基督教國度的缺陷

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這個網絡，按照主的聲音的教導，經常提到基督教國度的教派，把它稱為虧欠教派。今日有許多人能夠指出在基督教國度裏的錯誤，但是沒有像這網絡那樣向你指出一條道路通往純潔，聖潔，與神聯合，這要在我們在世的時候發生在心裏的天國並且直到永遠。這個網絡列出那些問題。解答已經被刊登在如何接受神轉化的大能，從罪中得釋放得以進入天國。鼓勵和盼望的話語貫穿網絡，特別是有二十多位的著作，他們已經成就了 潔淨人的 浸禮的死，並且當他們還在地上寫作的時候，便已經進入了天上的耶路撒冷。

基督教國度的錯誤是基於三個名詞的定義被謊言扭曲：恩典，話語，和救恩。這些錯誤的定義造成人們的一種假設，以為聖經中一切的警告和要求都不是為他們說的，同時也不曉得當他們還在世上的時候就可以得著天堂。所以今日基督教的國度，聽聖經的道，好比聽到一首旋律優美而且悅耳的歌，但卻不能把命令應用到他們自己的身上－總是以為這些警告和命令是用在惡人身上的，而非用在像他們自己那樣的義人身上的；所以他們不遵守他們聽見的命令。

他們看你〔神〕如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，
他們聽你的話卻不去行。以西結書 33:32

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。雅各書 1:22

以下列出一部分今日基督教國度的 虧欠教派 的缺陷:

他們沒有敬畏神的心，他們不怕在神的面前犯罪也不覺得羞恥。他們眼中不怕神。羅馬書 3:18

他們不聽從神的命令。－－他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽見你的話，卻不遵行 。以西結書 33:32

今日的虧欠教派，仍舊是罪和撒但的權勢的俘虜，他們相信一位神並且假定他會賜恩是由於他們的外邦人的利益禮儀和敬虔的形式，同時繼續活在那沒有神的人性和罪性中－繼續的姦淫，惡念，貪婪,苟合，邪蕩，污穢，淫蕩，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，自私的野心，驕傲，紛爭，異端，嫉妒，兇殺，醉酒，荒宴〔派對〕，欺哄，詭詐，愚妄，等類－繼續的行這樣事的人必不能承受神的國。
耶穌從來沒有說過你若說出罪人的禱告，或受浸水禮，或領受聖餐，就能夠得救； 這些只是外邦人的禮儀。（有更多的可以參閱聖禮。）

虧欠教派為神下了一個可怕的，不公正的定義。他根據迷信的禮儀，把他們不信主的鄰居因為犯罪而送進地獄, 同時認為可以寬恕他們自己照樣的活在罪中而不需要經過地獄。想想看：這聽起來公平嗎，公正嗎，公平嗎－為了技術細節而永遠的處罰一個人，同時原諒一個具有完全同樣的行為的人？我向你保証，這不是真的，並且一點也不公正；真神是公正的。

問題在此：錯誤的救恩不得不容許一個得救的人可以繼續的犯罪，否則他每次犯罪的時候就必須要再來得救。一旦你打開了這扇門可以容許犯一次罪，就可以有兩次，然後十次，然後一千次，然後希特勒也可以在天堂裏，因為他是一個信徒，他從十二歲開始就在詩班中。那麼天堂是充滿了惡人的地方嗎？有一種地方充滿了自以為可以得救的人們、他們一直犯罪到死；這種地方不是天堂，乃是地獄。

真正的救恩是要藉著 教導，和神能潔淨人的恩典 把你裏面的罪，甚至於那犯罪的慾望都毀滅。
為了這個緣故，神的兒子顯現出來，〔顯現在我們裏面〕為要除滅魔鬼的作為。〔在我們裏面的罪〕約翰一書 3:8
當有一個人問耶穌說：主阿，得救的人少麼？他回答說：很少的人會得救，因為那門是窄的，並且那路是難的；將來有許多人想要進去，卻是不能。馬太福音 7:13-14，路加福音 13:23-24。在今日這世界上據估計有二十億所謂的 基督徒。在你聽來二十億人是很少的嗎？說罪人的祈禱，被泡在水裏，吃餅和喝葡萄汁是一條窄路，一條很困難的路，許多人想要進去卻是不能的道路嗎？不是的，因為基督教國度的虧欠教派所假定的救恩是假裝的，虛構的故事，謊言，欺騙－它是那又寬又大，引到滅亡的路。基督教國度的虧欠教派已經完全失去了那窄門，和真的道路，是少有人發現的；有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。箴言 14:12，16:25，21:2。
這些教派忽略了耶穌一切的命令，不尊重，並且也毫不關心。同時靠著那成千的經節中的四節經文來支持他們幻想的救恩，從來不費心去分析這四節經文，連帶所有的耶穌奇妙的教導和命令必須如何的解釋；他們期盼耶穌可以成為他們不服從祂命令的藉口，而這命令是祂離開天上的榮華到世上來教導的，然後他經歷過可怕的死亡，來向我們指出，為了我們都必需討神的喜悅而需要順服的程度。他不會成為他們的藉口。 耶穌說祂要否認所有繼續活在罪中的人，連那些確信他們是得救的 基督徒也不例外。

