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為何耶穌是與神聯合的道路
我們勞苦努力、正是為此，
因我們的指望在乎永生的神，
他是萬人的救主,
更是信徒的救主。
基督的教導是成為聖潔和與神成為一體的最終極之道理；
對於那些要成為他門徒的人、典型的挑戰是：
這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
並且凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。
得著生命的、將要失喪生命，為我失喪生命的、將要得著生命。
我們若與基督同死、也必與他同活。我們若能忍耐，也必和他一同作王。
在聖潔和完美上，基督超過歷史上一切的嚮導和教師。他在十字架上的死是我們必須跟隨的肉身的一個榜樣，要用內在捨己的十字架來尋求神，讓神住在我們裏面，與神在一起，當我們在地上的時候就能與基督和父神聯合，並且現在與祂同住直到永遠。
他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們通過它們
你們就得與神的性情有分並且得以脫離世上從情慾來的敗壞。
聖經有關於基督神性的記載，指出在他成為肉身來到世界上之前，基督照著他天上榮耀的樣式創造了宇宙：
神是光。 神乃是烈火。神是個靈。起初，神被稱為光，烈火，和靈。他在一切的創造中創造了那首生的（耶穌），所以一切神的豐盛、能居住在他（耶穌）裡面，然後萬有都是靠他（耶穌）造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的 無論是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的．他在萬有之先，萬有也靠他而立。 －使他可以在凡事上居首位。他根本與神是同一位，並且有神的形像。以色列阿、你要聽．耶和華我們神是獨一的主。
通過他〔耶穌〕得與祂（父神）自己和好 萬有, 無論是天上的、地上的都藉著他在十字架上所流的血、成就了和平。 。
（參閱人類都有盼望嗎其中談到更多關於他將萬物歸回與父神和好）。
在耶穌誕生的數百年前已經有許許多多聖經上的預言談到耶穌生平的細節，並且在他的一生中被實現了。（僅管在今日的基督教的世界裏對聖經的解釋普遍都有重大的錯誤），這些被實現的預言 不僅指出基督的神性和祂是那所應許的彌賽亞，並且也証明了聖經的可靠性。
幾乎每一人都聽到過耶穌說、「我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去。」 並且若不是父神吸引他們、沒有人在今生能夠到他那裏去；但是他們來到父神那裏必須透過基督的榜樣，教導，和幫助，包括那神祕的失落的十字架。但是不要弄錯了，他不是一個放縱情慾的執照；人們無論把自己稱為什麼， 他們務須聖潔才能在他裏面有份。基督教派錯誤的主張耶穌來除去他們的罪疚感，而非毀滅他們的罪性使他們從罪中得釋放。
你們心腸柔軟的人，希望他曾經是，並且仍舊希望他是你的主，可以在以下談到祂如何能毀滅你的罪性，找到鼓勵；因為耶穌說，我實實在在的告訴你們．所有犯罪的、就是罪的奴僕。 你若仍舊犯罪、就是罪的奴僕；那麼耶穌不可能是你的主，因為你們不能事奉兩個主。這裏有証明說所謂的基督徒他們仍舊犯罪，不能進入天國。
凡是犯罪的，就是作了不法的事，
罪就是不法。
凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國，
但是〔惟獨〕遵行我天父旨意的人、纔能進去。
當那日必有許多人對我說，「主阿、主阿，
我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼，
