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Matthieu 12:36-37

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 36 Et je vous dis que, de toute parole oiseuse [inefficace] qu'ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ; [Provenant de la parole du Seigneur à l'intérieur : « Toute conversation est une abomination. La conversation doit être tellement restreinte que vous êtes ostraciés. Que vos paroles soient aussi courtes que possible. » « Qu'aucune parole déshonnête ne sorte de votre bouche, mais celle-là qui est bonne, propre à l'édification selon le besoin, afin qu'elle communique la grâce à ceux qui l'entendent. » Éph 4:29. « Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus vient du malin (L'esprit de Satan en vous). » Mat 5:37]

 37 car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.4

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4 Et je vous dis que, de toute parole oiseuse [inefficace] qu'ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ; car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Tant que votre langue n'est pas contrôlée par l'Esprit de Dieu, vos paroles proviennent du malin : Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non ; car ce qui est de plus vient du malin [L'esprit de Satan en vous]. Mat 5:37. D'ici à ce que l'arbre ait été rendu saint, il donne des ronces ; D'ici à ce que vous ayez été rendu saints, vos paroles viennent de Satan, et ces paroles feront parties de votre condamnation au jour du jugement ; par conséquente, parlez aussi peu que possible, et recherchez la perfection de sorte que toutes vos paroles soient fournies par l'Esprit avant de parler, avec chaque parole étant parfaite et vertueuse.

Avant que vous soyiez parfaits, vous parlez, et vos paroles viennent de votre pensée charnelle, qui est inimitié avec Dieu ; or, nous devrions tous nous exercer à parler le moins possible. Les messages suivant, provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur, sont pour nous aider à minimiser nos paroles : (les phrases entre parenthèses ne sont pas du Seigneur et ont été ajoutées pour plus de compréhension.)

Ce sera difficile au début, mais cela devient plus facile avec de la pratique. Ne démarrez pas de conversation involontaire avec, Salut, comment va, juste dire bonjour. Utilisez le courrier électronique au lieu d'engager des conersations téléphoniques. Il y aura des moments où il sera absolument nécesssaire pour vous d'initier une communication orale ; faites-les aussi peu que possible. Lorsqu'une question est demandée, répondez si possible par oui ou non ; et si ce n'est pas possible, restez conscient de ce que vous dites alors que vous parlez avec le peu de mots possible. Observez-vous en réaction aux autres qui parlent, et vous réaliserez que vous portez peu d'attention à ce qu'ils disent, et que vous pensez plutôt à ce que vous allez dire ensuite ; malheureusement c'est ce que sont la plupart des conversations — s'écouter soi-même parler.

Dans votre occupation il est souvent nécessaire de communiquer oralement ; certains d'entre vous ont mêmes des emploies dans le soutien téléphonique. Mon conseil est de vous exercer à faire des réponses courtes, et éviter d'essayer d'établir un rapport d'histoire de guerre et de poser des questions inutiles telles que « comment allez-vous aujourd'hui », ou « comment est la météo là-bas », ou « qu'en est-il de l'équipe de football xxx », « qui est votre favori yyy ? » , etc. Net : S'en tenir aux affaires.

Les premiers Quakers pratiquaient le parler avec le peu de mots possible comme William Penn le décrit ci-dessous provenant de son Introduction au Journal de George Fox :

Ils recommandaient le silence par leur exemple, usant de très peu de paroles en toutes occasions. En affaire, ils étaient de parole  ; et les nombreuses paroles de leurs clients ne pouvaient les tenter ; car ils avaient plus de respect pour la vérité que la coutume, pour l'exemple plutôt que pour le gain. Ils recherchaient la solitude ; mais lorsqu'ils étaient en compagnie, ils ne voulaient ni avoir, ni entendre volontairement des discussions inutiles et illégales. Gardant ainsi leur esprit pur et paisible loin des pensées peu lucratives et des diversions.

Mais si quelqu'un croit être religieux, alors qu'il ne sait pas tenir sa langue en bride, il s'illusionne lui-même [en pensant être religieux] : sa religion ne vaut rien. Jacques 1:26

car nous faillissons tous à plusieurs égards. Si quelqu'un ne faillit pas en paroles, celui-là est un homme parfait. Jacques 3:2
Si donc vous êtes condamné parce que vous prononcez de vaines paroles,
et que tant que vous n'êtes pas parfait vous ne pouvez pas controler vos paroles,
alors la perfection est de toute évidence nécessaire pour pouvoir être justifié.
Nous devons rendre l'arbre bon, (parfait) pour produire de bons fruits, ou il sera coupé et jeté au feu.

Voyez les navires, qui bien qu'ils soient si grand et poussés par des vents violents, pourtant ils sont dirigés çà et là par un très-petit gouvernail, partout où le pilote veut aller.
Il en va de même pour la langue : c'est un petit organe, mais elle se vante de grandes choses. Ne suffit-il pas d'un petit feu pour incendier une vaste forêt ?
Et la langue est un feu, un monde d'iniquité. Elle est établie parmi nos membres ; c'est elle qui souille tout le corps, et enflamme le cours de notre vie, et elle est enflammée par la géhenne.
L'homme est capable de dompter toutes sortes de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles, d'animaux marins, et il les a effectivement domptées.
Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter. C'est un fléau impossible à maîtriser ; elle est pleine d'un venin mortel. Jacques 3:4-8
. (Il n'y a que la grâce de Dieu qui peut dompter la langue d'un homme.)

Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent. Pro 17:28

Le fou met dehors toute sa pensée, mais le sage la retient. Pro 29:11

Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage. Pro 10:19

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de son fruit. Pro 18:21

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