Le Journal de George Fox - 1666 - 1673 - Voyage en Amérique et de Retour <page 1 >


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Après avoir été relâché, j'aurais voulu offrir un présent au gouverneur pour le remercier de la courtoisie et de la bonté qu'il m'avait témoignées depuis quelque temps; mais il ne voulut rien accepter, disant qu'il ferait désormais à moi et à mes amis tout le bien possible. Dans la suite, quand le maire de la ville lui demandait des soldats pour interrompre les réunions des Amis, s'il en envoyait, il leur recommandait secrètement de « ne pas intervenir ». Il persévéra dans ces sentiments jusqu'à ses derniers jours. Les officiers et les soldats changèrent eux aussi d'attitude et devinrent très respectueux à mon égard. Ils avaient coutume de dire de moi : « Il est ferme comme un arbre et pur comme une cloche, car nous n'avons jamais réussi à le faire fléchir. »

Le lendemain même de ma libération, l'incendie éclata à Londres et le bruit s'en répandit rapidement dans tout le pays. Je vis alors que le Seigneur était fidèle et juste dans Sa parole car Il m'avait donné la vision de ce qui allait arriver quand j'étais prisonnier à Lancaster, ainsi que je l'ai raconté précédemment. Et le peuple de Londres avait été prévenu de ce feu ; mais peu avaient pris cela au sérieux, ou cru ; mais ils étaient plutôt devenus plus méchants et plus hautains en orgueil. Un peu avant l'incendie, un Ami avait été amené à sortir de Huntingdonshire et à disperser son argent partout dans les rues, et à lâcher son cheval libre dans les rues et à délier les genoux de sa culotte et laissez tomber ses bas et à déboutonner son doublet et dire au peuple, c'est ainsi qu'ils allaient courir partout dans les rues, dispersant leur argent et leurs biens, à moitié déshabillés, comme des gens fous, alors qu'il était un signe pour eux; » et c'est ainsi qu'ils firent lorsque l'incendie a éclaté et que la ville a brûlé. Ainsi le Seigneur exerça ses prophètes et ses serviteurs par sa puissance, leur montra des signes de ses jugements et qu'Il les envoya pour prévenir les gens ; mais au lieu de se repentir, ils en ont battu et traités cruellement quelques uns ; et certains qu'ils avaient emprisonné, tant dans les jours de l'ancienne puissance et depuis. Mais l'Éternel est juste ; et heureux sont ceux qui obéissent à sa parole. Certains ont été amenés à aller nu dans les rues, dans les jours de l'autre puissance et depuis, comme des signes de leur nudité ; et ont déclarés parmi eux « que Dieu les dépouillerait de leurs professions hypocrites et les rendrait nu, comme ils étaient. » Mais, au lieu de considérer cela, ils les ont fréquemment fouettée ou autrement abusé d'eux et parfois emprisonnés. D'autres ont été amenés à aller vêtu d'un sac de tissu sac et dénoncer les malheurs et la vengeance de Dieu contre la fierté et l'orgueil du peuple ; mais peu les ont cru. Et dans les jours de l'autre puissance, les prêtre méchants, jaloux, firent plusieurs pétitions à Oliver Cromwell et à son successeur Richard, appelé les protecteurs, et aux parlements, juges et magistrats contre nous, avec des mots bourrées de mensonges et avilissant et calomnies ; mais nous en avons obtenu des copies, et par l'assistance du Seigneur nous avons répondu à tous et avons clarifié la vérité du Seigneur et nous de ces mensonges. Mais oh ! Le corps de ténèbres qui s'est levé contre la vérité dans ceux qui faisaient des mensonges leur refuge ! Mais le Seigneur les a balayé ; dans et avec sa puissance, sa vérité, sa lumière et sa vie il a entouré ses agneaux et les a préservé comme sur des ailes d'aigles. Par conséquent nous avons tous eu et avons un grand encouragement à faire confiance à l'Éternel, que nous avons vu par sa puissance et son esprit de retournement et amener à rien toutes les confédérations et les conseils qui ont éclos dans l'obscurité contre sa vérité et le peuple ; et par le fait même, la vérité a donné à son peuple la victoire, qu'en cela ils puissent le servir.

