La Croix Manquante pour la Pureté

Les Sacrements

C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
Mat 15:9

Le mot sacrement ne se trouve nulle part dans la Bible ; une telle absence étant une première indication nous montrant que l’origine des sacrements ne vient pas de Dieu, mais que cela fut inventé par les hommes. Sacrement est le dérivé d’un mot Grec qui veut dire mystère, et était utilisé par les militaires païens comme serment. Tout comme beaucoup d’autres pratiques, les sectes Romaines et Grecques les incorporèrent à leurs religions, cela les rendant plus populaires et de ce fait attirant plus de fidèles payeurs de dîmes, (les sectes étant attirées par l’argent). Il y a plusieurs soi-disant Sacrements, qui tirent toute leur origine de la secte Romaine, cela inclut : la communion, le baptême, la confirmation, la pénitence, l’onction des morts, les ordres sacrés, et matrimoniaux.

La communion (également appelé Eucharistie)

Extrait du Journal de George Fox, défendant le rejet du sacrement et expliquant ce qu’exige une véritable adoration :

Une autre grande objection qu’ils ont [les autres sectes], "C’est que les Quakers rejettent le sacrement appelé, du pain et du vin, qu’ils [les autres sectes] se devaient de prendre, disaient-ils, et de le faire en mémoire du Christ jusqu’à la fin des temps." Beaucoup de travails nous eûmes avec les prêtres et les professeurs [des autres sectes] concernant ceci, et à propos des différentes façons de recevoir cela dans la soi-disant Chrétienté : quelques-uns le prenaient à genoux, d’autres assis ; mais aucun de ceux que j’ai pu rencontrer, ne le prend tel que les disciples le prenaient. Car les disciples le prenaient dans une chambre après le souper ; mais  les sectes en générale prennent cela avant le diner ; et quelques-uns disent, qu’après avoir été béni par le prêtre, cela devient le « corps du Christ. » Mais, à ce propos Christ a dit, « Faites cela en mémoire de moi. » Il ne leur a pas dit à quelle fréquence ils devraient le faire, ni pendant combien de temps ; non plus leur a-t-il dit de toujours faire cela aussi longtemps qu’ils vivront, ou que tous ceux qui croient en lui devraient le faire jusqu’à la fin des temps . L’apôtre Paul, qui ne fut converti qu’après la mort de Christ, dit aux Corinthiens, qu’il avait reçu de la part du Seigneur ce qu’il leur avait dit à ce sujet ; et Paul relate ainsi les paroles du Christ concernant la coupe : « Faites ceci en mémoire de moi toute les fois que vous en boirez » et lui-même ajoute, « Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne. » Ainsi, selon ce que Paul relate ici, Christ n’a jamais instruit les gens à toujours faire cela, mais il laissa cela à leur libre choix, « toutes les fois que vous en boirez, »... Les Juifs avaient coutume de partager la coupe de vin, et de rompre le pain et de le partager entre eux pendant leur festin ; comme on peut le remarquer dans les vieilles traditions Juives ; ainsi, le fait de rompre le pain et de boire le vin faisait partie des rituels Juifs, ce qui n’allait pas durer à jamais. Ils baptisèrent aussi avec de l’eau, ce qui ne leur a pas semblé étrange, Quand Jean le Baptiste est venu avec son ministère décroissant du baptême d’eau. Mais, comme pour le pain et le vin, une fois que les disciples l’eurent pris, quelques-uns se questionnaient à savoir si Jésus était le Christ ? Car, après sa crucifixion certains d’entre eux dirent, « Nous espérions que ce serait Lui qui délivrerait Israël,"… Et bien que les Corinthien eussent mangé le pain et le vin, et qu’ils eussent été baptisés d’eau, l’apôtre leur a dit qu’ils étaient “désapprouvés, [toujours captifs du péché] si Christ n’était pas en eux ;” et il leur dit de “s’examiner eux-mêmes.” Et comme l’apôtre a dit, “Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.” Ainsi, Christ avait dit avant qu’il eût été “le pain de vie,” qui » est descendu du ciel ; « et “qu’il allait venir, et établir sa demeure en eux ;” ce que les apôtres témoignèrent comme ce qui devait s’accomplir en eux ; et ils exhortaient les autres à rechercher ce qui “descend du ciel ;”, mais le pain, le vin, et l’eau qui viennent de l’extérieur ne proviennent pas d’en haut, mais d’en bas.

Maintenant, vous qui mangez ce pain et buvez ce vin extérieur en souvenir de la mort du Christ, et qui avez communion en cela, ne viendrez-vous pas plus près de la mort de Christ que de prendre le pain et le vin en mémoire de cela ? Après avoir mangé en souvenir de sa mort, vous devez venir dans sa mort, et mourir [la mort spirituel, la croix intérieure du reniement de soi-même] avec Lui, tout comme les apôtres ont fait, si vous voulez vivre avec Lui. Ceci est un état encore plus avancé, pour être avec lui dans la communion en sa mort, que de seulement prendre le pain et le vin en mémoire de sa mort.

