|
中世紀的迫害 本文中淡藍色或 粗淡藍色的字，都可用滑鼠『點擊』以便參閱相關聖經章節或更詳盡的解說。 摘錄自真實的賓威廉，由Sidney George Fisher 出版1900年, 第78-82 頁 此外，幾乎每天都要行〔猜想的〕神蹟，這樣的事遍佈歐洲，發生在成千的教堂裏和成千成萬的人身上，並且他們不得不相信；並且製造出上千的必須被敬拜的聖徒；並且能夠醫病防災的聖巾和聖骨以及聖木屑，增加了數不清的數目。 至於這個系統的成就我們只能簡單的述說。或許最典型的是行巫術，為此在中世紀的時候超過九百萬的男女被處死刑。其他的宗教也曾經受到過這種錯覺的害處，但是沒有一個宗教在中世紀的時候像基督教〔揣測的，其實是巴比倫的淫婦〕一樣發展到這樣過分的地步。論及這個題目已經有超過四千本的書，至於偵測和處罰這種所謂的罪行的方法，已經被公認和常常使用，好像近代的警察系統一樣。 我們大多數的人曾經聽過關於那宗教的殘忍。宗教裁判所的組織令我們驚訝，他們有經常被委派的公務員就像近代的公司或政府的部門。我們非常驚訝，居然有人為了製造最大的痛苦而研究人體和機械技術；他們發明了才藝絕頂的方法來伸展和壓縮骨節以及拔出指甲；他們著作手冊指導他們的接任者如何查驗出至小的神學上的誤差以便用上最大的折磨；這些人熱心所走過通往痛苦的路徑現在已經很容易的被人造成貿易的通道並且用來發展蒸氣，電力，和外科手術。
所以基督教的信仰〔錯誤的背道版〕變成了那在人間曾盛行一時最殘忍和最迷信的宗教。但是它殘忍的部份是全然很合理的；因為那些人逐字地全然接受並且不但絕對地相信那大量的教條，並且也相信其中之首要的成全其系統的教條，即其獨一無二之救恩的教條。根據那個教條，一個人除非他也相信其他所有的教條他不可能得救。如果他拒絕不能從心裏同意他們，他必將在地獄中永遠被火燒。這是他們教義的要旨，那麼，如果這是真理，每一位新教徒，非國教派或不同意的人，和異教徒應當馬上處死，並且光是死是太輕的一種處罰。這些人的榜樣和鼓勵會破壞他人的救恩，所以不但該死，並且當受各種的苦刑：把他們的內臟切割出來在他們眼前焚燒，活活地用四匹馬把他們撕開，或者使用任何的方法使異端顯得可怕。面對幾百萬人在永恆中的災禍，那幾百人所受的痛苦算不得什麼；那些中世紀的人和宗教裁判所就如此地理論著。
我們都知道宗教改革的故事：古希臘羅馬的文藝復興和印刷術的發明，如何刺穿了一個經過千年的努力而膨脹成錯覺的大泡沫；然後歐洲沸騰著，來回搖擺地掙扎在改革和狂熱中。但那畢竟是一個緩慢的過程延伸了數百年的時間。既使是哪最火熱的改革家，最初也只能一次除去一個教條。第一位偉大的改革家領袖威克裡夫，他只拒絕了聖餐變質論而其它的教條他多少都接受了。他稱繼承人，約翰?胡斯，僅僅攻擊聖職人員欺詐性的神蹟並且表示要接受所有的教條，不過他宣告他對宗教自由的信仰，因而擊中了那整個系統的根本問題。〔加爾文參與了一項有23人因異端而被處死刑，包括把塞爾維特燒死在火柱上，因為他否認“三位一體”有任何聖經的根據。〕路德出現在塞爾維特之後一百年，也是個保守派的人。他著名的九十五條命題只是為了針對販賣贖罪卷，當時相當的過份。後來他否認了教皇的權柄，那確實是邁進了一大步。但是他堅守了許多的教條，那些幾乎是被所有其它的新教徒所拒絕的。 所有的大教會和改革宗的支派照樣顯得躊躇不前，不去和過去的背景完全的和突然的分離。英國教會，路德會，長老會，和獨立的公理會放棄了某些教條，但卻決心緊緊地守住其餘的教條。但是許多小的和組織不良的教派總是比較前進的。他們大多數由低層的百姓組合而成，不怕改變也沒有教育背景的偏見，他們中間很多就馬上除去整個教條系統，而全然倚靠他們自己的思想和判斷，仰賴各人的良心和判斷是在改革中能夠前進的試金石。 近代由主來的更新：主對我說：“有順服的地方，就有公義；沒有它，你就會有二次世界大戰。”讓我們別忘記，納粹黨統治的德國是一個“基督教”的國家。從納粹黨最初的形成一直經過他得勝和成長的時期，希特勒表達他對德國的公民和士兵有出於基督徒的支持。引述希特勒的話語如下：