注意耶穌在約翰福音 3:16並沒有說你若相信耶穌是神的兒子 ，他說你若信靠祂，（或者簡單說信祂）。有一個很大的區別： 1）頭腦上的同意耶穌是神的兒子相對於 2）相信他的命令和勸告－以至於能夠順服祂。他命令我們要先求他的國和他的義，－要完全－要連左臉也轉過來，要來就近他，聆聽他，並且服從他－要捨己，天天背起他的十字架並且要悔改或滅亡。魔鬼也相信耶穌是神的兒子，但是他們不聽從他－他們不順服他。你聽從耶穌的命令嗎，還是像魔鬼一樣，他們只相信他是從死裏復活的神的兒子，但卻不遵行他的命令？

約翰告訴我們說, 那真相信耶穌是神的兒子的，就是那勝過世界的，他們藉著信心打了美好的仗，勝過罪惡。

他們告訴你說律法已經被廢除了，並且因為你相信耶穌，你不需要聽從任何的律法－耶穌會寬恕你不守法。
然而耶穌說過：一切作惡的人〔犯罪的人〕，要從他國裏挑出來，丟在火爐裡；
在那裡必要哀哭切齒了。馬太福音 13:41-42。
你們為甚麼稱呼我『主阿，主阿』，卻不遵我的話行呢？
凡到我這裡來，惟有聽見我的話不去行的，
就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；
水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。路加福音 6:46-49
（有更多的可以參閱仍舊有順服的要求）。

這些教派教導人不需要去尋求神，只要相信就作夠了。
然而耶穌告訴我們說，你們要先求他的國和他的義，
這些東西（吃的，喝的，穿的）都要加給你們了，並且你們不斷的尋找，就尋見。
聖經給我們許多的勸誡要努力的，及早的，盡心盡性的尋求祂。
尋求耶和華 ─ 你的神。如果你盡心盡性尋求他的時候 ，就必尋見。申命記 4:2
尋求神和找到祂是人生獨一和整個的目的。那就是你為什麼還活著。
他從一個血脈造出萬族的人，住在全地上，
並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，
其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。使徒行傳 17:26-28，以弗所書 4:6
然而，今日的牧師們告訴你說：不要尋求，不要聽從，不要懼怕，不要努力 －
他們說沒有需要，因為已經有了恩典，就是你的被信以為真的放蕩的執照和留在罪中的藉口。

他告訴我們要尋求他的面。要繼續的尋求他直到他的面出現在你的心中，直到他出現的面有繼續增加的榮光。

他們禱告說願你的旨意成就，然後很開心的繼續他們自己的旨意。
耶穌說，只有那些遵行祂天父旨意的人才能進天國。
凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；
惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。馬太福音 7:21
天父告訴我們如何行他的旨意，如何進入天國。 這是我的兒子，我所揀選的，這是我的愛子，你們要聽他，要順服祂要服從祂！路加福音 9:35
所以你們必須來就耶穌，安靜的聆聽，聽他向你說話，然後遵行祂給你的命令。

罪被極度的輕視，誤解，或全然的被忘記。他們不能分辨左手和右手. 約拿書 4:11

他們忘記了悔改的觀念。你們若不悔改，都要如此滅亡！ 路加福音 13:5
耶穌告訴那淫亂的婦人說：我也不定你的罪。
去罷， 從此不要再犯罪了！恐怕你遭遇的更加利害。約翰福音 8:11。
更加利害的事情就是如果繼續的犯罪便要被禁止進入天國，並且被送進地獄，而且若有一文錢沒有還清，斷不能從那裡出來。
他不會命令她不要再犯罪，除非那是可能的。悔改就是那可能的方法。
耶穌警告過我們好多次： 你們若不悔改，都要如此滅亡！路加福音 13:3,5
悔改能夠讓祂藉著祂恩典的大能，來改變我們成為－聖潔，純潔，以及完全。