Vous devez avoir la communion avec Christ avec ses souffrances; 1 Pi 4:12-13
si vous voulez régner avec Lui, vous devz souffrir avec Lui; 2 Tim 2:12
si vous voules vivre avec Lui, vous devez mourir avec Lui; 2 Tim 2:11
et si vous mourrez avec Lui, vous devez être enseveli avec Lui, Rom 6:4
et en étant enseveli ave Lui dans le vrai baptême, vous aussi ressusciterez avec Lui. Col 2:12

Ainsi ayant souffert avec Lui, mort avec Lui, et ayant été enseveli avec Lui, si vous êtes ressuscité avec Christ “cherchez ces choses qui viennent d’en haut là où Christ, est assis à la droite du Père.” Mangez le pain qui descend du ciel, qui n’est pas un pain extérieur ; et buvez la coupe du salut celle qu’Il donne dans son Royaume, qui n’est pas un vin extérieur. Et ainsi il n’y aura pas de recherché des choses que l’on voit (tel que sont le pain le vin et l’eau extérieurs), comme les apôtres disent, “Les choses qui sont visibles sont passagères, mais les choses invisibles sont éternelles.” Ainsi, voici plusieurs états et conditions qui doivent partir avant que les gens puissent en arriver à voir, et à être participant à ce qui “vient d’en haut :”

Car, premièrement, il y avait “prendre le pain et le vin en mémoire de la mort du Christ.” Ceci n’était que temporaire, et non nécessaire ; mais à leur guise, “Toutes les fois que vous en boirez,..”.

Deuxièmement, ce doit être “une venue à l’intérieur sa mort, une souffrance avec Christ ;” et cela est nécessaire au salut ; et non temporairement, mais continuellement : cela doit être une “mort quotidienne.”

Troisièmement, un “ensevelissement avec Christ.”

Quatrièmement, “une résurrection avec Christ.”

Cinquièmement, après qu’ils sont ressuscités avec Christ, alors “une recherche des choses qui proviennent d’en haut, la recherche du pain qui vient du ciel” de même que “s’y nourrir et avoir communion en cela.” Car le pain, le vin, et l’eau proviennent d’en bas, et sont visibles et passagers ; mais, a dit l’apôtre, “Nous ne regardons pas aux choses que l’on voit, car les choses que l’on voit ne sont que passagères, mais les choses que l’on ne peut voir sont éternelles.”

Ainsi, la communion qui dépend de l’utilisation du pain, du vin, de l’eau, de la circoncision, des temples extérieurs, et des choses que l’on peut voir aura une fin ; mais la communion qui dépend de l’évangile, de la puissance de Dieu, qui était bien avant que le diable ne soit, et qui amène à la lumière la vie et l’immortalité, par laquelle les gens peuvent voir au-delà du diable qui les a assombrit, cette communion durera, car elle est éternelle. Et tous ceux qui sont dans la véritable communion recherchent ce qui est céleste et éternel, ce qui vient d’en haut, et qui est placé dans le mystère éternel de la communion de l’évangile, qui est caché aux yeux de ceux qui regardent seulement aux choses visibles. L’apôtre a dit aux Corinthiens, qui étaient dans la confusion concernant l’eau, le pain, et le vin, qu’il ne “désirait connaître parmi eux, rien d’autre que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.”

Extrait du Journal de George quand il discutait à propos de communion avec les Jésuites :