奉你的名行許多異能麼？」
我就明明的告訴他們說，「我從來不認識你們；
你們這些作惡的人、離開我去罷。!」
人子要差遺使者，
把一切叫人跌倒的、和作惡的、
從他國裡挑出來、
丟在火爐裡。
在那裡必要哀哭切齒了。
點擊此地去看如何毀滅罪性。
耶穌不是一個好戰的人好比穆罕默德和克利辛納（Krishna）；耶穌也不止是一個人像是菩薩，他被啟蒙，不過總是不承認神。基督成為一個人生活在世上，但是在此之前和之後，他在天上統治，祂是天使的王，祂創造萬有，包括天和地以及其中的一切。雖然他統治諸天，卻不堅持自己與神平等的榮耀和神性，就自甘卑微他自己， 成為人的樣子居住在肉身中並且死在十字架上；好叫他能夠通過愛使人與父神和好；那終極的禮物，把他的生命，賜給所有他創造中犯錯的兒女。但是今生在地上他只是尋找 初熟的果子來和好，就是那些門徒他們願意變成像祂的樣子，與他聯合 － 因為經上記著說，你們要聖潔；因為我是聖潔的。
約翰說：『在他裡面有生命，這生命就是人的光。那光是真光、照亮一切生在世上的人。。』 所以眾人的光就是基督，就是許多根據默想的宗教所尋求的那光。
所以，因為祂創造了我們，我們有理由說他就是那將我們與祂自己和父神和好的那一位。但是父神是合理的。除非有必要他不會只管定下一個規則。我能夠接受祂的規則，但是我總是覺得稀奇為何從別的信心來的好人卻不能在今生與神聯合。未知何故它好像是不公平的因為某些別的信仰比起那些用耶穌為藉口、活在罪中不去悔改歸為純潔的「基督徒，」更加的強調和平，仁愛，聖潔，純潔，光照，以及更少的物質主義。以下的了解回答了我的問題：
第一點，那些活在罪中沒有悔改變成純潔的果子，自稱為「基督徒」的人，並沒有 與神聯合或真實的救恩。所以，他不會用語言上的技巧來區分他們.
第二點，記得基督是那光照亮 一切的人。記得神的聖靈已經澆灌在眾人的身上。凡是完全順從他們良心之光的人就能達到與神聯合。可是許多默想的形式教導你忽略一切的思想和一切的聲音；但是除非你聽從那定罪、以及聽見的並且了解的、完整的道德上的命令，你就不會有屬靈的長進。所以，有些其他信仰的人可以在默想上變成非常的屬靈；就像所有的人，在他們裏面的靈被捆鎖在監獄中等候被釋放。他們比起各種「基督教的」虧欠教派的「基督徒」能夠變得更加的被啟發、並且更加的屬靈。有些別的信仰努力的治死自我，拒絕物質主義，獲得內在的平安，達到啟蒙，要求他們的信徒更加聖潔；這些都是討神喜悅所必須的。他們發覺今日的「基督教」不可以被接受，因為這些「基督教」的教派利用耶穌的死、成為他們可以活在罪中而沒有罪疚感的藉口；他們懷抱假冒為善，正與聖潔相反。根據報導，當甘地被問到為何他不能接受耶穌的時候，他說，『當我遇見一個基督徒像耶穌的時候，我也會變成基督徒。』
第三點，在眾人心中的光、是任何人所需要的、唯一的教師，對於那些誠心在別的信仰的默想中的人，終將顯明他的身分是基督。那時他們會有選擇到底要不要去接受他。不幸他們時常會拒絕，一方面是因為他們對於他們信仰的教導的忠心，同時也是因為他們周遭的、以及歷代以來的、大多數的基督徒的不良的紀錄。他們可以過著一個非常平安的生活，但是他們停止了進步。除非他們接受基督，他們不能活在天國裏面完全的與神聯合 － 那是在今生進入屬靈的層次的唯一的道路。拒絕基督，他們等於拋棄了那剛出母胎的嬰兒。他們拒絕基督的原因是出於「基督教派。」
我們知道有人藉著各種不同默想的方法進入那光；有一個人用超覺冥想，結果有光告訴她說祂要醫治她。她得到啟示顯明那光是基督，但是那光卻被她拒絕被稱為基督，因為她曾反抗一個責備她的基要基督教派。因為拒絕那光是耶穌，她失去了她的疾病被醫治的機會，以及在神國中與神聯合的機會。
