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1 Jean 1:5-7

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 5 Et c'est ici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons, savoir que Dieu est lumière et qu'il n'y a en lui aucunes ténèbres. [Car par devers toi est la source de la vie, en ta lumière nous verrons la lumière. Psa 36:9]

 6 Si nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas [ne vivons pas dans] la vérité ; [Marcher dans les ténèbres c'est marcher toujours dans le péché. enant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Marcher dans la lumière est se laisser guider à travers votre vie par Dieu; à marcher dans l'obscurité est de continuer à faire vos propres décisions quant à ce qu'il faut faire et dire. »]

 7 mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché.3 [Pour marcher dans la lumière est d'être guidé dans ce qu'il faut dire et faire par Dieu, (qui est lumière). Tous les hommes s'asseoir dans les ténèbres et marcher dans les ténèbres jusqu'à ce que la lumière se pose dans leurs coeurs. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « La Lumière vient de la foi dans la voix. » Vous pouvez marcher dans la Lumière et dans la communion, et puis, par un manque de vigilance avoir un glissement involontaire ; mais qui peut être pardonné et nettoyé.]

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3 si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres. Marcher dans la Lumière c'est ne plus marcher par la lumière du soleil ou de la lune. Marcher dans la Lumière, c'est plutôt de voir à l'aide de la Lumière de Dieu.

Marcher dans la lumière c'est à ne plus marcher dans la lumière du soleil ou la lune. Pour marcher dans la lumière, est de voir par la lumière de Dieu à la place, ce qui nous montre que faire et nous enseigne ce qu'il faut dire.

Au début de notre voyage à l'union avec Dieu, la lumière brille dans our ténèbres, notre doucement et anonymement nous montrant le mal dans nos façons ; mais les hommes ne comprennent pas la lumière et détestent être montré leur vie est mal. Donc, tous les hommes marchent dans les ténèbres sans la lumière de Dieu pour les guider. Avec attente suffisante sur Dieu et l'obéissance à ce que vous voyez et entendez de Lui, la lumière surgit dans votre coeur comme l'étoile du matin levant sur la terre ; Jésus, l'étoile du matin, apparaît dans votre coeur pour vous guider dans la vie avec ce que vous devez faire et dire. Puis vous ne plus marchez dans les ténèbres ; vous marchez par la lumière de Dieu, qui nous montre ce qu'il faut faire et nous dit quoi dire. Tous les hommes sont assis dans les ténèbres et marche dans les ténèbres jusqu'à ce que leurs coeurs ont été purgés du mal qui les souille.

Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :

La foi dans la voix est attestée par votre obéissance à ce que vous entendez le Seigneur vous parle que vous attendez de lui et écoutez dans l'humble silence; à suivre est d'obéir à ce que vous entendez — qui est une foi opérationnelle, pas foi morte.

Lorsque vous marchez dans la lumière avec la croyance et l'obéissance, alors vous êtes juste ; et puis vous faites la volonté du Père sur la terre comme elle est faite au ciel.

Après avoir cherché, après avoir été à l'écoute, après avoir été fidèle et obéissant durant un long moment, Dieu fera briller Sa Lumière dans votre coeur, et vous donnera la connaissance de Dieu dans la face du Christ Jésus, dont vous voyez la face, comme si c'était dans un miroir, alors que vous êtes restaurés de gloire en gloire à l'image de Dieu. Ceux auxquels Jean écrit, n'avaient pas encore vu la vie éternelle, ni n'avaient été libérés de leurs péchés. Jean les encourage, en déclarant que lui-même et les Chrétiens qui sont mûrs ont la fraternité avec le Père et le Fils. Il leur dit qu'ils peuvent regarder en avant pour marcher dans la lumière et avoir une fraternité avec les autres croyants aussi.

Jean parle d'une fraternité dans l'esprit avec d'autres croyants, dont Francis Howgill, dans une lettre aux croyants nouvellement convaincus, nous donne un peu plus de détails :

Et attendez pour le discernement, afin d'avoir en vous du sel, de vous connaître et de vous savourer les uns les autres en esprit, dans ses opérations, et ses oeuvres ; de sorte qu'en étant sensible, à ressentir la condition les uns des autres dans l'esprit, vous puissiez vous parler pour vous informer les uns les autres, pour vous édifier les uns les autres, dans la précieuse foi. Mais soyez lent à parler, et prompt à écouter ; et ne vous nourrissez pas entre vous sur la sagesse sensuel les uns des autres, c'est le trône de Satan. Car des paroles sans connaissance obscurcissent le conseil, et trahissent la simplicité.

Et le sang de Christ son Fils nous purifie de tous les péchés. Ceux auxquels Jean écrit, n'ont pas encore été libérés de leurs péchés. Jean les encourage à savoir que s'ils continuent, et que la Lumière éclaire leurs coeurs, ils auront la fraternité les uns avec les autres, autant que le Père avec le Fils. Jean de plus leur dit qu'en demeurant dans cette Lumière, elle les nettoiera (ou purifiera) de tout péché. Jean, dans les verset qui suivent, explique comment le sang de Christ nous purifie de tous les péchés. Il a dit :

Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
(Nous commençons en tant que pécheurs, avant d'être lavés.)
Si nous ne nions pas nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. 1 Jean 1:8-10