Après ceci, il [le Jésuite commença à parler au sujet de la communion] en vînt aux sacrements de l'autel, commençant avec l'agneau pascal, puis la démonstration du pain, puis en arriva aux paroles du Christ, “Ceci est mon corps” et puis l'écriture de l'Apôtre concernant cela dans les Corinthiens ; conclusion, “après que le prêtre ait consacré le pain et le vin, ceux-ci sont immortels et divins, et celui qui le reçoit, reçoit la plénitude de Christ.”Je le suivais à travers les Écritures qu'il amenait, jusqu'à ce que j'arrive aux paroles de Christ et aux lettres des Apôtres. Je lui montrai, que le même Apôtre a dit aux Corinthiens, après qu'ils eurent pris le pain et le vin en mémoire de la mort de Christ, qu'ils furent réprouvés, [rejetés, perdu dans le péché]“si Christ n'était pas en eux ;” mais si le pain qu'ils mangeaient était Christ, il serait nécessairement en eux après l'avoir mangés. [ce qui est impossible, car ils sont alors réprouvés : Preuve #1]. D'un autre côté, si ce pain et ce vin, que les Corinthiens mangeaient et buvaient, était le corps de Christ, alors comment Christ pouvait-il avoir son corps au ciel ?' [Preuve #2 ]. Aussi, je lui fis cette observation, autant les disciples au souper, que les Corinthiens plus tard, mangeaient le pain et buvaient le vin en "mémoire de Christ, et ainsi annoncèrent sa mort jusqu'à ce qu'Il vienne,” ce qui prouve pleinement que le pain et le vin, qu'ils prenaient, n'était pas Son corps. Car si réellement cela avait été Son corps qu'ils avaient mangé, alors cela signifierait qu'Il serait déjà venu, et aurait été là parmi eux, et cela aurait été inconvenable de faire une telle cérémonie en sa mémoire, s'Il avait été alors présent avec eux, comme cela aurait été le cas si ce pain et ce vin qu'ils ont mangés et bu avait été Son vrai corps.' [Preuve #3].   Comme ces termes employés par Christ, 'Ceci est mon corps, » je lui ai dit, 'Christ s'est appelé Lui-même une vigne, et une porte, et se nomme Lui-même dans les Écritures un roc. Donc Christ aurait-il pour autant l'apparence d'un roc, d'une porte, ou d'une vigne ?’  “Oh,” a dit le Jésuite, “ces paroles doivent être interprétées ;” Alors, je lui dis ; “il en est de même de ces paroles de Christ, “Ceci est mon corps”. [Preuve #4]. Comme le Jésuite n'avait plus d'argument, je lui fis cette proposition : comme il avait dit que, "le pain et le vin était immortel et divin, et que c'était littéralement Christ; et que quiconque les avait pris, avait reçu la plénitude de Christ;" je dis; “organisons une réunions avec quelques uns d'entre vous que le Pape et ses Cardinaux nommeront, et quelques uns d'entre nous; que l'on apporte une bouteille de vin et une miche de pain, et divisons-les en deux parties, ainsi vous pourrez consacrer partie, celle de votre choix. Ensuite, mettons le pain qui est consacré et celui qui ne l'est pas ensemble, puis plaçons-le avec le vin dans un endroit sûr, sous une surveillance accrue ; et que l'on fasse ainsi le test, voyons si le pain consacré et le vin ne perdront pas leurs qualités, que le pain ne deviendra pas sec et moisi, et que le vin ne tournera pas au vinaigre, tout comme lorsqu'il n'est pas consacré. De cette façon,”J'ai dit, “La vérité de cette manière peut être rendue manifeste. Et si le pain consacré et le vin ne changent pas, mais qu'ils maintiennent leurs saveurs et leurs qualités, ceci pourrait en amener beaucoup à votre église ; mais s'ils changent se délabrent, et perdent leurs qualités, alors vous devrez confesser et abandonner votre erreur, et ne plus verser de sang pour cela ; car trop de sang a été versé à cause de ces choses ; comme au temps de la reine Mary.”À cela le Jésuite fît cette réponse ; “prenez un nouveau morceau de tissus, coupez-le en deux, et avec les deux morceaux faites-en deux vêtements, puis placez en un sur le dos du roi David, et l'autre sur un mendiant, et le vêtement du premier se portera aussi longtemps que celui de l'autre.” Je lui demandai ; “Est-ce là votre réponse ?” “Oui,” dit-il. “Bien,”J'ai dit ; “par ceci la compagnie peut être satisfaite que votre pain consacré ainsi que votre vin ne soit pas Christ. [Preuve # 5]. Avez-vous raconté aux gens depuis si longtemps, que le pain et le vin consacrés étaient immortels et divins, et que c'étaient le vrai corps et le vrai sang de Christ, et dites-vous maintenant qu'il se portera aussi longtemps ou qu'il se délabrera aussi bien que les autres ? Je dois vous dire,“Christ demeure le même hier, aujourd'hui, et éternellement,” et ne se délabre jamais ; mais Il est la nourriture céleste de tous les saints de toutes générations, par laquelle ils ont la vie.”Il ne répondit rien à ceci, étant disposé à laisser tomber ; car les gens qui étaient présents virent qu'il était dans l'erreur, et qu'il ne pouvait défendre cela.

Les sectes Romaine, Grecques, ainsi que certaines sectes protestantes (les protestataires) disent que le vin et le pain sont changés (consacrés, fait sanctifiés) pour être le sang et le corps de Christ par le prêtre récitant une prière spéciale. Ceci n’est rien d’autre que des paroles magiques dit par le prêtre pour changer le pain en chair de Christ et le vin en sang de Christ- quoi de plus stupide que des paroles magiques d’un docteur sorcier ? Mais à cause de l’apparat et de la circonstance (les robes, les impressionnantes architectures, le sanctuaire, les choeurs, les orgues, les bougies, et plusieurs personnes inclinant leurs têtes), nous acceptons de telles paroles magiques en tant que vérité – qu’avons-nous à rire des autres cultures, qui ne sont pas entourées de pareilles splendeurs ! Superstition !

Dans Jean 6:27-28, Christ dit "celui qui mange ma chair, et boit mon sang" mais il commence son discours par cette déclaration, travaillez, non pour la nourriture qui périt et se décompose, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle ; et que le fils de l’homme vous donnera (fournira), car c’est lui que le Père, que Dieu lui-même a marqué de son sceau. Je suggère que le sacrement de prendre le pain et boire le vin procédé par les sectes puisse difficilement se décrire comme "s’efforçant, travaillant, et produisant” la nourriture, mais que cela est plutôt le produit de remplacement d’un homme paresseux pour un travail directement commandé que Christ décrit suffisamment pour faire tomber tout argument contraire.
Christ différencie plus loin : C’est ici le Pain qui est descendu du ciel.
Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts :
Celui qui mange ce Pain vivra éternellement.
Christ termine avec : C’est l’Esprit qui donne la vie ; la chair ne sert à rien.
Les Paroles (vérités) que je vous ai dites sont Esprit et vie, Jean 6 : 59-63.
Manifestement, ses paroles, auxquelles nous devons nous efforcer d’entendre, tout en demeurant tranquillement dans l’attente et à l’écoute, c’est le pain que nous devons manger,
En écoutant, en entendant, et en obéissant (se repentant), Luc 6 : 47-48.