路加福音 24:47
並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
按照希臘原文的字義赦罪可以解釋成為寬恕和赦免。這就是為什麼有許多英文版的新約把它翻譯成寬恕而非赦免。赦免是更加準確的，而且是更完全的描述潔淨，是準許進入天門所必須的過程。在話語中被潔淨，在光中被潔淨，做到兩者都要靠等候神，聆聽，聽見，守望，和遵行－這種潔淨是赦罪。但是那些可憐的人，他們試著翻譯聖經的時候，在他們的裏面沒有經歷過赦罪，所以很明顯的就選擇來強調寬恕的意思。

虧欠教派保持了寬恕，不能確實知道如何悔改，並且不明白悔改的果效－赦罪。

基督教的國度聲稱他們不需要悔改，因為已經因信稱義了。
這就如猶太人他們宣稱他們是特別的民族，並且不需要悔改。
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』
我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。路加福音 3:8

你們若不悔改，都要如此滅亡。路加福音 13:5。但是你若繼續的悔改，你就能享受純潔，聖潔，完全，判斷力，甚至於沒有犯罪的慾望，用降臨的榮光廢掉裏面殘餘的罪人，見到你的名字寫在生命冊上，與基督和父神聯合，進入天國之內，看見神的榮耀，他們自己也要出現在榮耀中，和過去完美的聖徒互相交通，以及與父神和基督相交，就是父神和聖子；並且永遠成為神的兒子活著。

那裏面的捨己的十字架已經被忘記，拋棄，不理會，以及被藐視；
然而耶穌重複的告訴我們說凡不背著自己十字架跟從祂的，不配作祂的門徒。

沒有人被教導當如何接受神的大能來改變他們的心，甚至除去他們犯罪的慾望。

恩典被曲解成為有害的謊言，把它說成即時的救恩；成為他們一切罪惡的藉口：過去的，現在的，以及永遠的。

今日的牧師，滿眼是淫色〔貪愛世界〕止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。有墨黑的幽暗為他們存留。因為他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。〔滿眼是淫色，止不住犯罪〕他們活在敗壞之中。 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。彼得後書 2:12-19。（然後耶穌說，我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。約翰福音 8:34）
我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；
      他們行姦淫，〔存有愛世界和財富的心〕做事虛妄，
      又堅固惡人的手，〔告訴他們說他們是得救的〕
      甚至無人回頭離開他的惡。〔他們留在罪中〕
      他們在我面前都像所多瑪；
      耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。耶利米書 23:14。
（基督教的國度就像猶太人重複的落入同樣的謊言之中）
今日的牧師，就像法利賽人 他們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，他們也不容他們進去。 馬太福音 23:13

今日的牧師，就像法利賽人他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；

今日的牧師，就像法利賽人在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事，並且盛滿了勒索和放蕩。他們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的；這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白 ─ 各人偏行己路，各從各方求自己的利益。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。（渴望要你的錢。）

請注意：隨著社會道德的敗壞，所有的虧欠教派的標準也照著比例衰退；不到一百年之前，教會不能容忍離婚，醉酒，成為配偶同居，私生子，等等。今日，我們的教派容忍任何程度的罪，公開地同情並且安慰那些可恥的牧師，他們被揭發極不道德的，過分的罪行：就如 Haggard, Baker, Swaggert, 等等。還有所有被發現在他們的教會中有猥褻孩童之行為的羅馬教派神父，通常沒有被免去神父之職。

聖經被誤以為神之道，所以人們只去讀而非去留神聽神。 並且道就是神。 約翰福音 1:1
他們以為聖經上一切的命令說要聽神的話，意思就是去聽某一個人讀聖經。
然而，保羅告訴我們道所在的地方是：
『這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡』。就是我們所傳信主的道。羅馬書 10:8
對於那在你裏面的，你的心裏和你口裏的道必須要有信心；
要有足夠的信心去聆聽，和足夠的信心去遵行所聽見的命令。
可見信道是從聽道來的 ，聽道是從基督的話來的。羅馬書 10:17 （在你的心中聽見神的道）
所以你所信靠的是哪一位耶穌？
歷史書上的耶穌，還是那位在你心中的耶穌祂會向你說話，教導你，鼓勵你，和改變你？
不如聽神之道而遵守的人有福（快樂而且被人羨慕）。路加福音 11:28