Quand vous examinez ces versets au lieu des versets avant et après les trois mentionnés ci-dessus :
Avec la foi nous allons vers la Lumière (Jésus) pour écouter et surveiller silencieusement, espérant la purification par Son sang et Sa grâce.
Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, n'ayant aucune humilité, et ne recherchant aucune aide, la vérité n'est point en nous.
Quand Il (la Lumière) nous montre nos péchés et que nous ne les nions pas, Il nous pardonnera et nous purifiera.
Mais, si quand Il (la Lumière) nous montre nos péchés, et si nous déclarons être sans les péchés qu'Il nous a montrés,
pensant qu'Il n'est point la Vérité, pensant que celui qu'on entend est un menteur, nous ne recevons aucune aide de sa part ;
et Sa Parole manque d'être plantée dans nos coeurs, pour qu'elle puisse nous contrôler dans le futur.
Ainsi nous avons rejeté Christ comme un menteur et nous avons démontré notre haine envers Lui, Jean 3:19-20.
Mais si nous acceptons Sa conviction comme étant la Vérité, Il nous pardonne, nous nettoie du péché, Sa Parole reste dans nos coeurs pour nous garder du péché.

C'est ainsi que nous sommes nettoyés des péchés jusqu'à ce que nous soyons propres et purifiés. Nous croyons ce que la lumière nous montre, et que que la Lumière c'est Christ.
Nous croyons en Jésus dans la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Jean 1:7-9

Jean dans les versets suivants continue :

Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point.
Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste..
Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier..
Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu.
Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui.
Mais quiconque garde sa parole, [obéi aux commandes du Seigneur qui lui sont parlées] en lui l'amour de Dieu est véritablement rendu parfait :
par cela nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit demeurer en lui, doit lui-même aussi marcher comme lui a marché. 1 Jean 2:1-6


Commençant comme des petits enfants spirituels, si nous obéissons à la Parole que nous l'entendons nous dire ou ce qu'il nous montre dans la lumière,
(Jésus étant la Lumière et la Parole), et si nous demeurons en Lui, nous sommes de la vérité et nous savons que nous sommes en Lui.
et l'Amour de Dieu est rendu parfait en nous, résultant du fait que nous marchons comme Jésus a marché, dans l'amour et la vérité.
Nous progressons de petits enfants, pour devenir de jeunes hommes qui avons vaincu le malin, pour ainsi devenir des Pères dans la vérité ;
nous grandissons jusqu'à l'homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ. Éph 4:13

Jean continue :

Quiconque a cette espérance en lui, se purifie, comme lui [Jésus] est pur.1 Jean 3:3
Quiconque commet le péché, commet aussi l'illégalité ; car le péché c'est l'illégalité. 1 Jean 3:4
Et vous savez qu'Il apparait pour ôter nos péchés ; et il n'y a point de péché en Lui. 1 Jean3:5
Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu. 1 Jean 3:6
C'est pour ceci que le Fils de Dieu est révélé [en nous], afin qu'il détruise [en nous] les oeuvres [le péché] du diable. 1 Jean 3:8
Le but du Fils est de détruire le diable et ses oeuvres [le péché] en nous — si nous allons à Lui.
Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu [Christ] demeure en lui,
et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu. 1 Jean 3:9

Et Sa semence [Christ] ce sont les paroles qu'Il a implanté dans votre coeur, les paroles que vous L'avez entendu, Lui, vous dire, la Parole de Dieu. Luc 8:15

Les paroles sont implantées dans votre coeur, formant Christ à l'intérieur de vous, jusqu'à ce qu'il soit pleinement formé et ressuscité en vous.

Ces paroles que nous L'entendons Lui, nous dire, sont implantées dans notre coeur, Jacques 1:21 ;
et ces paroles que nous L'entendons, Lui, nous dire, sont Esprit et elles nous transmettent la vie de Dieu, Jean 6:63 ;
cette vie de Dieu c'est Christ, Jean 1:5, 14:6, de sorte que Christ est formé en vous, Gal 4:19

Jusqu'à ce que finalement Christ soit pleinement formé et réellement ressuscité en vous. 2 Cor 4:14,Col 2:11-12,3:1, Éph 2:5-6, Rom 8:11, Gal 2:20
Vous voyez alors Christ, la gloire de Dieu, apparaître dans votre coeur et Le témoignez, Lui, vous apportant votre salut et la vie éternelle.

Provenant de la parole du Seigneur à l'intérieur : « Nous allons à Lui, et il fait pleuvoir l'aide sur nous ; bien faire cet exercice de Dieu purifie ceux qui le font. »

Les faux prophètes prennent 1 Jean 1:8 hors de son contexte : Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous, et dire cela prouve que personne ne peut être sans péchés ; ignorant les nouvelles déclarations et ignorant le contexte du processus de purification comme étant référencé. Pour être purifié vous devez avoir péché pour commencé, ou la purification n'est même pas nécessaire. Jean fait référence au péché qui doit être détruit, et non transporté jusqu'à la tombe.

Voilà comment tuer (faire mourir, priver de pouvoir) les mauvais désirs rôdant dans vos membres la fornication, l'impureté, les affections déréglées, la mauvaise convoitise de la chair, et la cupidité, qui est de l'idolâtrie ; (la déification de soi et des autres choses crées au lieu de Dieu). Col 3:5.

Beaucoup d'écritures prouvent que l'évangile de Dieu c'est de détruire le péché, et plusieurs autres montres que le péché a été détruit. Voir Comment Recevoir la Puissance Transformatrice de Dieu pour plus au sujet de la destruction du péché sans vous.

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