Dans le dernier repas, l’exemple le plus grand et le plus inattendu de son enseignement fut probablement quand Il a lavé les pieds de ses disciples, montrant que celui qui voulait être le plus grand, devrait être le serviteur de tous. Si nous devions littéralement suivre son enseignement, votre pasteur laverait régulièrement les pieds de toute la congrégation pour montrer son humilité ; mais curieusement, une telle cérémonie n’est pas soutenue par des hommes qui désirent avoir le siège principal dans l’assemblée et qui aiment à être honorés avec des titres tels que Révérend, Père, Docteur, Professeur, Pasteur, etc. Je dis ceci, non dans le but de suggérer qu’une telle cérémonie soit nécessaire, mais seulement afin d’illustrer combien les inventions des sacrements peuvent être sélectives ; car les exemples physiques que Jésus illustrait dans ses enseignements, devaient être suivis de façon spirituelle uniquement, et non par des cérémonies physiques.

Ainsi, les croyants mangeaient ensembles. Certains étaient si pauvres qu'ils n'avaient pas de nourriture ni de maison. Certains mangeaient avant l'arrivé du pauvre, démontrant leurs mépris à l'égard de leurs frères pauvres ; démontrant leurs mépris à l'égard du corps de Christ en lequel nous sommes tous un, tout comme le pain que Christ avait brisé en morceaux, afin de signifier que son corps devait être brisé en morceaux, et qu'Il puisse alors être ressuscité à l'intérieur de beaucoup, et en qui nous devons nous rappeler chaques fois que nous buvons et que nous mangeons, jusqu'à son retour parmi nous. Mais, en mangeant sans attendre les pauvres frères, ils démontraient leurs mépris envers les croyants qui sont le corps de Christ, (eux y compris), et ils ont donc mangé la condamnation sur eux-mêmes.
Nous devons l'appeller en souvenir chaques fois que nous mangeons et que nous buvons, jusqu'à son retours.
Remarquez : ceci en aucune manière ne parle de manger et de boire en tant que "sacrement " ou cérémonie- (le pain faisait partie du souper, ensuite le vin).
C'était seulement en mémoire du corps brisé ainsi que du sang versé de Christ, de même que sur son retour personel parmi nous, nous devons vivre en Lui et à travers Lui.
Et, tout comme les disciples,ceux qui ont reçu l'accomplissement du retour de Christ en eux ne voudrons pas continuer cette pratique d'après souper.

Le Baptême d'Eau

Au début de la première Église, ils (Pierre en particulier) maintenaient la circonscision des Juifs, la loi diététique, ainsi que les coutumes Juives de rituels de purifications  d'eau - reconnu par les Chrétiens comme étant le Baptême de Jean. Pierre appliqua mêmes quelques unes de ces pratiques aux gentils, jusqu'à ce qu'il : fut corrigé par le Saint-Esprit concernant la nourriture, Paul le corrigea, et le conseils des Apôtres publia une tout autre directive pour les Gentils. Depuis que Christ et que Jean le Baptiste parlèrent d'un Baptême encore plus grand, plus tard, ce Baptême fut éliminé de la pratique Chrétienne et la foi maintint un seul Baptême, le Baptême de feu ou le Baptême du Saint-Esprit. Clairement, tout comme il n'y a pas de multiples Seigneurs, il n'y a pas non plus de multiples baptêmes.

Il y a un seul corps et un seul Esprit; de même, Dieu vous a appelés à une seule espérance lorsqu'il vous a fait venir à lui.   
Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. Éph 4:4-5

Jean a dit : Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu : Mat 3:11
Jésus a dit : car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint Esprit. Actes 1:5
Paul a dit :Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême : Eph 4:4-5
Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus, afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile,: 1 Cor 1:14-17.
Ainsi dans cette Écriture Paul n'est tout simplement pas heureux d'avoir baptisé d'eau même s'ils n'étaient qu'une poignée.

Actes 8:13- 22
Simon le magicien crût et fut bâptisé. Il tenta d'acheter le pouvoir de l'imposition des mains. Actes 8:13-18

Pierre lui dit, "Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton coeur te soit pardonnée, s'il est possible ; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité.." Acts 8:22  

Cela est-ce le résonnement d'un homme sauvé par la foi ou par le baptême- qui est dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité?
Vous ne pouvez être 'sauvé' et demeurer dans l'amertume et les liens de l'iniquité !
Pierre a dit "si possible " il pourrait être pardonné, s'il se repentait et s'il priait pour son pardon.
    Mais pardonné ne veut pas dire sauvé. Il était pardonné avant.

Clairement le seul Baptême requis est le Baptême de feu du Saint Esprit, qui circonscit le coeur, en retranchant le péché et l'iniquité, et en dépouillant le corps de la mort et du péché de la chair pour que nous puissions être sans péché ; "..baptisé en Jésus-Christ .. en sa mort, ensevelis avec Lui par le Baptême en sa mort, afin qu'ils puissent marcher en nouveauté de vie." Bien qu'à éviter en tant que rituel inutile, le baptême d'eau n'est pas nocif, sauf si, d'une manière ou d'une autre vous pensez que cela peut faire de vous quelqu'un de juste, vous empêchant de ce fait de rechercher la justice, qui est le tout premier commandement de Christ " Recherchez premièrement le Royaume de Dieu et Sa Justice ."

