟场上，多数的人都同我们留在外面。朋友会的人甚多，在上帝的能力中他们的声音很大，所以在屋子里的牧师无法在里面聚会，他很快地又走出来，站了一会儿，然后离开。

我指示众人当向何处寻觅基督耶稣，劝他们转向于祂那藉以照亮他们的光;在这光里面，他们能够看见为他们死的基督，归向于祂，并知道祂是他们的救主和导师。我又让他们明白他们一向所跟从的教师无非是雇工，他们以传福音为可索取代价的。又指出他们在背信的黑夜中所走的错路，引导他们亲近基督，就是到达上帝的那又新又活的路;同时让他们看清楚，他们已丧失了那基督在灵与真理中建立的宗教和崇拜，而一向处在人所捏造的宗教和崇拜中。

我又劝勉众人亲近上帝的灵－－就是那导引上帝的圣贤说出圣经中话语的灵－－并指示他们这灵是在他们的心里，如果他们要能真正明白上帝，基督，和圣经，就必须接受祂，并为祂所引领(每人心中均有这灵)。我知道其它朋友也充满着主的能力和话语，所以在说完上面的话之后，我就下来，让他们向众人宣布他们从主所领受的。

聚会快结束时，有些信徒开始争辩，于是我再次站立起来，答复他们的问题
，他们似乎是满足了，聚会在主的能力中，平静地结束。

这是我在苏格兰的最后一次聚会;上帝的真道和能力已在这国中建立，许多人转向于主耶稣基督，他们的教主和导师;祂的血为他们而流。自是而后，相信的人数在苏格兰，借着上帝的能力和灵，逐渐增加，且继续增加。回想当我初履苏格兰土地之时，我觉得上帝的种子在放出光辉，恰像许多火花在发射光辉一样。

虽然如此，虚伪和错误仍然像一层坚实的泥土一般，而上面的荆棘当以上帝的话语烧毁，并以祂属灵的耕犁铲除，好使上帝的种子能够结出荣耀祂名的属灵果实。祇是圆丁务须忍耐等待。

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