讓我進一步舉例說明這個問題。耶穌說：所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。馬太福音 5:48
你聽別人讀聖經不可能遵行這個命令。
但是你若聽主的聲音，那神的真道祂會給你一系列的命令，如果你能夠持守並且真行，靠著你的順服和祂所附帶的恩典，你終於要變成純潔和完全的。能夠潔淨你的信心是你信靠從耶穌那裏聽見的話語。

他們不明白基督是在他們的裏面，等著要教導他們。 就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 約翰壹書 2:27

他們認為神是外在的，遠遠的在天上－但是他是在我們每一人的裏面，在我們的心中，被拴住，等著要成長。羅馬書 10:8

他們告訴你要研讀聖經來成長。然而字句是叫人死，聖靈是叫人活。研讀聖經就好像研讀法律。他只能增加塵世的知識。只能叫你驕傲自大。聖經不是那真理－耶穌，神的道，才是真理，父神的道是真理；真理和那在裏面聽見、和遵行的神的話語，才能使你聖別。為了要成長，你必須逐漸的領受到更多從耶穌那裏聽見的話語。就算你能夠記住整本的聖經，它也對你無益，除非你花時間，等候神，聆聽他的聲音，聽見祂說話，遵行祂的命令。為了盼望聖經是好的，為了了解神所不同意的事情聖經是好的。但是閱讀聖經不能使你成長。凡屬真理的人就聽我的話。約翰福音 18:37

對於屬靈上的成長他們毫無線索。要有任何的成長，你必須就近他。你必須等候他－安靜的聆聽，並且要帶著一個罪人的謙遜，懇切地要求他轉化的大能－恩典。尋求，聆聽, 遵行… 尋求，聆聽, 遵行…… 尋求，聆聽, 遵行……。
有一位本網絡的讀者問他有三十五年經驗的主任牧師，
下面這一節經文的意思： 你們要休息，要知道我是神！ Psa 46:10
那牧師說道，它的意思是，在教會中要安靜聆聽你的牧師。（真可憐）
除非你能夠安靜的聆聽在你裏面主的聲音，聽見他，並且服從他－你不會得到屬靈的長進或救恩。

你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，
並不用人教訓你們，
自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；
你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。約翰壹書 2:27

只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入 一切的真理 約翰福音 16:13

你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。路加福音 12:15

光的效用和必要性被完全忘記了。

信心的行為沒有被鼓勵，並且時常被提醒當避免。沒有行為的信心是死的。 雅各書 2:20,26

原來十一奉獻的收取只是來自土地上的莊稼，（而非金錢），並且只是經由利未支派的祭師來收取的，（已經被耶穌的祭司職任廢除了），並且是用來供應孤兒寡婦－不只是為了祭師或聖殿而已。自從耶穌承擔了永恆的祭師職務之後十一奉獻就被廢除了。

他們以為救恩是在聖經中。耶穌說： 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；你們不肯到我這裡來。 約翰福音 5:39-40

藉著取出幾節經文然後扭曲它們，虧欠教派製造出一個假的救恩，帶著虛假的，將要被廢除的應許。他們告訴你說你已經得救了；而你只能夠假設而沒有從神給你的絕對証據。

讓我們來細查如何取出一兩節經文，而忽略其他的經文所造成錯誤的結論：

因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。 提摩太前書 4:9-10。只看這一節經文，就以為不需要做任何事情，（連外邦人的儀式，諸如說罪人的禱告，浸濕，或者吃餅和喝葡萄汁都可以免了。）這是信普救論者的錯誤。聖經是真理，但是你必須知道其餘的經文才能做正確的解釋。參閱人類都有盼望嗎；它是參照聖經的整體來了解這一節經文。

照樣我們也當如此的來看約翰福音 3:16，（叫一切信他的，不至滅亡），以及其他的三節經文，它們都必需參照其餘的聖經經文包括：非聖潔沒有人能見主；無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的；以及你們若不悔改，都要如此滅亡！請參閱約翰福音 3:16 來的謬論，其中有完整的討論。