La plupart des sectes ont également le "Baptême" sous forme de sacrement, ou simplement pour baptiser les bébés, normalement cela n'est pas gratuit bien sûr (suivre l'argent ). Il n'y a aucune base scripturaire du tout pour ce baptême. Cela est issue d'une croyance erronée que l'on doit être baptisé dans l'eau pour être sauvé et donc cela s'applique également aux enfants. Dieu ne pas injuste au point de bannir un enfant, qui n'aurait pas été aspergé d'eau, et en accepter un autre qui aurait été aspergé ou bien immergé- cela ferait de lui un Dieu qui juge d'aprés une formalité ou un rituel complètement ridicule, sans équité ni justice. Cela laisse supposer qu'un enfant en bas âge a besoin d'être “sauvé”, ce qui est encore plus absurde. Quels péchés des enfants en bas âges ont-ils commis?

extrait du Journal de George Fox:

Il y avait quelques Baptistes dans ce pays, avec qui je désirais avoir rencontre afin de parler, parce qu'ils s'étaient séparés de l'adoration publique. Ainsi Oats, un de leurs chefs enseignants, et les autres qui étaient à leur tête, également accompagnié de plusieurs, vinrent nous rejoindre à Barrow, où nous avons discuté avec eux. L'un d'entre eux déclara, “ce qui n'est pas de la foi, est péché.” Sur cela je leur demandai, qu'est-ce que la foi?  et comment fût-elle crée dans l'homme? Mais ils se détournèrent du sujet, et parlèrent de leur baptême dans l'eau. Alors je leur demandai, si leur montagne de péché avait été réduite, et si elle avait diminuée en eux? Et si leurs voies rudes et tordus étaient redressés et aplanit en eux? Ils regardèrent dans les écritures afin d'y trouver la signification extérieure de montagnes et de voies; Mais je leur ai dit qu'ils devaient trouver cela dans leurs propres coeurs; mais ils semblaient ne pas comprendre. Nous leur avons demandé, qui avait baptisé Jean le Baptiste? qui baptisa Pierre, Jean, et le reste des apôtres? Et nous leur avons demandé de prouver cela par les écritures, que ceux-ci furent baptisés dans l'eau: mais ils restèrent silencieux.


aussi :

De façon semblable il [Paul] était tendre concernant le baptême d'eau ; mais lorsqu'il vit qu'ils commencaient à faire de cela une secte, que certains se réclamaient être de Paul, d'autres d'Apollo, il les jugea, et il dit qu'ils étaient charnelles, et rendit grâce à Dieu de n'avoir baptisé que peu de gens ; déclarant simplement, qu'il fut envoyé pour prêcher l'évangile, et non pour baptiser; et les conduisit vers un seul baptême par un seul esprit, dans un seul corps qui est celui de Christ, l'homme spirituelle, dont Il est la tête ; et exhorta l'église, "de tous s'abreuver d'un seul esprit." Car il revendiqua une seule foi dans l'église, dont Christ est l'auteur; et un seul baptême, qui était celui de l'esprit dans un seul corps ; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, qui était celui qui baptise spirituellement, celui dont Jean a dit qui viendrait après lui. Et plus loin les apôtres déclarent, ceux qui adorent et qui servent Dieu en esprit, avaient la circonscision de l'esprit, qui " n'a pas été faite à la main ;" par laquelle "le corps du péché et de la chair fut dépouillé:" circonscision dont Christ est le ministre.

aussi:

Et bien que les Corinthien eussent mangé le pain et le vin, et qu’ils eussent été baptisés d’eau, l’apôtre leur a dit qu’ils étaient “désapprouvés, [toujours captifs du péché] si Christ n’était pas en eux ;” et il leur dit de “s’examiner eux-mêmes.”

aussi:

Lorsque j'était à Londres, j'allai un jour visiter celui que l'on apellait le chatelain Marsh, qui avait démontré beaucoups de gentillesse aux Amis et à moi. J'arrivai là à l'heure du diner. Il n'eut pas tôt fait d'entendre mon nom, qu'il dépêcha quelqu'un afin de m'amener à lui, et désira que je m'asseoie avec lui pour dinner ; mais je n'eut pas la liberté de faire ainsi. Plusieurs grand personnage dinaient avec lui ; et il dit à l'un d'eux qui était un grand Papiste, 'voici un Quaker, que vous n'avez jamais vu auparavant.’Le Papiste me demanda si je reconnaissais le baptême des enfants. Je lui répondis que cette pratique n'était pas fondée sur l'Ecriture. « Comment ! s'écria-t-il, le baptême des enfants ! » « Non », répondis-je. Je lui expliquai que nous reconnaissions un seul baptême, celui de l'Esprit, mais que, jeter un peu d'eau sur  la figure d'un enfant, et appeler cela un baptême, il n'y a aucune Écriture pour cela.

