嚮往聖潔遺落的十字架



敬拜指南

概要

以下是一些會議的參考資料,摘錄自好些喬治福克斯的著作,一篇以撒 Penington 的著作,和一篇法蘭西斯 Howgill的著作。 早期貴格會信徒的敬拜聚會在第一日(星期日)舉行。最初他們在住家、田野、和穀倉中聚會。後來他們在‘會議住宅’聚會。沒有一個人被指定為牧師來講道。沒有唱詩班,讀經,或用成文或靠記憶來做集體同聲地禱告。取代的是,每個人都安靜地聚集在一起,然後開始為在他們自己裡面的光和聖靈的帶領、教導和引導,緘默地等候。

沒有人用任何的議程到聚會時提出來,也沒有任何事先預備好的話要說。那將會違犯聚會的精神﹕在那時要完全地被聖靈掌控。當人們安靜地默想耶穌的名字的時候,聖靈會告訴某些人來分享一些他們才收到的啟示,(或站起來說預言), 同時那兒會有初信的人,他們的心被聖靈抓住傾吐出呻吟和嘆息,他們的喜樂,以及他們的懇求。他們容許唱靈歌,其他的人願意的話也可以一起唱;但是唱歌的時間不是預先定好的,也沒有人負責帶領唱歌;每件事情都是按照當時聖靈的感動。許多的啟示會是私人的,得到的人不需要分享。 理事會的事務要隔天在男人的會議和女人的會議中舉行。

在會議中總不容許有爭論。若有不同的意見,就要安排另外一個會議來討論不同的意見免得干擾整個小組。意見不同的地方要由靈命成熟的會員來裁決。

如果任何人不小心違反了這些規章,他們不會在會議中被檢舉;而是在會後由一位靈命成熟的會員提出來以溫柔的態度來矯正,因而改正者不至於驕傲,被改正者也不至於耳聾。

照這樣的方式,聖靈就掌控整個敬拜;沒有兩個人會同時受感動要說話。被分享的啟示細節對大家都很有用處。

神是個靈: 所以拜他的,必需用心靈和誠實拜他。 約翰福音4:24。所以如果崇拜來自情慾的心,由你的意志說話,由你的心意禱告,重覆一個過去的教導,由你的心意歌唱,照著聖經朗讀 - 這些都不是用心靈和誠實來崇拜,而且是被主憎惡的。 使徒保羅和早期的貴格會友把這種崇拜稱為:私意崇拜 。所以除非聖靈掌控整個崇拜的過程和話語,儘管是說話,唱歌,或祈禱,那崇拜就不在聖靈裏面。

還有更多聖經上的支持這樣的一種聚會:哥林多前書14:26-33

26 弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當造就人。(但不是預備好帶來的; 而全都是在聚會中從聖靈領受的。)
27 若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人繙出來。
28 若沒有人繙,就當在會中閉口,只對自己和神說就是了。
29 至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人〔那些得啟示來傳道或教導〕,其餘的就當慎思明辨。
30 若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。
31 因為你們都可以一個一個的作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。
32 先知的靈原是順服先知的;
33 因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。)

想想看。除非每一個人都能順從聖靈的帶領,都能同時安靜地裏聆聽聖靈的教導和提示,祂怎能領導一個崇拜聚會? 除非聖靈(在當時)提示一個人來傳道或說預言,唱歌,或祈禱,那個崇拜就沒有聖靈的掌控。如果一個人的傳道,唱詩,讀經,和祈禱都是預先安排好的,可見這是來自他們屬情慾的心思,等等,聖靈就不可能被聽見或領導 – “凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲。”撒迦利亞2:13。由於對崇拜聚會必須該有的方式已經有了先入為主的觀念,幾乎所有的人都不明瞭這裏所提到聖經裏所詳述的有次序的崇拜方式。

就算是基督,如果祂沒有得到聖靈明確的提示,也不審判,說話,或工作﹕
我憑著自己不能做甚麼,我怎麼聽見就怎麼審判。約翰福音 5:30
我所講的話正是照著父對我所說的。約翰福音12:49-50
子憑著自己不能做甚麼
惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。
約翰福音 5:19

如果沒有得到聖靈明確的提示,而作見証,傳道,或教導,就是把自己評估得比耶穌還要高明
在你未經過聖靈的話語潔淨之前,你的見證,教導,或傳道不會進入每一個人心供神用的深處, 結果你的成長將要 被耽誤或終止。 (這就是為什麼人們受教之後反而聽不見神的聲音 ,達不到純潔, 而且進不了天國; 他們的靈被俘虜, 因為他們用錯誤的教導, 把人領入屬靈的監牢。)

據我所了解男女在聚會中默想的時候,他們各別在不同的房間同時進行,為了是避免異性的分心;因為各個參與聚會的人的純潔程度不同:早期在國度裏的朋友們以及成熟到在基督裏為人父母的,一直到新的信徒他們還有需要被除去的屬世的污點因此他們還會看見異性而分心。以下福克斯有很多的意見,說到關於這種身體上而非在屬靈上的分開所遭遇到的許多批評。