上述的演說是多麼的可怕和討厭，但是卻說明了一項事實，若只仰賴一小段聖經的經文而不去看全本聖經，這就可以帶出一個怪異的宗教。今日我們有30,000 種基督教的教派，各派都接受聖經的一部份，各派都有他們不同的解釋，各派都沒有順服，各派都沒有公義。正如以上主所說過的：有順服的地方，就有公義；沒有順服的地方，就有二次世界大戰。 你覺得相信一個得救的人仍舊犯罪是否很可笑？希特勒認為他是得救的；他以為透過基督的血他已經得到了那賞賜給他的基督的公義。你能想像基督會擁抱希特勒嗎？你能看出人的心能如何解釋聖經並且製造出幻想，假裝的信心，而証明各種的罪行是正當的？魔鬼能夠為他的目的製造出一個更糟的福音嗎 －－ 叫人繼續犯罪，繼續的墮落，對得救的幻覺，卻讓一個靠恩典得救的罪人，被保証他靈魂的死亡！ 以撒賓寧敦說過：除了改變人的本性之外，神和人之間沒有和好；因為神是不會改變的，祂是光，祂是生命，祂是聖潔永不改變的。並且他永遠不會與那沒有生命的和不聖潔的人和好也不會和黑暗相交，（這是人在墮落的狀態，）除非人得到重生，離開他的罪惡和犯罪的本性，改變成為一個良善的和聖潔的本性，並且轉離他的惡行，並且認識什麼是神在我們身上的創作，使我們能夠行善。 這不是靠講道，浸禮，或領受餅和杯。這些希特勒都也作了！賓寧敦又告訴我們這怎麼發生的： “凡世上所有缺乏這聖靈，生命，和能力，的宗教和職業，並且沒有在基督耶穌裏被造的見証 ，〔並非自以為是的〕? 也沒有得到能力使他離開罪惡，成為神的兒子，都不是純淨的，有能的，有福音的宗教，它能彰顯神聖的美德和生命的能力；但卻是靠沒有生命的屬世智慧所形成的宗教。所有的宗教如果只有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意（又作能力）；這等人你要躲開。凡被呼召為真實的福音和敬拜的方式做見証的，是站在聖靈，生命，和權能裏，要離開他們並且見証他們的不是。” 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。加拉太書5:24
|
出於基督徒的感動我覺得我的主和救主是一位戰士。他向我指出那個人，他一度是孤單的，周圍只有幾個跟隨的人，認出這些猶太人的本質就出來召集戰士去和他們作戰。這些人，這是神的真理！是最偉大的因為他們不要成為一個受苦的人卻要成為一個戰士。在無盡的愛中作為一個基督徒和一個男子漢，我讀完了一篇經文，它告訴我主耶穌終於以他的大能起來拿起鞭子把那些毒蛇的種類從聖殿中趕出去。何等可畏祂為了世人去和猶太人的毒作戰。兩千年後的今天，我帶著深深的感動，從來沒有過如此深切的了解這個事實，主是為了這緣故不得不將他的血灑在十字架上。我是一個基督徒，不能讓我被欺騙，確有責任去為真理和公義作戰…。除了那每天增加的悲傷之外我們沒有其他更好的証據顯明我們的行動是正確的。作為一個基督徒我也有責任對我的同胞…。當我早晨出去見到人們站在他們的隊伍裏的時候，我望著他們痛苦的臉盤，那時我相信我若是沒有同情他們的心，若不能像我們兩千年前的主反抗那些劫掠和利用我們可憐的百姓的人們，我就不像一個基督徒倒正像是個魔鬼。