Jésus a dit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Jean 3:5
Certains disent que le verset ci-dessus confirme le baptême d'eau;
et non que naître d'eau, c'est être par ses paroles parlées, entendu, et obéï :

Maris, aimez vos propres femmes, comme aussi le Christ a aimé l'assemblée et s'est livré lui-même pour elle,
afin qu'il la sanctifiât, en la purifiant par le lavage d'eau par la parole; Eph 5:25-26

Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Jean 17:17

Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Jean 15:3

Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Jean 13:8

Enfin il y a ceux qui disent que : Jésus fut baptisé avec de l'eau, que cela en apporte nécessairement la preuve. Si vous suivez cette logique, vous devez vous faire circonscire (peu importe votre age, peu importe la douleur), suivre toutes les lois diététiques, observer toutes les cérémonies Juives, etc. Mais Jésus était Juif, et il devait totalement accomplir le Loi pour pouvoir vivre sans péché, la aloi étant remplacé par la nouvelle alliance qu'Il est venu établir. Naturellement tous ce qui est mentionné ci-dessus n'est pas requis, et leurs pratiques ne fera que vous placer sous la condamnation de la loi.

La Confirmation

Ici non plus il existe aucune écriture pour appuyer ceci . C'est totalement une invention de l'homme dans la secte Romaine, présupposant que l'invention du baptême pour enfant n'est pas suffisant pour garder une personne grandissante, suffisamment sauvé.

Ceci est le processus d'ordination des évêques, prêtres, et autres membres de clergé, parmi trois sacrements qu crée une marque ineffacable apellé un caractère sacramentel dans le récipient de l'âme. Ce sont des hommes créant des offices par des cérémonies qui sont supposément saintes- encore une totale invention de l'homme , qui se limite aux sectes Romaine, Grecque, et Anglicans .

Christ est le seul et unique qui peut choisir, entrainer, et autoriser un homme à être un pasteur, un enseignant, ou un évangéliste. Il n'y a aucune cérémonie ni aucunes paroles magiques qui soit mentionné dans la Bible pour la création de l'un de ces ministères.

Mariage

Je cite un extrait de l'introduction de William Penn du Journal de George Fox:

Leur manière de se marier leur est propre et démontre un soin de distinction au-delà des autres sociétés qui professent le christianisme. Ils disent que le mariage est une ordonnance de Dieu, et que seulement Dieu peut joindre correctement l'homme et la femme dans le mariage. Par conséquent, ils n'ont recours à ni prêtre ni magistrat, mais l'homme et la femme concernés se prennent l'un et l'autre en présence d'un nombre de témoins digne de foi, “ en se promettant à l'un et l'autre, avec l'assistance de Dieu, de s'aimer fidèlement dans cette relation jusqu'à ce que la mort les sépare.” ... Cette société refuse les cérémonies d'anneaux et de prêtes en se basant sur leur conscience, étant raisonnablement soutenu par les exemples des écritures, démontrant qu'un prêtre n'a aucune part dans un mariage autre que d'être l'un des témoins, devant lequel les Juifs s'unissaient l'un à l'autre dans les liens du mariage. Ces gens voyaient en la nécessité d'un prêtre dans le mariage, une mesure pour faire avancer le pouvoir et le profit du clergé. Ils considéraient l'utilisation de l'anneau, comme étant païenne et vaine, ce qui ne fut jamais pratiqué parmi le peuple de Dieu, les Juifs, ou les premiers Chrétiens. Les paroles des formes habituelles, telles que “avec mon corps, je t'adore,”etc.sont difficilement défendables. En bref, leur méthode est plus soignée, exacte, et constante que n'importe quelle autre forme qui est utilisée de nos jours, et libre de tout inconvénient des autres méthodes. Leurs soins et leurs contrôles sont tellement nombreux qu'aucun mariage clandestin ne peut être exécuté parmi eux.

Il n'y a aucun mariage de relaté dans la Bible où un prêtre ou un magistrat préside l'office. La secte Romaine l'a institué, dans le but du contrôle de la population, et plus important encore, l'argent, (suivre l'argent ).

La Pénitence

Heureusement limité aux sectes Romaines et Grecques, ce sacrement achète votre pardon des péchés présents et passés, en visitant diverses reliques et tombeaux (pèlerinages), par actes de punitions(i.e., en répétant des prières encore et encore), et de l'argent afin de financer les messes(services religieux). Ceci est une totale invention de l'homme, focalisant sur le côté physique, ignorant toute requête d'une douleur véritable et amendement des actions, et substituant par des actions externes de l'homme au lieu d'une transformation du coeur à partir d'une véritable conviction et d'une repentance à Dieu.  Cependant, cette invention a été la plus grande source de simple reenue pour la foi Romaine, (générant beaucoups d'argents ) !

Tous ces actes de pèlerinages, de pénitence, et de finance, n'étant pas appuyés par les Écritures, sont rationalisés comme étant "biens" et "dignes" par les déclarations du Pape, connu sous le nom de Bulles. L'autorité des Papes se réclame d'être transmise en succession par les Papes antérieurs, le premier étant Pierre. une telle revendication de succession est sans fondement scripturaire ; même si la succession était appuyé par les Écritures, tous les Papes dans la chaine devraient être saints comme Peter. Mais plusieurs des Papes furent si méchants, qu'ils furent chassés hour de Rome par des citoyens outragés pendant plusieurs centaines d'années ; La France fut si repoussée par l'inconduite Papale, qu'ils abandonnérent même pendant un certain temps la Chrétienté. Il y a des sites internet dédiés à l'historique des activités criminelles de la Papauté. Une autorité revendiqué sur une succession est évidemment un mensonge flagrant. Je devrais préciser que ce n'est pas tous les Papes qui furent méchants même en raison ; beaucoups étaient des hommes de bonnes intentions ; mais pour que la chaine de succession puisse être à peine concevable, que tous à l'intérieur de la chaine, aient la nécessité, d'être contrôlés par Dieu dans leurs paroles et leurs actions, ce qui est historiquement faux.