De vaillants pour la vérité : le jour même après que George Fox eut quitté sa prison, la ville de Londres fut visité par une autre calamité, à peine moins terrible que la peste redoutable. Il y avait eu un été très chaud, et les maisons à Londres qui étaient principalement construits de bois rempli à l'aide de plâtre, étaient sèches et combustibles comme du bois de chauffage. Au milieu de la nuit, un incendie a éclaté près du London Bridge dans une boulangerie, où une quantité de bois de chauffage avait été stockée et en quelques instants les flammes se sont propagés de maison en maison, déroutant toutes les tentatives de faire cesser leurs progrès. Pendant trois jours, le monstre de feu accéléra sur son chemin, dévorant les entrepôts les plus riches, les plus belles églises et les demeures de la noblesse, ainsi que les modestes habitations des pauvres. Quand finalement il cessa sa course folle, les deux tiers de cette ville peuplée reposaient dans une masse aveuglante de scories et de cendres. La scène est ainsi décrite par Evelyn dans son Journal intime : « le ciel était d'un aspect fougueux, comme au sommet d'un four, on a pu voir la lumière à plus de 40 km aux alentours durant plusieurs nuits. L'incendie était si universel, et les gens tellement étonné, que, dès le début ils n'ont guère remué pour l'éteindre ; de sorte que tout ce que l'on entendait c'était des cris et des lamentations et on voyait courir les gens partout comme des créatures distraites. »

Une journée seulement avant que l'incendie eut éclaté, il avait été un spectacle étrange dans les rues bondées et très fréquentés de la ville. Un ami de Huntingdonshire passait à travers la foule, avec son doublet déboutonné, se précipitant frénétiquement, dispersant son argent et criant que le peuple de cette ville en ferait de même dans les prochains jours. Personne ne croyait sa prédiction, mais cela fut entièrement vérifié au moment de l'incendie.

Et en effet, je ne pouvais faire autrement que prendre note de comment la main de l'Éternel se retourna contre ceux de mes persécuteurs, qui avaient été la cause de mon incarcération, ou qui avaient été violent ou cruel envers moi lorsque j'étais en prison. Car l'officier, qui m'avait amené à Houlkerhall a perdu sa succession et s'est aussitôt enfuit en Irlande. Et la plupart des juges qui étaient sur le banc lors des sessions où j'ai été envoyé en prison sont morts peu de temps après ; comme le vieux Thomas Preston, Rawlinson, Porter, Col Ouest et Matthew West, de Borwick. {l'Épouse, le fils et la fille de Preston sont morts.} Et l'épouse du juge Fleming mourut et elle lui a laissé treize ou quatorze enfants orphelins de mère ; lui qui avait emprisonné deux Amis à mort et ainsi fait plusieurs enfants sans père. Le Colonel Kirby n'a jamais prospéré après cela {et il a enterré trois épouses.} Le chef de la police, Richard Dodgson, mourut peu de temps après ; et Mont, le constable mesquin et l'épouse de John Ashburnham, un autre constable mesquin, qui s'insurgeait contre moi dans sa maison, est décédé peu après. William Knipe, le témoin qu'ils avaient apporté contre moi, mourut peu après. Hunter, le geôlier de Lancaster, qui était très méchant avec moi alors que j'étais son prisonnier, a été retranché dans sa jeunesse. L'adjoint du shérif, qui m'avait emmené de la prison de Lancaster vers Scarborough, vécut pas longtemps après. Et un dénommé Joblin, le geôlier de Durham, qui était prisonnier avec moi dans le château de Scarborough et qui avait souvent monté le gouverneur et les soldats contre moi, même s'il est sorti de prison, le Seigneur l'a retranché dans sa méchanceté peu après. Quand je suis revenu dans ce pays, la plupart de ceux qui habitaient à Lancashire était morts, et les autres en ruiné dans leur succession ; de sorte que, bien que je n'a pas cherché à me venger sur eux, pour leurs actions contre moi, contraire à la Loi, pourtant le Seigneur a exécuté ses jugements sur beaucoup d'entre eux.