曾經有過一個發生在光裏面的,他們在靈裏面的團契。 人們彼此熟悉了各人屬靈的光景。就如福克斯所說的:

各地所有的朋友們,

按照聖靈所量給你們的那一份,你們聚在一起等候,
好讓你們的心被引導到神那裏,從神那裏領受智慧。
好讓你們都可以知道如何靠他的智慧走到他面前。
好讓你們可以被稱義,被保守到主那裏得著榮耀。
朋友們要常聚會,彼此都要明白那永恆的,
是存在世界之前。
因為只認得字句和血肉,
和野地的走獸沒有多少區別;
因為牠們所知道的都由自然而來。
但是你們彼此都要知道那在世界存在之前就有了的光,
這使你們和野地的走獸不同,
又與世界的知識不同,
使你們彼此都認得那在世界存在之前被揀選的種子。
....

在法蘭西斯(Francis Howgill)寫給一位初信的信徒的信裏面,他給我們更多的一些描述:

要等候神給你辨識的能力,有鹽在你裏面,在靈裏面彼此認識和欣賞,並且懂得彼此在靈裏的功能;對彼此在靈裏的光景要敏銳,你們可以彼此說造就人的話,堅固彼此的信心。但是要慢慢的說,快快的聽;不要彼此供應情慾上的智慧,那是要給魔鬼留地步。沒有知識的話不能造就人,出賣單純的心。

他們也享受與父神和聖子的交通。常聽到的評論是:“我們有主在我們中間非常的寶貴”以及“我們離開聚會的時候都大大的被更新。”

他們的聚會有好幾小時,從早晨開始,到中餐時暫停,然後繼續到下午。

早期的貴格會友用聖經來查驗他們被神的帶領和教導;因為知道神的靈不會和聖經衝突,至少當他們靠聖靈的大能來了解聖經的時候。他們知道聖靈是聖經的作者,所以他們所領受的任何教導和指示不會與聖經發生衝突; 並且經上記著說,耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的, 他們知道過去所禁止的將來也要被禁止。從聖經的整體看起來和某件事情發生衝突的事他們決不去做。

他們強調總不可以改變他們的長老所不同意的做法。年輕的會友應當要順服年長的會友,年長的靈命顯然要更加成熟。 他們明白各人從基督所得到的那一份聖靈並不相同, 不是每一個人都會相等的。這個道理與聖經相符:

你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。彼得前書5:5-6.

早期貴格會友堅持他們會友的行為必須符合基督徒和他們集會的標準。 如果有一個會友違反了這些標準,他的地方集會的會員要私下請他承認他的錯誤,並且用書面責備他過去的行為。如果犯規的會員承認他的錯誤,這件事故即將被遺忘。如果經過多次的懇求以及和他說理,那個人還是不肯改變,他就要被開除;為了保持貴格會的名譽,他們將要公開宣告這個人不再屬於貴格會。這是經過多次的懇求之後所作的最後的一個決定,但是為了保持真理的名譽和社團裏合一的靈他們認為這是必須的。 任何被開除的人,只要他們也譴責他們過去的行為,都可以在任何時候回來。出於同樣的原因,任何被告的不良行為經過調查之後,証明是原告的錯誤,那麼他就要因為“向神的子民提出錯誤的報導”而被責備。只有靈命成熟的會員才容許參加訓導的决定。

支持這標準的經文有:

但如今我寫信給你們說,若有稱為弟兄〔基督徒〕是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的〔凡專注在任何的事上因而取代了神的地位的人〕,或辱罵的〔抱怨,濫罵,謾罵,毀謗〕,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可〔不要〕與他相交,就是與他吃飯都不可。因為審判教外的人與我何干?〔但是〕教內〔教會裏面〕的人豈不是你們審判的麼?至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去〔把他的名字從教會中除去〕。歌林多前書5:11-13 

當然如果那種信徒不能夠從你的教會中被除去,那麼你就必須離開:我的民哪,你要從她那兒出來!主的聲音說, “為了被我教導,他們必須退出他們的教派;”還有“從你的教派中退出,不要為了驕傲和偏見,但是你離開夠久之後就可以看到他們錯誤的治理。”為了能夠聽得見基督的教導,你必須安靜地離開你那缺欠的教派因為他不會把你建造在一個錯誤的基礎上面。 細節請參看‘教派的儀式。’


根據喬治福克斯的一封信談到貪婪:

所以使徒在這裏說到的私通者,貪婪的拜偶像者,以及敲詐者,不是屬於世界上的,那些是外人,有神審判他們。 但是做這樣事情的人要被真教會裏面的聖徒和使徒審判,顯示出真實的基督徒的教會有能力;並且真基督徒也不和這些宣告基督而行這樣事情的人在一起,也不和他們一同吃飯,因為知道不義的,醉酒的,私通的,偷竊的,辱罵的,敲詐的,以及貪婪的拜偶像的,都不能承受神的國;凡是活在這些罪中的人,不可能承受神的國;因為他們被玷污,是不潔的,而且沒有被分別為聖也沒有稱義,等等。因此如果聖徒和這些人做伴,或者和這樣的人,不潔的,不聖潔的,沒有稱義的,一同吃飯,或者與他們交通,他們便是將基督的肢體與娼妓的肢體聯合;因為與娼妓聯合的,便是與她成為一體 ;因為主說:‘二人要成為一體。’因此,聖徒的身體是基督的肢體 ;神禁止他們與娼妓聯合,不然他們變成了娼妓的肢體。‘那與主聯合的,便成為一靈:’並且聖徒的身體是聖靈的殿,他們是從神和基督來的,是用重價買贖的,就是基督的血,被洗淨, 成為聖潔,並且通過聖靈靠耶穌基督的名稱義,他們應當用神所賜給他們的全人-靈、魂、體,來榮耀神;願祂的名得著永遠的榮耀。

(網站編輯評語: 貴格會之信心敗落的一個理由是因為他們為了容忍和愛心的緣故,沒有堅持在他們的會友當中的品格標準;以至於一點的麵酵使全團發起來。 他們已經失去了‘在聖靈裏合一’的形象,取而代之的是多種不同的靈。當貴格會友開始拒絕在他們教會中需要任何的權柄的時候,他們信心的敗落就被注定了,這在福克斯的時代已經發生了。後來他們又放棄了需要參照聖經免得他們的理解,造成的行動,造成的追求違反聖經的教導;他們推想聖靈可以抵觸和越過聖經 - 直接地違反了早期貴格會的基本原則。 此外,他們放棄了要求他們總不違反長老對他們的政策或方向需要修改的願望;取而代之的是,他們的決策需要一致的同意,使得那些靈命不成熟的人,常常也是那些敢做敢為的人,得著許可來搶奪並且控制教會的方向。 這些有闖勁的,不成熟的人,常常得到教會中的職責,然後開始在各樣的事務上爭鬧,包括經文上的,教義上的細節,堅持他們自己的解釋是對的,熱烈地用話語攻擊他們的對手,造成他們的社團有一連串的分裂,迫使那些真正的崇拜者離去。然後當然,就當他們放棄了他們對耶穌的神性的信心時,或者甚至於對神的信心,聖靈就不在他們的聚會中;因此,他們現在把預先想好的話語帶到聚會中分享,同時強調他們在社會中的工作。所以他們的聚會只是原來的一種形式。

約翰波若(John Perrot)離開了真理說他裏面的光向他指出貴格會的作法在禱告的時候脫帽子是錯誤的;關於這件事賓威廉寫了一些智慧的話語回應他,這些話語值得我們的思考:

照說人可以承認並且相信那些內在的基督之光的教義,而仍舊將自己晦暗的幻想來的提示誤以為是聖靈之光的帶領; 同時光是宣告被光帶領,或者相信是被光帶領不能保証他是被光帶領的。這一點可以從那些真正的被光帶領的人判別出來。如果一個沒有真理之靈的人僅僅宣稱他有真理之靈的帶領就可以免去他被實際上行在聖靈中者的裁判和責備,那麼各式各樣的自由派思想的大門就要被打開了。儘管每一個人都有責任行在光中,並且去等候那光,好讓他可以得著生命之道和救恩的教導,然而只有那些真正被光帶領的人,他們才能正確的辨別真實的和虛假的靈。

早期貴格會的體系只有一個主要的監護原則:除非聚會所或教會中長老級的會員同意就不可以做任何的改變。當一個比較不成熟的會員,仍舊活在驕傲之中,他得到了某些啟示和長老的屬靈見解有抵觸的時候,那個比較不成熟的會員必須聽從長老,否則將會造成教會中的混亂。 的確,撒但總要企圖暗暗的引進狡猾的改變,一點一滴的,直到牠戰敗了教會的秩序與合一。順服長老的引導是主要的防禦工作,這總是和聖經的引導一致,只要那經文是經過聖靈向一個成熟的會員作正確的解釋。

今日我們在世界各處都可以聽到基督徒,特別是在近代的貴格會友的這一群人中,他們幾乎為任何社會運動或政治立場辯護:他們覺得有呼召要這樣做。沒有屬靈長者的控制,誰能與他們的呼召辯論,特別是如果參與辯論的人連他們的呼召和聖經的權柄常有明顯的衝突的時候他們都不知道?

