Péché, Purification,
et Péché Conduisant à la Mort
Bleu Pale
Liberté de Pécher, ou Liberté du Pécher?
Jésus est mort de sorte que nous ayons la liberté au péché ou l'absence du péché ?
- Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?
- Paul a dit: Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
- [Dans la synagogue, Jésus lit d’un rouleau au sujet des prophéties d’Esaïe de 700 ans plus tôt, au sujet du Messie]
L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
- Jésus a dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
- Jésus a dit: Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer. Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne [Il ne désire pas que nous estropions nous-mêmes. Il nous illustre seulement à que point le péché est sérieux. Jésus essaie désespérément de nous dire que pour entrer le Royaume et échapper à l’enfer, le péché n’est pas permis, point. Il savait que de faux prophètes avec de faux évangiles promettant la liberté de continuer à pécher se lèveraient après qu’Il soit parti. Les changements dans nos cœurs au travers de la croix manquante pour la pureté peut enlever le désir de pécher dans notre main, notre pied, et notre œil. ]
- La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer. , Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
- Paul a dit: car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
- Paul a dit: Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
- Paul a dit: Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
- Paul a dit: Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
- Paul a dit: Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
- Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c'est ce qui souille l'homme.
Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
- Jésus a dit: Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
- Paul a dit: Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
- Paul a dit: Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
- Pierre a dit: Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur?
- Jean Baptiste a dit: Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Paul a dit: Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d'iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.
- Paul a dit: Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. [Vous êtes un esclave du péché ou un esclave de Dieu; vous pouvez être un esclave du péché et, à cause de sa duplicité, ne pas le savoir. Mais si vous êtes un esclave de Dieu, vous avez été libérés du péché, et alors vous êtes sous les ordres, la direction et camaraderie – avec aucun doute au sujet de qui vous servez!]
- Paul a dit: Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!
- Au sujet des faux prophètes, Jude dit: Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus Christ.
- Au sujet des faux prophètes, Pierre dit:
Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine. Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
- Au sujet des faux prophètes, Pierre dit: ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires...Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour êtres prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption
- Au sujet des faux prophètes, Pierre dit: Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée. Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement; ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
- Au sujet des faux prophètes, Paul dit:
Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre.
- Jésus a dit:
Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. [du péché!]
- Jésus a dit, au sujet du jour de jugement: Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
- Pierre a dit:
Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pécheur? Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.
- Paul a dit: Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!
- Paul a dit: sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché
- Paul a dit: Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.
- Paul a dit: Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
- Paul a dit: Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.
- Jésus a dit:
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
- Jésus a dit: De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.
- Jésus a dit:
De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.
- Paul a dit: Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
- Paul a dit: mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
- Paul a dit:
Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
- Paul a dit: Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère
- Jacques a dit:
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
- Jacques a dit:
Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux? Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez? Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
Le Processus de Purification -Jean décrit comment dans la lumière, qui est le Christ - comment le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
- Jean a dit: Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
- Jean a dit: Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.
Quand vous examinez ces versets au lieu des versets avant et après ces trois, voici la signification:
Nous allons dans la lumière (Jésus) pour entendre tranquillement en silence, porter attention,
cherchant la purification par son sang et grâce.
Si nous allons sans reconnaître que nous sommes pécheurs, nous nous décevons nous-même,
n’avons pas d’humilité, et ne recevons pas d’aide.
Si quand elle (la Lumière) nous montre nos péchés, nous nous confessons, il nous pardonnera et nous purifiera.
Mais, si quand (la Lumière) nous montre nos péchés, nous nions que nous avons péché comme il nous le montre,
nous manquons de nous repentir de nos péchés,
pensant qu’Il n’est pas la vérité et que Sa parole manque d’être plantée dans nos cœurs afin qu’Il puisse nous contrôler dans le futur.
Mais si nous acceptons sa conviction et lui comme Vérité, sa parole reste dans nos cœurs pour nous garder du péché.
Voyez les versets suivants en bas.
- Jean a dit: Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point.
Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste.
Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu.
Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui.
Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.
Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.
Commençant en tant que petits enfants spirituel, si nous obéissons à sa Parole que nous entendons, à ce qu'Il nous dit ou ce qu’il nous montre dans la Lumière, (Jésus étant la Lumière et la Parole),
nous sommes dans la vérité; et l’amour de Dieu sera rendu complet en nous;
ainsi nous marchons comme Jésus a marché, dans l’amour et la vérité. Nous progressons à partir de petits enfants, pour devenir de jeunes hommes qui avons vaincu le malin, pour alors devenir des Pères dans la vérité;
nous grandissons à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ
Les faux prophètes prennent une partie hors de contexte; Si nous proclamons que nous sommes sans péchés, nous nous décevons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous, et cela prouve que personne ne peut jamais être sans péché; ignorant les prochaines déclaration et ignorant le contexte de celles-ci ils en viennent à des conclusions erronée.