照樣如果祂在你默想中向你顯現祂自己的時候，這不是虧欠教派裏的耶穌，他們宣告他成為一個藉口來過著不聖潔的生活，同時卻定罪別人、生活像他們的人，但是 這是基督，生命在他裡頭．這生命就是人的光。他說，我是世界的光，跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。我成為一個光來到世上，所以沒有相信我的人應當留在黑暗中。 你們應當趁著有光、信從這光、使你們成為光明之子。
基督說， 『你們要祈求、使你們能得以站立在人子面前。』這是指出相信自己有罪。當你靜坐下等候神的時候，（默想），為了達到純潔那是必須的，那光顯明在我們心中的罪。我們的傾向是否認它並且逃避那指出我們情況的光。基督是我們成為不聖潔的藉口，也是我們可以『依靠』的生命線（不是逃走）。沒有他我們做不成；不知道祂死是為了成為我們的救主和幫助真是我們太大的羞恥；他說平安，不要擔憂。在我們尋求平安和啟蒙的時候他讓我們通過。不知道他是我們的朋友和救主，我們的默想只能到達那麼遠，我們退縮是因為我們怕把自己跟神比較
所以，如果你在默想的時候，被光指出你自己醜陋的一些事情，不要退卻；要知道是光將指出你的情況，它這樣作是為了幫助我們把它除去，並且變成一個更好的人；況且基督已經為我們死，好叫我們不必要驚慌和退卻，但要保持聚焦在那將我們的情況顯明的光；我們只要相信他的名，就能要求他的幫助。然後，正當你沒有料到的時候，力量就來了；並且不論在我們的心中被指出的缺點是什麼，從那以後我們就有力量能變成不同的。藉著愛那光並且懊悔它向你顯明的東西而不逃離，你便是接受了基督、那光。這並非將你交託給「基督教派」或者參與一個虧欠教派的儀式；相反的，祂要保守你們在他們的外面。
他受差遣到世上來宣告的好消息是：天國近了、你們應當悔改；悔改就是在光中被改變成為純潔的；變成純潔之後，得以進入樂園，就是在我們裏面和我們中間的天國，我們的知覺和眼見被提昇到屬靈的層次，活在基督和神的結合中，但卻藉著神的光行走在地上，成為光明之子。其實他離我們各人不遠並且希望他們尋求神、或者可以揣摩而得；因為我們生活、動作、存留、都在乎他。這些著作顯明離開黑暗進入光明的道路。（點擊參閱更多。）
祂創造了你。你在世上、在罪惡的中間。你生在其中。你是它的一部份。他不責怪你。他赦免你。他首生的愛子為你們一切的罪付上了代價。祂要你們回到祂身邊。祂要和你們在一起。他要愛你，並且祂要你愛祂。祂要將超過你所能想像的豐富賜給你，但那是與你在世上所知道的那種豐富不同。信靠祂。他會賞賜那些努力尋求他的人。他懇求你 聆聽他在光中的兒子，並且持守他的命令。好讓他能將祂的平安賜給你。 遵循他的命令；不要有擔憂，疑惑，恐懼，激動，失去控制的感情，習慣 － 這一切都會攪擾你的平安。在神和你的中間有平安。接受這種平安並且通過那光、耶穌來尋求祂。他曾經以創造你為樂，現在他將你與父神合一成為他的喜樂。那光等候著你。有更多可參閱默想。
如果你已經來到這一個網站，仍舊好奇為何需要耶穌，我向你有一個挑戰。去找一本聖經（或者點擊）來讀馬太福音；這不會花很長的時間。如果你已經在尋求，那聽起來會更加真實。如果你喜歡所讀的，請接著閱讀約翰福音。特別在約翰福音、第17章約翰認出了那給我們的應許的美麗。所有耶穌的給眾人的命令和他對宗教領袖的批評都在旁邊的工具條上。我相信你會發現基督的教導比你所讀過的任何東西更好，以至於你會要去學得更多；這發生在我身上。耶穌說，人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於神、或是我憑著自己說的。
今日的「基督徒」不是他所教導的樣品。各種不同的虧欠教派為聖徒所記錄的話語的解釋爭鬥，（釋經學），而不去尋求那說這些話的同一位聖靈；正如祂告訴我說，『他們為那些外殼爭鬥，而總沒有發現谷粒（內心）。』