早期貴格會友在他們的事務會議中唯一的社會工作事項是救濟貧窮的,生病的,寡婦,孤兒,以及囚犯。他們不但照顧他們自己的人,並且也供應救濟品給不在他們社團之內但在他們社區之中的窮人。他們從來沒有反對過一個政府的政策;只有個人很有禮貌的申訴,但從來不向政府抗議,因為無論是過去,或是現在,抗拒政府的仍舊背聖經禁止。羅馬書 13:1-7彼得前書 2:13-14提摩太後書 2:4

如果沒有人和你一同聚會,不要擔心;我們全知,全能的神還是能在你自己的默想中引導你直到有其他的人和你一同聚會。

主曾經告訴我們,“年輕人在一起團契是危險的;”特別是在聚會之前,之中,以及之後沒有嚴格的維持安靜。他們只會把他們的錯誤加重。這是很容易了解的因為年輕的,尚未成熟的人,他們還沒有得到足夠的真理來彼此用話語交通;無論他們說什麼都很容易犯錯,說錯了話會誤導別人同時自己也招致責備。那個最急著要說話的人可能就是那個犯錯最大的人。當一個年輕人向別人表達他的疑惑時,這也會是有傷害性的,造成肢體的破碎而非被建造。因為每一個人還沒有被充分的教導要活在完全的真理裏面,在年輕人的聚會中甚至於還有可能造成他們的辯論會 - 讓所有的聽眾受到傷害。在構成一個成熟的領導團來逐漸地用真理輔導這些年輕人之前,想要年輕人的團契能夠嚴守安靜是一種冒險,當然除非在聚會的時候,分享聖靈指教他們向大家說什麼來造就每一個人。

記得保羅,曾經被聖靈帶到阿拉伯一對一地教導他;喬治福克斯以及大多數有著作出現在這一個網站的貴格會友,都是同樣地受到教導。

來自主的聲音,『在任何的聚會中應當有某種同樣的心意和目的。』他們的聯合和聚會的目的應當普遍地被大家認同,就是為了尋求神的面,直接的被神的光教導,並且得到指示的時候他們要分享他們的教導;好使他們都至少透過信仰基督的名子能夠達到與神聯合並且因順服他的旨意而被他掌管 - 有一個真誠的願望為了成就祂的旨意。任何與社會有關的活動不可觸犯聖經的警告(就是說,沒有政治的目的,和沒有反政府的偏見),並且需要經過那些靈命夠成熟的人的証明它是從聖靈來的直接命令才可以,這些靈命成熟的人要能夠在敬虔上啟蒙這一群人。

除非聖靈告訴你要保持孤立,為了需要聖靈的帶領走向聖潔和純潔,你若有人同心和你分享這種盼望和信心,沒有其他的用意,你們可以按照以上的指引一同安靜地等候神

定罪的服事中有一點要所有的追求者注意的就是:由於你正在經歷某種受苦的性質使你不適合於參加團契;這時你出到營外,(就如基督在各各他),受那十字架的羞辱和輕蔑。

聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。
因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。箴言8:34-35

關於崇拜的聚會-喬治福克斯

涉及安靜聚會
摘錄自, 喬治福克斯的著作 ,第四卷,教義書集之一

這一切講論的目的在於帶進生命之中,行在其中,擁有它,活在其中並且享受它,而且能夠感覺到神的同在。享受神的同在發生在安靜之中,(不在男人或女人的那迷失的、打轉的、如暴風雨的部份)。當他們不說話的時候,安靜的像那在正午躺臥著的羊群,領受生命之糧,飲於生命之泉;因為宣告話語的目的在於把人帶到這裏,照著永生神和他的靈的感動,承認神的美善和慈愛。所有從神在他們裏面見証出來的貪婪之靈,不能夠安靜,不能夠沈默,因為安靜對他們是一種重擔。所以他們不能留在他們自己的家中,他們在主的面前像寧錄一般是狩獵的,是巴別塔的第一批建造者;但是神使他們眼目昏花,因為他們離開了靜默和安詳,好像猶太人離開了神的律法。
他們改變了他們的道路,在海外遊蕩,所以也看不見他們的救恩。就像那些背教的基督徒,他們的心離開了聖靈在外遊蕩;離開了寂靜,和安詳,不去等候神而重新得力,因此落入各種的教派中。他們有基督和使徒的話語,〔從閱讀來的〕但是他們裏面被奪去的是安靜的生命,在那兒可以得著聖靈的交通,有神的大能,那是福音,其中的交通不需要話語。

喬治福克斯

摘錄自: 寫給地上萬民的一封信
根據喬治福克斯的著作,第四卷,教義書集之一

所以所有朋友們,你們來為聖靈和信心作見証,在那兒有真實的禱告和建造,能勝過世界,那是神的恩賜,你們在其中討神的歡喜,你們要保持你們的聚會。 聚集在一起,照著你從神來的感動說話; 因為從前他們受聖靈的感動就說話,並且照著聖靈給他們的話語說的。他們靠聖靈禱告,聖靈就醫治他們的疾病,因為他們自己不知道應該要如何禱告。但是鑒察人心的神,認識那教導人要如何禱告以及要為什麼事情禱告的心靈。在安靜中屬靈的生命被誕生,父神也是諸靈之父會聽見,那不是從肉體生的,但卻要被那從肉體生的逼迫。