Encore plus ridicules, les différentes sectes Protestantes qui se sont séparé de la secte romaine à cause de leurs erreurs, et qui par la suite réclament leur autorité cléricale au même titre que la succession des Papes avant leur division.

Les Derniers Sacrements

Juste avant la mort, un prêtre prononce une prière particulière, avec votre dernière confession de péchés préférés. Ceci est sensé vous assurer d'aller au Paradis. C'est un autre cas de salut instantané.

Plusieurs personnes justifient le salut instantané sur la base du voleur sur la croix qui était au côté de Jésus durant sa crucifixion, trouvant réconfort lorsque Jésus lui dit , "Aujourd'hui tu sera avec moi dans le Paradis ."

Bien sûr les circonstances du voleur étaient exceptionelles. Considérez-les:

1) il observait un autre criminel condamné (Jésus) être crucifié à côté de lui.
2) cette homme, [Jésus] qui, soi-disant avait un rapport particulier avec Dieu, n'avait rien fait pour empêcher sa crucifixion.
3) lui-même, (le criminel) était dans une agonie inimaginable due à la douleur de sa propre crucifixion.

et, malgré cela sa foi fut assez forte pour réprimander l'autre criminel qui était lui aussi crucifié et qui hurlait des insultes à Jésus: "N'est-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même et sauve-nous " l'autre criminel répliqua: "Ne craint-tu pas Dieu," il dit, "toi qui subis la même condamnation ? Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal."Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne."

J'ajouterai que la foi de cet homme tellement forte, demeurant active même dans d'atroces douleurs, demeurant active tout en observant l'homme qui disait être le Fils de Dieu être horriblement exécuté ; une telle foi, étant au-delà de ce que je peut prétendre être en mesure de démontrer similairement, fut récompensée car cela fut extraordinaire et exceptionel.

Ainsi quiconque , qui réclame l'exemple surhumain de ce criminel comme leur base pour aller au ciel parce qu'eux aussi "croient en Jésus," manquent de considérer l'importance de la foi de ce criminel, que presque tous s'empresseraient à reproduire.

Comme je fus informé par la voix du Seigneur: "Si vous aviez été avec moi dans la nuit où Je fus arrêté, vous n'auriez pas cru que Je fusse le Saint d'Israël ."

L'onction des Malades

Celui-ci du moins est scripturaire. Marc 6:13 relatant les disciples qui guérissent les malades avec de l'huile Et Paul concernant la maladie dit, d'appeller les ancients afin qu'ils soient envoyés (mais non pas dans un arrangement d'église, ils étaient plutot apellés à l'endroit de la personne malade), Et ils devaient prier pour lui, et le oindre avec de l'huile au nom du Seigneur. Ceci n'était pas une cérémonie d'église. La secte Romaine fit de cela une cérémonie sacramentelle, mais la secte cessa cette cérémonie quand les maladies faillirent d'être traitées ; être appellé un ancient, sans être conduit et contrôlé par l'Esprit de Dieu, a pour conséquence une église qui n'est pas controlée par Dieu. Dieu n'honore pas les prières d'un groupe de faux ancient ; faire ainsi ne fait que fortifier une église dans la fausseté.

Conclusion

La plupart des soi-disant sacrements préfabriqués sont des inventions de l'homme pour un salut à exécuter soi-même, facile, ritualisé, qui pourrait difficilement se décrire comme étant la porte étroite, par laquelle nous devons nous efforcer à entrer, et que peu trouveront car beaucoup embrassent le chemin facile et spacieuxqui mènent à la perdition. S'efforcer veut dire exercer beaucoup d'effort ou d'énergie ; peu argumenterait que le fait de se mouiller dans l'eau, ou manger du pain et boire du vin ou du jus de raisin, puisse former la définition de travailler avec beaucoups d'effort et d'énergie. Cela forme plutot un rituel de salut imaginaire, sans effort - Je pourrais dire également que la "prière du pécheur " est simplement un autre invention des évangélistes auto-proclamés, qui sont anxieux d'obtenir du crédit pour leur salut imaginaire d'une autre âme.

Toutes ces pratiques ne sont que des tradition superstitieuses, des cérémonies ainsi que des rituels provenant d'une fausse église. La même fausse église qui est décrit dans le livre de l'Apocalypse. Oui, toutes lers sectes de déficits d'aujourd'hui sont issues de la prostituée de Babylone dans l'Apocalypse , dont toutes les nations ont bu du vin de la fureur de sa débauche , parce que toutes les sectes ne sont en fait que des variété évolutive de l'église de l'Empire Romain, de l'Est et de l'Ouest, dont les doctrines furent dictées par le soi-disant saint Empereur Constantin et par Justinien le despote, éliminant de ce fait le véritable évangile vers 390 apr. J.C. L'église adultérée avec les Rois de la terre.