不如瀏覽本網站其餘的部份包括默想，並且閱讀本網站主要吸引你的地方，那些書信和喬治樹福克斯的日誌，他是貴格會的創始人，他在十七世紀的英國帶領成萬的人成為聖潔並且與神成為一體；這些人呈現了他們道德上的品種、同時他們聲明反對所有的基督教世界中的『虧欠教派』把他們看為不信神的。並且為此他們被辱罵和迫害；正如耶穌所預料要發生在真實跟隨他的人身上！他們也表現出一種 值得注意的愛同時他們的事奉帶出能力。基督來好讓我們今生能夠在世上與他和父神成為一體；以致於我們到他那裏去被潔淨之後，能夠享受此刻在此地的天國。
參閱默想關於失去與神聯合之道的細節。
為那些要除去他們罪性的「基督徒」：
在我們能被主神掌管之前，你自私的罪性必須要被釘死在捨己的內在十字架 。凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。。沒有治死身體的惡行和習慣， 你就無份於祂；因為若非聖潔沒有人能見主。 . 你得到的是假的恩典它告訴你說不要做什麼，只要繼續的活在你的罪性中；然而耶穌說：你們為甚麼稱呼我「主阿、主阿」、卻不遵我的話行呢？你受騙了、不懂得真平安、並且不知道你能夠住在 你裏面的天國，而且是還在世上的時候，同時也沒有外在可以看得見的形像；他已經回到成千的信徒裏面、他們是已經結出悔改的果子，將他們自己潔淨、為祂的再來把自己預備好。
且說他向那些等候祂的人，將要有第二次顯現、不是為擔當罪、乃是為拯救他們。
主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的就潔淨自己，像他潔淨一樣。。
因為清心的人必得見神；心地純潔的人會經歷到基督的顯現，他的再來。
耶穌說：凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。
當那日必有許多人對我說、「主阿、主阿、
我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼？」
我就明明的告訴他們說，「我從來不認識你們；你們這些作惡的人、離開我去罷！」。 顯然他們稱呼他為主，並且他們有足夠的 信心知道他是神的兒子能夠奉他的名行許多神蹟奇事；但那是不夠的 － 他們違法，以為不需要順服祂！耶穌是說他們在行為上沒有尊他為主，讓他在他們的行為和言語上控制他們的生活；他不知道他是管轄他們的主。這百姓用嘴唇說耶穌是主、心卻遠離我、不以我為他們真正的主和王。
耶穌說：凡稱呼我為主的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。
那麼你要如何行天父的旨意？有聲音從雲彩裡出來、說，
『這是我的兒子、我所揀選的，或作這是我的愛子；你們要聽從並且順服他！』
You must你們要到他那裏去，聆聽，聽他的，並且順服祂 － 重複的去做。
這樣做就能讓他潔淨你，使你適合在他的面前，使他成為掌管你的話語和行為的主。
他〔耶穌〕成為一切留意他並且順從他的人的永遠得救的根源。
你要他成為你的主，他必須首先潔淨我們的罪性免得我們不受控制，不能服從一個主或王。在他潔淨我們之前，我們是罪的奴僕，不能服從一個主或王。耶穌自己說過，凡是犯罪的就是罪的奴僕。。所以我們一定要尋求他來潔淨我們，為了除滅我們自私的，不受控制的，罪性；我們一定要安靜的坐下好讓他，那光和那道，可以教導我們、讓我們認識他，並且鑒察我們的心、指出我們的情況；引導我們悔改，然後潔淨我們使我們可以被管教。好讓他真正的能夠成為我們的王和我們的主來管理我們。我的羊聽我的聲音，並且我認識他們，並且他們跟隨我。
只要我們到祂那裏去，耶穌就能除滅魔鬼在我們裏面的工作。
為了這個目的，所以神的兒子被顯明〔在我們裏面〕好讓他可以消滅魔鬼的工作〔罪〕。