那些把自己高舉的超過聖靈所量給他們的那一份的人,在他們身上顯出榮耀的表情,榮耀的字句,這些對他們比生命更重要,這些話語和方法,以及演講的微妙令他們非常的欣慰。這些人以重復話語為榮的很不喜歡安靜地等候神,他們重看高言大志,缺乏必須由安靜中得到的生命,他們是從肉身生的。所以要有安靜的時候。 這是主神給你們大家的話語: 好讓你們都可以來到那神已經顯明在你們裏面的他要讓你看到那生命的誕生必須在安靜之中,並且領你進入安靜,並且等候神從他那兒領受教導; 然後照說,你可以宣告來自至高天上之主的話語。

如今他得到了一首詩歌,〔從靈裏得來的,不是從讀經來的〕,如今他得到了一首,讓他歌唱,在靈裏歌唱,並且要帶著悟性。凡在靈裏歌唱,在靈裏禱告, 當他的靈在傾吐的時候,他是在止息肉體之活動的生產中。這是給你們所有要學習安靜等候神的,和安靜地聚會的人的;神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明,那光是真光,依然照亮一切生在世上的人並且就是那光必須引導每一個人的心意轉向神,等候神來得著從神來的聖靈;然後聖靈通向安靜地等候神 ,從神那兒有所得著。許多先知和聖徒時常坐著許久等候神,並且說道,有福的人是那些 堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你 。而且我的心等候神;謙遜的人可以承受祝福;當你安靜的時候,你能夠找到力量,美德,生命之泉,和主的憐憫,和主神的同在。

來自神的你要保守著,當你仍舊還在你自己的意念和幻想之間以及從你自己的心思和意願中來的勸勉的時候,它能領你到神那裏,當你離開了所有的這些你自己的東西時,等候主,你就能從新得力;等候主的人,會感覺到他的帶領,他就不至缺乏。 每一人的裏面所有屬神的東西,它能把他們一同帶來等候神,使他們同心合一,把他們的心和神聯合在一起。所以當時這種感動來的時候、感動你要禱告或說話,不要消滅它;因為這兒有主的能力。吳這是主的膀臂,主權,和勝過死亡。所有那些地上的教師和人們已經帶領人離開 那照亮一切生在世上的人的光這已經顯明在人心裏,明知屬於神的,他們就是那些封閉天國之門的人,他們自己不願意進去,又叫別人進不去。他們就是那些從百姓那兒奪取知識之鑰匙的人,使他們自己和百姓都不能學會經文,也不懂得先知的意義,也不懂得基督和使徒的意義; 只會為著光的意義爭吵,為著門的意義爭鬧。因為那光就是那門,那光有能力,照亮一切生在世上的人;好讓所有通過光的可以相信。相信的就得進入安息,息了他自己的工作就像神息了他的工作,在他裏面他有如此的見証。從神生的就勝了世界,他不著急。他懂得處在一個安靜的聚會中等候神;他們知道所有在地上的人如果他們來就基督耶穌的光照,就要在耶穌的腳前放下他們的冠冕,失去他們在地上的平安;並且他們必須來就基督,(神的平安之約,以及神和人的光的契約);那麼每一個人都要在主面前安靜;好讓神的生命來帶領。

你們所有活在自己的智慧中的人,依靠自己的理智; 你會覺得安靜地等候神對你來說是在鬧飢荒;對你來說要安靜是一種奇怪的生活,你必須進入一個新的世界。現在你必須在安靜中,向屬肉體的智慧、知識、理由、以及聰明死去;好讓你來感受到那種領你去等候神的力量;(你必須向另外的那一個死去),它要把你帶到那無窮盡的生命之大能,去掌握它。在你安靜地等候神的時候,你要從上頭領受智慧,那是創造萬物的智慧;他會給你與野獸不同的聰明和理性。在你裏面那屬神的生命能帶你去等候神,祂賜給你生命帶領你去認識神;並且認識神和耶穌基督就是永生。. 這就是主神要給你們的話語.

喬治福克斯


根據第16號書信

守住你們的聚會,你們就會感覺到種子要出現,
儘管你們中間沒有說出一句話。

那麼我吩咐你們,如果沒有一句話,要聚集在一起等候神。
小心避免爭辯免得在良心上你們超越到神之上,
因而不敬畏主。

所以你們喜愛樸素的,單純的人哪,要喜樂,
並且要聚集在一處等候來領受從主神那裏來的力量和智慧;
離開罪惡的時候,
你將能說出讚美主的話。
並且要聚集在你們已經得到的祂的能力中等候,
你們都要在神所量給你們的那一份中力求長進;
只要你倚賴任何在你外面看得見的事物,
你就總不會在你的那一份中長進;
但是當你們單獨地來等候神的時候,
你們每一個人都要按照你們所當的得到報酬,
你們每一個人都要得回你們在葡萄園中勞力的每一分錢。