唯一真正的救恩（為了避免被關在天國的門外），來自捨己的內在十字架的結果，能達到純潔，它是靠著耶穌的出現在你心中帶來的，祂要審判你，用降臨的榮光廢掉在你裏面所殘留的罪人, 並且把你帶進天國，在那裏你可以與父神和聖子交通，見到你的名字被記在生命冊上，領受一個新的名字雕刻在一個白色的寶石上，而且見到神的榮耀－這一切都被忽略了，假設在活著的時候是不可能的，被打折扣，甚至於被詆毀。
他們告訴你說就算你繼續的犯罪，因為你相信耶穌，你已經被稱義。經上記著說： 對惡人說：『你是義人的』，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡；這句話特別是對那些販賣假救恩並且還加上保証的人說的。你將要咒詛這些人，他們欺騙你去相信你不會因為犯罪和活在不法之中而被關在天國之外。

虧欠教派教導人說對與神的一種屬靈的經歷，（實際上只是一個喚醒），就証明是被聖靈充滿。可是如果當一個人真正的被聖靈充滿的時候，他們的思想，言語，和行為都要被聖靈掌控。

這些教派告訴他們的門徒說他們是在基督裏，然而凡屬基督（彌賽亞）耶穌的人，是已經把肉體（沒有神的人性）連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。加拉太書 5:24.

就像欺詐的商人，虧欠教派只管傳講一個契約的標題，卻不向你揭曉契約中所有的細節－這些細節把要求清楚的說明了是要聖潔，純潔，以及完全；並且要排斥不純潔的，淫亂的，或貪婪的。對於欺詐的商人，有法律保障消費者，但是沒有法律對付不誠實的傳道人。神會報復；但是他也期盼你閱讀那些細節。

人們被教導說，禱告是將你所要的告訴神，而不去安靜的聆聽神好讓他能告訴我們祂要我們做的是什麼。你們要休息要知道我是神 。詩篇 46:10， 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲。撒迦利亞 2:13。你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。 耶利米書 7:23

惡人獻祭〔那些仍舊犯罪的人〕為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。箴言 15:8。惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。箴言 15:26

牧師們受薪，沒有遵照彼得和耶穌的命令： 牧養在你們中間神的群羊，不是因為貪財。 彼得前書 5:2. 白白的得來，也要白白的捨去。馬太福音 10:8。那些要求錢財，或者受薪，或者告訴你要十一奉獻的都是假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼－貪婪，並且熱切的要吞喫你的錢財！馬太福音 7:15。對於那些徵求捐款或者為薪水傳道的人，彼得和猶大有些非常嚴厲的話對他們說。他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。他們有一顆被訓練成為貪婪的心，並且是被咒詛的兒女。他們兩位都說在永恆中有最大的黑暗為他們保留。並且那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。

外邦人的禮儀，一種形式〔空殼，死的，枯乾的〕，而且是迷信的儀式取代了在心靈和誠實裏面的敬拜。
時候將到，如今就是了，那真正（真心的）拜父的，要用心靈和誠實（實際）拜他，因為父要這樣的人拜他。
神是個靈（屬靈的活物），所以拜他的必須用心靈和誠實（實際）拜他。約翰福音 4:23-24

牧師們從他們占卜的心思中發言而非從當時聖靈供應的話語。

牧師們各從鄰舍偷竊我的言語，而非直接從神聽見的話語。

牧師們根據他們的地位，以及百姓的喜好，說出一串的謊言。你的牧師能夠是一個偉大的演說家領受人們的稱讚，但是他們祖宗的假先知也是這樣。路加福音 6:26
根據保羅達以弗所書，設立教師，傳道人，和牧師的目的是為了要成全聖徒，使他們長大成人，滿有基督長成的身量：

And 他所賜的，有使徒（特派的使者），有先知（得啟示的傳道人和解釋專家），有傳福音的（福音書的傳道人，旅行宣教士），有牧師（他的羊群的牧人）和教師. 他的目的是為要成全聖徒，使他們都得到完全的裝備 （獻身給祂的百姓），建立基督的身體（教會）， 直等到我們眾人在真道上同歸於一 ，認識神的兒子，得以長大成人（性格上的完全，就是不可以少過基督自己完全的標準尺度），，滿有基督長成的身量和在他身上所看見的完全。以弗所書 4:11-13