- Voici comment vous Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
- Jean a dit: Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
- Jean a dit: Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
- Jean a dit: Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
- Jean a dit: Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
- Jean a dit: Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui;
et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.Et Sa semence sont les paroles qu'il a plantées dans votre coeur, paroles que vous avez entendues, la Parole de Dieu.
Donc, quiconque est né de Dieu ne peut pas pécher, autrement qu’occasionnellement par accident,
non délibérément ou volontairement – et cela diminue jusqu’à rien.
Péché qui Conduit à la Mort Examiné
Jean a dit: Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
Analysons les écritures pour comprendre le péché qui conduit à la mort.
Après que vous aurez été purifiés, vous aurez une connaissance réelle de la vérité, et le pur voit Dieu; vous verrez le visage de Jésus.
Si après cela, vous retournez volontairement au péché; non un échappement soudain ou un accident, mais avec préméditation vous péchez, vous êtes perdus.
Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.
Mais ceci est après la pureté, après voir vu son visage, et après la connaissance de la vérité.
Vous ne pouvez pas étudier la bible et obtenir une connaissance réelle de la vérité.
Vous pouvez obtenir le savoir au sujet de la vérité de la bible, mais vous ne pouvez pas obtenir la connaissance de la vérité de la bible.
Et maintenant, certains de vous demandent, ‘qu’est donc la vérité, si ce n’est pas la bible?
Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. (La bible n’est pas sa Parole, voyez plus à ce sujet) C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.Ma Parole en haut n’est pas la bible. - elle n’a même pas été imprimée jusqu’en 1516. Il parle de ma Parole que vous entendez, sa voix.
L'étude de la Bible ne peut vous libérer, mais si vous allez à Jésus, que vous écoutez sa voix, et obéissez, il peut vous libérer,
Jésus a dit: Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. (du péché!)
Dans le passé, après avoir été ‘sauvé’, j’ai stupidement commis de graves péchés; je demandai s’il y avait encore de l’espoir pour moi.
Ses mots exacts pour moi furent :
"Jusqu’à ce que tu me regardes dans le visage, et qu’ensuite tu retournes au péché, tu peux revenir à moi."
Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! .
Jusqu’à ce que vous soyez purifiés et que vous soyez libérés du péché, et ensuite volontairement vous retourniez au péché,
vos péchés peuvent être nettoyés et pardonnés.
Donc, vous avez toujours l’espoir d'être purifiés.
La grâce transformatrice vous est toujours disponible. Vous avez toujours la chance d’atteindre le salut.
Je peux témoigner de merveilleux et formidables changements qu’il a effectué en moi à travers sa grâce,
depuis mes péchés, et ces péchés avaient été commis après avoir été supposément sauvé.
J’entend souvent des gens très déprimés dire que quelques années avant, ils ont laissés leur sectes,
qu'ils ont péchés, et maintenant ils se sentent indignes de chercher de nouveau – pas vrai! Ces gens n’avaient jamais été libérés du péché.
Ils avaient seulement été ‘sauvés ‘ et avaient étudié la bible. Vous ne pouvez perdre ce que vous n'avez jamais eu.
Être vraiment sauvés, c'est par la puissance de Sa grâce, pour avoir votre coeur transformé, lavé, purifié -afin qu'il puisse contrôler vos gestes.
Ils n'ont jamais reçu la grâce tansformatrice et purifiante de Dieu. Leur seule puissance contre le péché c'était le pouvoir de leur volonté, qui faillit.
(S'ils retournent dans les voies de leurs sectes déficientes, ils vont simplement faillir à nouveau; car sans l'aide divine, ils ne peuvent marcher sans faillir.)
Alors que vous êtes en train d'être purifiés, vous n'êtes évidemment pas purs, ainsi vous pèchez encore, même si vous pensez que vous avez été 'sauvés.' Sauvés de quoi?
Pendant que vous êtes purifiés, il peut vous arriver de pécher.
S’il vous a été dit de ne pas xxx, mais un jour en faiblesse, vous xxx, vous n’êtes pas perdus.
Mais si, après avoir été purifiés, que vous "que vous avez la connaissance de la vérité, que vous êtes affranchis" et avez vu Jésus en face;
si alors, vous faites délibérément quelque chose que vous savez être un péché,
comme penser commettre l'adultère et vous suivez ce plan, vous êtes perdus.
Mais, si quelqu’un rentre dans votre auto, et vous en arrivez à jurer, ceci n’est pas délibéré ou péché volontaire, et peut être pardonné.
- Jean a dit: Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.
- Tout dit et fait, dans Révélations, Jésus a dit: Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu.
- Paul prêché: j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance.
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