根據第286號書信

當你們靠耶穌你們的救主之名聚集在一起的時候,
讓你們對他的心思要超過一切,
超過那一切會改變,會毀滅的事物,
以及那會死的,會腐朽的,和看得見的事物,
你要仰望那看不見的主神,和聖子耶穌基督,
好讓你們在你們中間的聚會中,看得見也感覺得到他,
在他的生命中,在光中,在能力中,和在靈裏;
叫你們可以知道神是,
要酬勞一切努力尋求祂的人;

並且知道神的同在。


根據第43號書信

你們在各處的都要聚集在一起,
在你們的聚會中要等候主;
並且留意你們怎麼說話 (思想中的話語)
但要關心能力,和認識那永恆的,
這樣你們就能保持同心,行在聖靈中,
讓你能夠看見‘主已經近了,並且就在你們中間。’


根據第248號書信

要守住你們的聚會在主神的能力中,是神聚集你們的;
你們都不可以消滅聖靈的感動,也不可輕視說預言。


根據第149號書信

你們聚集在一起,要按照聖靈的份量等候,
好讓你們的心都可以被帶領到神那裏領受從神來的智慧。
好讓你們都能知道如何在他的智慧中走到他的面前。
使你被稱義,被保守在神的裏面,得著榮耀。
朋友們你們要聚集在一起,彼此都認得那存到永遠的,
也存在世界之前。
因為如果你們只認得字句和肉體,
你們就與田野中的走獸少有區別;
牠們所懂的只限於他們的獸性。
但是你們彼此都要靠著那在世界未有之先的光得著知識,
這使你們有別於田間的走獸,
有別於屬世的知識,
又使你們彼此都認識那在世界未有之先被揀選的種子。

如果你離開這光你就會逐漸生疏;
忽略聚會你就會逐漸冷淡,
你的心奔向世界而疲倦困乏,粗心又沈重,愚蠢又遲鈍,終於心死。
那時你可以談到過去在光中所展開的事物,
可是你現在已經離開了!
但是這一切都要被使你們合一的光定罪。
在光中與子相交,光是由子而來的,
保持活潑,避免懶惰,
前面所提到的許多事情都與光相違背;
離開光的就進去了。
所謂要等候並且行在光中,
好讓你們可以彼此有團契。
在永生神的面前,我囑咐你們大家,
不要自誇超過所量給你們的那一份光;
不然你就要受到打擊。
因為這種人陷入冒昧,所以自遭責備。
責備那靈沒有耐心,以至放肆;
這要被那光定罪,在光中有合一,
避免絕望和傲慢。
仇敵要進入那些離開光的人,
然後那嫉妒和那殺人的就在他裏面殺了那人;
這樣的人沒有永生在他裏面,因為他離開了那光
它來自基督耶穌,那生命。
所有住在來自基督之光的人,來領受永遠的生命。
在此神的愛充滿在他心中;
住在愛中的人就住在神裏面,
永恆的愛從生命中流出,
這生命來自生命之父,他的愛永不改變。
有了那光(你住在其中帶你進入生命)
你將要來見証那無偽的信心,和那無偽的謙遜,
由愛而來的信心,能潔淨人心;
等候在從基督耶穌來的光中,這是從他那兒領受的。
有了那光人可以見到自己,
那光來自基督,祂是信心的創始成終者;
信心帶給他勝利
勝過那些他看來是違背光和道的。
這是那一個信心;
在此我們認出也看見第一個亞當和第二個亞當。


根據第365號書信
朋友們,在你們的會議已經被決定並且被主的大能調和之後,
如果你沒有經過在主的大能中的朋友們的同意去改變它們,
這要造成不滿;
所以靠主的大能,一旦決定之後,
(你已經適應在其中),就不要改變,
這是建立在基督那聖磐石和神的根基上,是非常穩固的。
在你們所有的聚會中,如果弟兄與弟兄之間有任何不同的意見,
不要在聚會中提出來影響你們的聚會,
但要照基督的吩咐,在私下互相討論;
這樣你們就能自由地傳揚和平的福音,
這像在基督耶穌裏,用愛心說誠實話。
這就是最好的方法;
叫你們的聚會中除了生命,真理,和平安之外,看不見別的東西;
因此那吃灰塵的蛇在你們的聚會中找不到食物;
不可消滅或濫用聖靈的力量,也不可超越聖靈的運行;
因為如果你這樣做,你將要把困難和重擔加在自己和別人的身上,
並且離開了聖靈,你就很難再回頭來。
所以要在神的屬天智慧中作聰明人,
在他的知識之靈中遵行命令,
叫神得著榮耀,叫人得著安慰和造就;
好讓你們大家都可以知道如何在教會中有好的行為。

根據第66號書信

你們都要活在和平中,在愛中,在生命中,以及在主神的大能中,
在你們的聚會中,每一個人都要維持等候神的大能降臨在他身上;
好讓你們在聚會中與父神和聖子合一,並且彼此合而為一。
親愛的朋友們,要在忍耐中讓智慧引導你們,
在任何的聚會中不要爭鬥;
但要住在主神的大能中,
就能承擔和忍受萬事。
在朋友之間不要爭鬥,要活在和平中,
在愛中,在生命中,使你們得到造就