你的牧師是否幫助你達到完全？你的牧師是否將人們帶到滿有基督長成的身量和完全？ 當然是沒有的，因為他們毫無線索要如何去做。他們沒有得到基督的授權和教導；他們仍舊活在肉體的老我中，從他們屬肉體的心思去傳道，教導謊言。他們把你和其他的人帶進屬靈的囚禁之中。你的牧師是一個假先知，注定要被毀滅並且也引導你進入毀滅。
虧欠教派已經實現了，並且要繼續的完成，以下的預言。

正如所預料到的：因為時候要到， 人必厭煩純正的道理， ,
因為耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。提摩太後書 4:3-4

正如所預料到的：人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神—有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 提摩太後書 3:2-5

正如所預料到的：他們是悖逆的百姓，說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。
他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說： 不要向我們講正直的話； 要向我們說柔和的話， 言虛幻的事 。以賽亞書 30:9-10
他們看律法如聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不遵行。他們只是聽道的人，不是行道的人。
他們假設所有神的律法只適用於惡人，而不適用於像他們自己一般的好人；
然而，因為他們仍舊犯罪：他們是罪的奴僕，他們服事罪，並且他們是在撒但的權勢之下。

他們已經完全忘記了安息而且完全的誤解，並且沒有人能夠進入它。

天國被完全的誤解，並且沒有人能夠進入。
他們告訴你說耶穌要再來到世界上。然而在馬太福音，馬可福音，和路加福音，有記錄耶穌的話說，在 2000 年前，當時與他站在一起的人，在沒嘗死味以前必得見基督和祂的天國榮耀地降臨。在馬太福音，馬可福音，和路加福音，有記錄耶穌的話說，在 2000 年前的那世代過世之前，所有末世的預言都要被實現（電擊此地來參閱全部）。
他們告訴你說有一個大災難很快的要來到全世界。然而在馬太福音，馬可福音，和路加福音有記錄耶穌的話說，在 2000 年前的那世代過世之前，所有末世的預言包括大災難 都要被實現。參閱所有的患難的經文參照，這証明了所有決心要在基督耶穌裏過聖潔生活的人都要經歷到患難。
他們告訴他們所有的跟隨者說，他們要一次從這世界中被提，免去那被認為要有一次的大災難。每一個世代都坐著等這事情發生。然而，正如耶穌的第二次顯現，那大災難，就如基督徒的被提已經實行在每一個世代－但是在每一個時代中，只有那些已經通過在基督的十字架上的悔改，潔淨了他們的心的人，才會得到。

這些牧師們沒有聖靈的果子；他們只有荊棘和蒺藜。

牧師，宣教士，教師，沒有被聖靈差派。基督說，學生不能高過先生。然而這些瞎眼的牧師，從來沒有作過基督的學生，從來沒有被祂教導過－他們只不過是被別人教導過。這樣他們就把他們自己擺在教師的上面，以為他是不必要的；他們把他們自己放在基督之上，在他們還沒有被授權，成為完全，被基督恢復之前，他們就開始教導；因為他們是瞎眼的他們只能把你帶進坑裏面去。

神對於完全，聖潔，和純潔的要求和應許都被忽略並且被拒絕，認為在地上的人是不可能做到的。

聖經是他們的權威，裁判，和規則－而非神和基督的聖靈。

咒罵被誤以為是褻瀆神；而在基督徒之間宣誓是常有的事。

教堂的建築變成人的驕傲和虛榮的表達，這從來沒有過神的命令。

與基督和神聯合全都被忽略了，假設是不可能的，或者假設來自求告而得。

當人們還活在他們的罪性中的時候，以為他們已經重生了；重生和犯罪是彼此排斥的。凡從神生的，就不犯罪，因神的種存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。約翰一書 3:9-10
他們錯誤地告訴人說，他們只要說把他們的心給耶穌就能夠做到。你只有一個方法可以把你的心給耶穌，就是要遵行你去聆聽和聽見的每一條命令；然後他把你的罪從你的心中一點一滴的把它們除去－這會發生在一個他得勝的屬靈戰場上－如果你堅持的去in 悔改和遵行到底。首先他不得不破碎你的心，然後向它行割禮。

他們告訴人說只要把耶穌邀請到他們的心中，他就成為他們的主和救主。然而耶穌已經在那兒，在所有來到世上的男女的心中。他已經牢牢的在人的心中，耐心的等候你去尋求，聆聽，遵行…… 尋求，聆聽，遵行－使他能夠在你裏面成長並且完全的得著你的心，來管理和引導你的話語和行為；並且直到他控制了你一切的話語和行為之前，你仍舊是罪的奴僕，是在撒但而非主的權勢之下。