耶穌說：我若不洗你、你就與我無分了。 （這不是浸禮的儀式。）
若有任何人聽見我的聲音，就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。。
安靜的坐著同時思念他名，就是我們如何從他那裏學到功課，被他潔淨，被他 引導，並且來 認識祂。聽他的聲音不是閱讀聖經，而是聽他發出的聲音。我們必須聆聽才能聽見；我們必須停止說話，讀書，和諸多的思慮才能聆聽。
凡到我這裡來，聽見我的話，就去行的，…
他像一個人蓋房子、深深的挖地、把根基安在磐石上；非常的穩固…
他對你非常的有耐性，不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。
不要害怕，你能經歷到與基督真實交通的喜樂。我不是為任何的教派招募信徒。我也不尋求跟班。 你們不用人教訓你們。自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的、不是假的。你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。；基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我不要你的錢。在這網站上的一切都是免費的。沒有要賣的東西。我只要你知道沒有罪的苦惱的自由。我要你知道你能夠被愛那麼的充滿，叫你在餘下的光陰中會著迷的去愛別人和愛神。你能夠被永恆的喜樂和平安充滿。你能夠有與父神和聖子的交通。你的心能夠被清潔並且見到神。你能夠得到神的國度和建立在你心中的榮耀的基督。你去讀約翰福音 14 章和約翰福音 17 章，就能了解神真實的應許。但是， 你必須每天背起你的十字架並且為了與神在一起，你要把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上 。要勇敢而且有信心，因為比起他的十字架，你的擔子是輕省的和容易的。你的十字架只是到他那裏去，思念他的名, 聆聽，且要順服。他說，『你們當負我的軛、學我的樣式。』 這就是你要如何向他學，（你要被教導，指出你的情況，而且你要從他那裏得著個別的吩咐）：
這是捨己的內在十字架
若有人要跟從我，就當舍己，
天天背起他的十字架來跟從我。
耶穌說：你們若不悔改、都要如此滅亡。
凡屬基督耶穌的人
是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。
參閱如何受益於神更新之大能，其中有更詳盡的解說。
他要我們到祂那裏去好叫我們能被祂教導號他能指出我們的情況；藉著我們的悔改和聽從他的命令，他便潔淨我們直到他和父神來把他們的國度建立在我們的心裏面，將我們提昇到樂園中，這一切都是靠著祂的恩典；這恩典教導我們在今生過著聖潔和公義的生活。 這和虧欠教派的虛假的，和即時的恩典成為對照，保羅給提多的書信中提到真實的恩典有如下的描寫：
因為神救眾人的恩典、已經顯明出來
教訓我們除去不敬虔的心、和世俗的情慾，
在今世自守、公義、敬虔度日
等候所盼望的福、並等候至大的神、
和我們救主耶穌基督的榮耀顯現；
他為我們捨了自己、要贖我們脫離一切罪惡，
又 潔淨我們、特作自己的子民、熱心為善。
（這不是即時的恩典；這是一個教導性的恩典，一個潔淨人的恩典； 而且是在今生的。這需要時間。你必須安靜的聆聽接受恩典的教導，得見神和基督的顯現並且帶領你行善工。）
參閱真恩典和假恩典的對比，其中有更詳盡的解說。
如果你以為只要相信和受洗就夠了，參閱約翰福音 3:16 離開脈絡之謬誤推理，以及失落的十字架。
參閱如何受益於神更新之大能得悉如何開始聆聽。