根據第83號書信

親愛的在神的永恆真理中的朋友們,
靠著耶穌基督之光你們的心被轉向神,
要在敬畏主的靈中常常聚集,並且要留意那光,
有了那光就可以保守你們的心在神那裏。
在你們一切的聚會中都要存著敬畏的心謙卑地等候,
好讓你們可以認識生命和真理的能力。
你們所有被主設立在你們各地方為祂的教會的監督的,
要對主忠心,服事基督的群羊要勤勞;
你們中間強健的要照顧那軟弱的,要彼此激勵保持純潔;
注意要保持你們的聚會有秩序。


根據第320號書信

當婦女們在光中,在福音中,在神的大能中,聚會的時候;
有些婦女的能力和了解比其他的婦女強,
並且能夠通知,教導,激勵他人追求勤勞,美德,
和公義,和敬虔,以及在神的慈愛和智慧中,去幫助並且更新他們的家庭,
並且幫助那些能力和知識比較低的婦女增長神的智慧,
使他們在各樣的事工和話語上多結果子。

根據第178號書信

如果在聚會中聽到任何讓你不能忍受的話語,
你要在聚會結束之後去和他們談論;
免得當場有些屬世的人在那兒,你便可能給他們指責真理的機會。
因為智慧在和平中能持續,也能造成和平,
智慧持守真理不背道,並且能以智慧和慈愛勝過背逆,
並且回應以生命的見証,因此得以聯合在天國中。


根據第251號書信

有些人不曾參加聚會,並且大聲反對參加的人,
並且說,他們講究人的形式;
這種人不伸出幫助人的手;
另一種人當朋友們在禱告的時候他們還是戴上帽子,
然而就像好些人已經作的,他們偷偷的進入妓女院。
這些人必須要被勸勉和責備叫他們避開這些可增惡的事情。


根據第256號書信
如果在你們任何的聚會中出現任何的軟弱,
任何人都不要公開宣傳,這樣做是沒有智慧的;
因為愛能遮掩許多的罪,慈愛要保守並且造就身體;
凡住在愛中的人就住在神裏面;

根據第257號書信

朋友們,你們都要注意在聚會中不要打瞌睡,醉的昏昏沈沈的,和遲鈍;
因為在聚會中看到一個人在點頭打瞌睡是令人討厭的,
以至於失去了對主的感覺。
這是又可惜又難過,令正直的和守望的人憂傷,
他們等候神卻看到這樣的事情;
然後有牧師,百姓,和其他個人,來到你們的聚會中,
來見你,和你們一同敬拜神,
聚集在一起來等候祂,在祂的靈裏一同交通,
而你在那兒打瞌睡,那是一件很可惜和不合宜的事情。
所以要謹慎小心,讓這件事情有改善;
要留心在你裏面的基督之光和大能,
那會責備你關乎這些事情,把你從它們中間帶出來,
並且為了你們的好處使你們彼此守望。

關於安靜聚會的簡單說明;其性質,用途,目的,及其好處,
賓以撒(Isaac Penington)著

這是一個極大的奧祕,對於那些脫離內在生活,而用眼目觀察外在事物的人,那是隱藏著看不見的。 他既不能看見那是主對他百姓的要求,也看不見任何內在的造就,或好處。但是對那向內注視的心思,其好處是很明顯的;透過它屬神的生命被建造,在裏頭彼此有交通,帶來甜蜜的感覺。 那些在裏面按照聖靈的帶領和要求,單純底等候祂的人,他們要從同在的主領受到寶貴的精力恢復。現在,對心地正直的人讓我把事情向他們展開一點(如果主容許我)。

到了心思在某種程度上已經轉向主,感覺到他在動工,他的種子在心中出現開始長大,那時肉身應當在他面前安靜,靈要照著已經顯明在生命中的程度,等候他更多的出現。那麼肉體安靜下來是你可以知道的一件大事,你可以感覺到屬肉體的心思意念、理論都被止息,等候那智慧,光,和聖靈的帶領。因為人來到了自己的貧窮,羞恥,和虛空,在主的面前進入他靈裏的安靜;撇下他所有的知識,智慧,聰明,能幹,所有他作過的或能夠作的,離開了這個生命所有的,進入他要前行的,好讓他可以穿上和充滿自然,聖靈,和主的大能。

那麼,在這個屬於基督的生命的器皿裏,有基督在其中,這人顯出有生死的權柄或能力 ; 有致死肉體的權柄,有向神復活的權柄;有能力使人停止他自己的工作方式,也有能力在人的裏面並且為他按照神的要求和祂所能接納的樣式動工。這樣的事,一定要等候神,無論在私下或在公眾的場合,不斷的照著聖靈的引導和教訓敬拜他。