只要相信耶穌是神的兒子人們就得到應許在死了之後就能進入天堂；
然而即使魔鬼也相信卻是戰兢。

人們把一種屬靈的經歷 (神的喚醒) 解釋成為重生，受聖靈的洗，或者更糟的是：一個去傳道的呼召。

所謂的基督徒，在他們的心中仍就有罪惡，卻被他們的教派吩咐去向他人作見證。

所謂的基督徒，他們不遵行祂的命令卻以為：
他們認識耶穌：我們若遵行祂的誡命就知道我們是已經來認識他。約翰壹書 2:3
他們愛耶穌：人若愛我，就必 遵守我的道。約翰福音 14:23
他們是耶穌的朋友：你們若 遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。約翰福音 15:14
他們已經重生了然而仍舊在犯罪：凡從神生的， 就不犯罪。約翰一書 3:9

他們有敬虔的外貌〔空殼〕，卻沒有能力；保羅說，這等人你要躲開。提摩太後書 3:5

他們是一群假冒為善的人－談論宗教信仰，卻活在罪中。

每一個教派對於神的要求，耶穌堅決宣告的，和他的信息是什麼，各有不同的觀念。談到神的要求，和耶穌的要求，每一種不同的觀念實際上是給不同的神下定義。這些不同的神的和耶穌的定義是根據他們集合起來的意見，論到那些經文是重要的，以及那些經文是需要被忽略的－或者甚至於對於經文的意思有他們個別的意見。他們敬拜另一個耶穌。他們傳講另一個福音。他們是受咒詛的。

所以每一個教派禱告的時候，不是向神禱告，而是向他們那群體的靈禱告，那就是他們想象中的神和根據他們集體對神的意見所定規祂的要求

這些教派全都是從羅馬天主教派衍生而得的，保守了外邦教派大部份的傳統，信仰，和儀式。

這些所謂 30,000 個基督教派都是巴比倫－被粉刷來模仿像似錫安的樣子；

你若能見到這些缺陷，來經歷聽見和看見你的救主還不會太晚。這網絡的目的是要向你指出如何通過十架之神的轉化動力得幫助來從罪中得釋放導致與神在天國聯合。但是你不能留在巴比倫而到達錫安；因為義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？

我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃；啟示錄18:4-7
是的，所有今日的虧欠教派構成了啟示錄中所題到的巴比倫的淫婦，地上的列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了，因為所有的教派只不過是羅馬帝國的教會所演變成的各種教派，所有東方和西方的基督教義都被康斯坦丁聖君和東羅馬帝國的暴君所支配。因此到了紀元前390年，真實的福音就被滅沒了。教會便與地上的君王行淫。

又任憑他〔獸〕與聖民〔聖徒〕爭戰、並且得勝。也把權柄賜給他、制伏各族各民各方各國。啟示錄中的獸是外邦宗教權威之獸，其權勢、特別在地中海一帶，已經被早期的基督教大為縮小〔頭部受傷〕。但是不久第二個獸興起，有兩角如同羊羔，但是一個獸。請注意，這一個獸看起來像基督徒，假裝有羔羊的權柄〔其實他是從外邦的第一個獸所得來的龍之權柄〕強迫人要順服那些傳統，禮儀，和典禮，（作為基督徒的責任），就像外邦人敬拜偶像和迷信的習俗。全地的人、都跟從那獸，現在還是一樣。故此，假教會興起，然後就沒有人能夠在屬靈的意義上做買賣，（就像那些愚拙的童女為他們的燈買油）, 除非他們順服那獸，並且已經接受了那假教會的印記。任何人否認這假教會，或者他們沒有得到假教會的批准就去做買賣（用心或用手去作屬靈的工作）就都得殉道，就像他們的前輩在外邦人的權勢之下或在那個獸下所遭受的。儘管新教常把這假教會認定是羅馬教會，這些新教也都是那同一個淫婦的一部份，（獸有許多名稱），得救乃憑述說那幾句話，浸禮，吃餅和喝葡萄汁 — 所有迷信的儀式 — 而非通過一個內心的割禮而得新造的心而完全被改變。