或許你要問，這怎麼可能是真的？每一個人都相信我只要相信耶穌，或許加上受洗，我就不需要做任何其他的事情。答案是在聖經裏面；在以色列的歷史上有無數的例子說到他們忘記了公義的要求而變成體貼肉體。周而復始地，興起一位先知，指出他們普遍的錯誤，然後被迫害或被殺戮；然後百姓受到處罰，他們就悔改行善直到他們再墮落進入假宗教中。同樣的事情發生在早期的教會；在猶大書 1:4 猶大寫著，因為有些人偷著進來、就是自古被定受刑罰的。他們是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會。 所有今日虧欠教派的教義只是根據羅馬皇帝所建立的教義改變而成的，那自然有聖君士坦丁在公元 325 年 對於救恩和基督教的看法；那些教義繼續的被後起的羅馬皇帝標準化，包括聖 專制君主，東羅馬帝國皇帝。在六十五年之內那真教會，與其正確的教義，就已經被撲滅。這是出於他們即時和儀式化的救恩教義的迷惑，加上羅馬皇帝的鐵蹄、迫害任何與他們審定的國教有差別的教義。正如聖經中啟示錄的預料，教會與地上的君王行淫。1260 年以來，真教會被放逐到曠野，到了1650 年，藉著早期的貴格會的突破又重新出現 － 但是到了 1880 年、又被假定的救恩迷惑而消滅了。人們渴望擁有那又寬又容易的道路。
就算是希特勒、他會說耶穌是他的主和救主；但是你這麼說，不會使他成為你的主來控制你的言行。
請讀喬治福克斯的日誌，你便會確實的知道；正如他們被不敬虔的虧欠教派包圍，照樣我們今日正處在一個普遍背教的世代：假先知，外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼，是瞎眼的引導，向你要錢的牧師， 數不清的、上千的、瞎眼的牧師，他們受教於大學而非基督，數百萬瞎眼的跟隨者落在溝渠中，仍舊受制於暴怒，情慾，憤恨，貪婪，嫉妒，情緒的激動；他們不純潔，沒有平安，有假的盼望、假的福音、假的救恩、失落的十字架，並且沒有一個人得以進入天國。基督回答過一個問題，『有多人蒙拯救嗎？』他說，『你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。』保羅說，『當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫。』所以得救不是像你被帶領去相信的那麼容易。 你已經被誤導。跟著群眾走是容易的；但是要留意，因為保羅說過，屬肉體的人、不能得神的喜歡。 參閱失落的十字架，其中有更詳盡的解說。
基督渴望幫助你藉著進入窄門讓你得到祂的國度；但是你必須到他那裏去。學習在今世自守、公義、敬虔度日。你必須到他那裏去、目的是為了得著你屬靈的生命而喪掉你屬肉體的生命；為要達到純潔、就要通過祂的恩典和你的信心那建立在福音上的能力，那十字架的能力，以及那耶穌基督之名的能力；就是一切神的能力。要記得，萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。你沒有可以擔憂的事情。甚至於在你生平中所作錯的事情，也是為了把你帶到神那裏，是你再與他聯合，學習去付出愛，得知神對你的愛，去愛神，去被神愛，變成一個有愛的人，也變成愛的本身。你若愛祂，你就會、藉著到他那裏去安靜的聽他柔和的聲音、尋求他。『你們要休息、要知道我是神。』
為要進入天國，你必須被潔淨。你能在世上藉著恩典通過悔改被潔淨，或者你能夠在來世被潔淨，就是通過地獄到達一個更低的多的太空。每一個人終究要被潔淨、生活在天上得到神給他安排的合適的地位；但是在來世中被潔淨要艱難得多、並且其後的生命所得的要少得多。 參閱人類都有盼望嗎? 其中有更詳盡的信息。我們勞苦努力、正是為此．因我們的指望在乎永生的神．他是萬人的救主、更是信徒的救主。
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