主要求祂的百姓不但要被分別出來崇拜他,並且要聚集在一起按時來崇拜他,並且要照著聖靈的引導。被他教導的人,不敢像某些人放棄在一起聚會;但要守望免得入了迷惑和陷阱,那是仇敵用來欺哄他們的,攪擾他們的感官,使他們不會感覺到天父的引領,(預備一些人和他們相聚來分享他們的盼望和信心)。

這是他們崇拜的方式。他們要等候主,在安靜的身心中聚會,留意他們生命中的忙碌,打破它在他們中間的權勢。 為了打破那權勢他們可以禱告,說話,勸勉,斥責,唱詩,或者哀哭,等等,照著聖靈的教導和要求去說。但是如果聖靈沒有要求一個人說話,他就當靜坐在自己的地方,(我的意思是在他自己屬天的地方),照著他自己的程度,領受主所賞賜給他的靈糧。那麼,這是一種造就,純粹的造就,寶貴的造就;如此等候的人,在每一次的聚會中,因此特別地被主的靈造就。 然後每一個器皿也會感受到整體生命的影響。一個器皿中生命的溫暖不但暖和了他自己,但是當他們在一起的時候像大堆火炭,彼此溫暖,以至於強大的能力,生氣,和生命的活力流入每一個人。任何人如果背負重擔,受試探,被撒但打擊,被屈服, 被壓倒,疲憊,受苦難,沮喪,等等,聖靈會感覺到這些狀態,暗中的哭泣,或者公開的(主喜悅的),會上昇到主那裏,許多時候如果那是主要幫助他們的時候,無論他們有沒有得到話語,他們都會覺得安心、得到安慰。

在絕對安靜的聚會中,我們有一個決議不說話;我們只等候主,可以感覺到他的話,也可以照祂所喜悅的,在安靜的靈裏沒有話。關於安靜的聚會,我們的目的,按照主的靈所教導的,是要讓每一個人的肉體保持安靜,因為除了在主的靈和能力中,我們不能夠被建造。

說到人們有好幾種狀態:有些人不能夠感覺到主的同在;只能感覺到誘惑和許多念頭,遊蕩不定的意念。這些人尚未熟悉神的能力,至少不知道他的主權,反而覺察到罪惡在他們裏面轄制良善。這是一種極其痛苦可悲的狀態,這些人參與聚會,很多時候與其說好像對他們是更好不如說對他們是更壞。然而連這些人,盡可能的有所轉變,而且至少真心要忠於那些不喜歡他們的,或者見證他們的不是的人,在他們的裏面,主已經接受了他們;並且繼續的在這種困難和沮喪中等候神(常常參加聚會,為了懼怕和順服神的要求,雖然看來很少益處),還是會即刻收獲到看不見的好處, 並且以後將要收到更清楚和明顯的好處,因為主將要消除他們裏面黑暗的權勢。這種事情會發生,證明了主要求這樣安靜的聚會,

神要用心靈來崇拜,也要在他自己的能力和生命中,受他自己的支配。他的教會是在聖靈中的聚集。任何人在教會中說話,他必須傳神的話,成為神說話的器皿;好比祂發出聲音的號筒。所以一定要有安靜的等候直到主的靈感動你說話,並且給你要說的話。因為一個人不可以說他自己的話,或者按照祂自己的智慧和時間;但要照著聖靈的話,在聖靈的智慧中和聖靈的時間去說,這就是按照聖靈感動的時候和他所賜給的話語去說。當他不說話的時候,看到聖靈在裏面滋潤的時候,這種內在的感覺和滋潤要繼續被等候,並且就在不說話的時候照它所給的被接受。是的,聖靈和生命的服事在沒有言語的時候會比用話語的時候更加靠近和直接,這種事常被感覺到,並且有許多見証人曾經做過忠實的見証。眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到,當神的兒女在他們純潔的敬畏,崇拜並且用心靈和神交談的時候,神如何透過他的靈把他的什麼事情向他的兒女彰顯;因為這時候深淵被裂開 ,永恆的泉水湧流不盡地供應純淨的活水。


摘錄自賓以撒的大巴比倫

這是一個標準的真理;在宗教和崇拜中凡不出於神的靈的就是來自敵基督的靈。 凡是由人的靈所發明的或者模仿的,就不是真貨,不是真實的崇拜; 因為真實的崇拜只有在、並且繼續的在靈裏面,從來不會在靈的外面。真實的禱告是在靈裏面;真實的歌頌是在靈裏面;真實的傳道是在靈裏面:凡是不在靈裏面的就是在人裏面的敵基督。所以只要不在靈裏面的,你要放棄你一切的宗教,你的知識,你的崇拜,和你的做法; 回到主裏面,等候他將那種子在你裏面生長,他曾經一度開始生長,但是現在被殺了,僵硬地躺在那裏成為這一切之下的俘虜;並且那屬地的部份,(包括所有的宗教和他們的慣例),遮蓋了他的血,以至於你看不見你如何殺的,並且每天都在殺那義者。?

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導致與神在天國聯合。

 

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