不但任何人想要去教導或聆聽一種不同的教義，去買或賣屬靈的膏油，要被阻止；他們也曾被除滅－這實際上使得他們不能夠去買或賣。

聖^？奧古斯汀的一句名言，把許多羅馬天主教的逼迫算為正當的。這句話說：『假如那些迷失的孩子把別人逼入毀滅之途，那麼為什麼教會不能用武力來強迫她迷失的孩子回頭呢？』－這是為了要達到目的而不擇手段的一個最佳的例子，它沒有看見基督最重要的誡命是要去『愛你的仇敵，』而不是去摧毀他們。另外一位被算是聖徒^？的，多馬亞奎拿寫道，然而教會所當作的，要用憐憫來指望那迷失者的轉變，因此她不立刻定罪，但要『經過一次和兩次勸誡之後，』照著使徒的指導：之後，如果他還是頑固，教會就不再希望他的歸化，而去注意他人的得救，同時將他逐出教會不跟他來往，並且此外把他交給教外的法庭，讓他在那裏被處死滅絕。同時當那些被尊敬的聖徒^？想要去處罰那些不聽基督的人的時候，他們也忽略了基督對他們的回答，那是很嚴厲的責備他們說：你們的心如何你們並不知道。若有人觸犯教會所定的標準，（犯罪）他們應該要被一個人警告，他們若不聽、再找兩三個人去警告他們、若還是不聽、就告訴教會．如果還是不肯悔改他們的錯誤、他們就應當被開除和避開－但非被殺，或被囚禁，或受酷刑，或奪去他們的財產。

新教徒也殺害異教徒；約翰加爾文促使塞爾維特被逮捕，並且以異端的罪名來控告他，結果讓他被燒死在火柱上，加爾文寫道，任何人宣稱處罰異端份子和褻瀆神的人是作錯事，就要把他算為同謀和他們一樣的過犯而且和他們一樣的有罪。在此人的權柄是毫無疑問的；是神在說話，並且很清楚的他要在教會中維持那法律，就是直到世界的末了。為此他要求我們是這麼極端的嚴厲，因為如果我們沒有把服事祂放在任何人性的考慮之上，我們就沒有向他付出他當得的尊榮，並且當我們是為了他的榮耀去作戰的時候，我們會不惜血緣的關係，或任何人的血，而且不顧一切人性的問題。加爾文派的護教論者指出許多其他的新教徒也殺過異端的教徒－（每一人都在作的辯護法）。

耶穌說: 『…凡殺你們的就以為是事奉神。』約翰福音 16:2

談到那個喝聖徒之血的大淫婦－那羅馬教會的宗教裁判所，以及遍佈歐州的大屠殺，那是在中世紀的時候（公元800 年到公元1500 年），有九百萬人被控告行巫術而被處死刑。此後英國和美國的新教徒在五十年之內在十七世紀的時候造成超過八百六十九名的規格會朋友們的死亡。貴格會的迫害者包括主教派，長老會，加爾文派的清教徒以及浸信會。她誇口說，她不是寡婦，決不至於悲哀。她誇口說基督是她誇丈夫；但是她只接受他的名和他過去的赦免，又忽略了他要求悔改的誡命、他的教導要求、他的警告, 他要求的聖潔、他的福音、他的天國、他的免於犯罪的應許、以及他自我否定的十字架 — 嚮往聖潔所遺落的十字架。

這些假教派的牧師和監督說他們是認識神，
行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，
在各樣善事上是可廢棄的。提多書 1:16

主耶和華如此說：我必與牧人為敵，
看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。
以西結書 34

全能的主說，你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。歌林多後書 6:17

不然，你可能就是他們中間的一位，他們以為他們都是基督徒，
到了審判日，基督要對他們說：
當那日必有許多人對我說：『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』
我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，
你們這些作惡的人，離開我去罷！』
馬太福音 7:22-23

凡犯罪的，就是 違背律法；違背律法 就是罪。約翰壹書 3:4

耶穌回答說： 我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕 。

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、
爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類。
…行這樣事的人必不能承受神的國。加拉太書 5:19-21
那些行姦淫、仇恨、謊言、嫉妒、貪婪 … 都要被禁止進入天國。

因為你們，確實的知道：無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。
任何人不純潔，是淫亂的，或是有貪心的都要被禁止進入天國。
不要被人虛浮的話欺哄；
因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。以弗所書 5:5-6

這網站意圖指示你如何
由罪中得釋放
從通過十架之神的轉化動力得幫助，
導致與神在天國聯合。

編者的話

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