La bête du Livre de l'Apocalypse est la bête de l'autorité religieuse païenne, dont le pouvoir fût sévèrement diminué [une blessure à la tête] par le début du Christianisme, particulièrement en région Méditérranéenne. Mais, sous peu, surgit une seconde bête qui avait deux cornes semblable à celle d'un agneau, mais c'était une bête. Notez bien que cette bête semble apparaître comme étant Chrétien, et avec la prétention de détenir l'autorité de l'agneau, (cependant agissant avec la puissance du dragon, dérivé de la première bête de la religion païenne) forcant les hommes à se conformer à de telles traditions, cérémonies, et rituels, (en tant que devoirs Chrétiens), comme de rassembler les coutumes des païens, dans leurs superstitions et leurs adorations idolâtres. La terre entière suivit cette bête, et encore aujourd'hui. Ainsi, la fausse église se leva, et personne ne put spirituellement acheter ni vendre, (comme dans la parabole des vierges folles et l'huile pour leurs lampes ), à moins qu'elles soient conformes à la bête et qu'elles aient reçu la marque de la fausse église. quiconque rejette cette fausse église, ou qui essait d'acheter ou vendre (des oeuvres spirituelles de l'esprit ou des mains) sans le consentement de la fausse église était martyrisé, tout comme l'avaient fait leurs prédécesseurs avant eux, sous le pouvoir des païens, ou la première bête.

Ceux qui tentaient d'accroître leur mesure de Christ par des manières qui différait de la doctrine de la fausse église(pour acheter ou vendre différemment de l'huile pour leurs lampe) , non seulement étaient-ils arrêtés; mais ils étaient tués- ce qui les rendaient réellement incapables d'acheter ou vendre .

Et la prostituée était ivre du sang des saints - les inquisitions et les massacres produits par l'église Romaine partout en Europe, par lesquels neuf millions d'âmes furent accusés de sorcellerie et mis à mort au cours du moyen âge (soit de l'an 800 apJ.C. à 1500 apJ.C.). Suivit des Protestants de l'Angleterre et d'Amérique  qui en 50 années   furent responsable de la mort de plus de 869 Quakers au cours du17ième siècle . Les persécuteurs des Quakers incluaient les Épiscopaliens, les Presbytériens, les Calvinistes Puritains, et les Baptistes. Elle se vante qu'elle n'est pas veuve et qu'elle ne verra point le deuil. Elle se vante que Christ est son mari; mais elle prend seulement son nom et son pardon pour le passé- mais ignore son commandement pour la repentance, son enseignement, ses exigences, ses avertissements, sa sainteté, son évangile, son Royaume, sa libération promise du péché, et sa croix du reniement de soi-même- la croix manquante pour la pureté.

Et tandis que cette fausse église est souvents identifiés par les protestants comme étant l'église Romaine, les Protestants aussi sont tous issus de la même fausse prostitué ( la bête porte plusieurs noms) ; leur salut étant basé sur le fait de prononcer certain mots, l'eau, le pain et le vin- tous les rituels superstitieux- au lieu d'un complet changement du coeur- circonscit afin d'avoir un coeur et un esprit nouveau.

À la place d'un coeur nouveau, tous ce que vous avez à faire c'est de dire des paroles. Mais le fait de dire que Jésus est Seigneur fait de Lui votre Seigneur, et cela ne nous sauve pas. Le fait d'être baptisé dans l'eau ne nous sauve pas. ni le fait d'être touché par l'Esprit, (l'appelle de Dieu seulement), comme le baptême du Saint-Esprit nous sauve. Ils ne nous garantissent pas que nous vivrons pour toujours ou que cela fait de nous des fils de Dieu. Non croyants/baptisés "sauvé", "toujours sauvé ." Le salut n'est pas instantané. Le salut est un processus . Pour être né de nouveau, nous devons premièrement mourir. Vous devez perdre votre vie afin de la sauver. Le vrai baptême du Saint-Esprit, le seul qui est requis, circoncit le coeur, supprimant le péché et l'iniquité, et reportant ainsi le corps mortel et les péchés de la chair de sorte que nous soyons sans péché ; un baptême dans la mort du Christ, afin qu'Il ressuscite en nous pour être le maître de nos paroles et de nos gestes.


Jésus a dit qu'Il en rejetterait plusieurs, qui pensaient être des Chrétiens, mais qui demeuraient dans le péché. Ils n'ont pas fait de Lui leur Seigneur en pratique, qui contrôle leurs vies dans leurs actions et leurs paroles ; Il ne les reconnait pas comme ses sujets as leur Seigneur qui règne sur eux. Ils confessent que Jésus est Seigneur de leurs lèvres, mais le garde éloigné de leurs coeurs où il pourrait réellement être leur Seigneur et leu Roi. Mais c'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Mat 15:9. Pour qu'Il soit notre Seigneur, il doit premièrement nous nettoyer de notre nature pécheresse indisciplinée ; jusqu'à ce qu'Il nous purifie, nous sommes esclaves du péché , (Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité!), et incapable d'être ses sujets et d'en faire notre Seigneur et Roi.

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.Luc 9:23

Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple. Luc 14:27

Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.Gal 5:24

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