Ma captivité au Château de Scarborough ayant pris fin, je me rendis à environ trois milles de là, à une grande assemblée générale qui avait lieu chez un Ami, autrefois officier de police ; tout se passa bien et tranquillement. Le quatrième jour qui suivit, je retournai à Scarborough où je tins une réunion en ville chez Peter Hodgson. Une dame se trouvait là ainsi que plusieurs grands personnages, dont un jeune homme, fils du bailli de la ville, qui avait été converti pendant que j'étais en prison. Il commença à discuter et à me parler hébreu ; je lui répondis en gallois et l'exhortai à la crainte de Dieu ; il devint plus tard un Ami. Cette dame (soi-disant), vint me voir, et dit que j'avais parlé contre les ministres. Je lui répondis que ceux contre lesquels les prophètes et le Christ s'étaient autrefois déclaré contre, Je me déclarais contre maintenant.

D'ici j'allai à Whitby ; et ayant visité les Amis là, je passai à Burlington, où j'eus une autre réunion. De là j'allai à Oram, où j'eus une autre réunion ; et de là chez Marmaduke Storr, où nous avons eu une réunion importante à la maison d'un policier, sur lequel le Seigneur avait fait un grand miracle.

Le jour suivant, deux Amis s'apprêtant à s'unir par le mariage, il y eut une grande réunion à laquelle j'assistai. (Il y vint des centaines de mendiants et ce fut eux, non les riches, que les Amis régalèrent). Je fus poussé à expliquer à l'assemblée ce qu'était pour nous le mariage, comment les enfants de Dieu s'unissaient l'un à l'autre devant l'assemblée des Anciens, comment Dieu avait uni l'homme et la femme avant la chute. Après la chute, les hommes avaient pris sur eux de prononcer des mariages, mais sous la nouvelle alliance c'était à Dieu seul qu'il appartenait d'unir l'homme et la femme, ce qui était un mariage honorable et légitime : nulle part dans les Écritures, depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, nous ne voyons qu'un mariage ait été béni par un prêtre. Je leur exposai, ensuite, les devoirs du mari et de la femme, comment ils devraient servir Dieu, étant héritiers l'un et l'autre de la vie et de la grâce.

Après la réunion, je suis passé de là, à Grace Barwick, où j'ai eu une réunion générale, qui était très grande. Je suis allé ensuite chez Richard Shipton, où j'ai eu une autre réunion ; et de là, je me rendis dans la maison d'un prêtre dont la femme était convaincue ; lui-même devenu très bien disposé à mon égard, témoignait du plaisir à me voir car il avait été convaincu de la vérité éternelle de Dieu. C'était pourtant le même prêtre qui, en 1651, avait proféré des menaces contre moi disant que si jamais il me revoyait, il aurait ma vie ou moi la sienne ; il avait dit aussi qu'il voulait bien être décapité si je n'étais pas réduit à néant dans un mois, mais maintenant il était en partie convaincu et était devenu très aimable. Je suis allé de chez lui, vers la mer, où plusieurs Amis sont venus me rendre visite : entre autres, Philip Scarff, qui avait été autrefois un prêtre, mais après avoir reçu la vérité, était maintenant devenu un prédicateur du Christ librement et continua ainsi.

En passant, je me suis arrêté pour appeler un homme âgé, qui était convaincu de la vérité et qui avait plus de cent ans. Puis je suis allé chez un Ami, où j'ai eu une grande et paisible réunion. J'ai également eu une grande réunion près de Malton ; et une autre grande près de Hull ; d'où je suis allé à Holdendike. Comme nous sommes entrés dans la ville, les gardiens m'ont interrogé ainsi que ceux qui étaient avec moi ; mais puisqu'ils n'avaient pas de mandat pour nous retenir, nous, nous sommes passés par eux, et dans la colère ils nous ont menacés de venir nous chercher. Je suis allé à la maison d'une dénommée lady Montague, où j'ai logé cette nuit-là ; et plusieurs Amis sont venus me rendre visite. Le lendemain matin, étant levé de bonne heure, je suis allé marché dans le verger et j'ai vu un homme sur le lever du soleil entrer dans la maison avec une grande cape. Il n'est pas resté longtemps ; mais bientôt est sorti à nouveau et s'en alla, ne me voyant pas. J'ai senti quelque chose de frapper à ma vie ; et suis entré dans la maison, où j'ai trouvé la servante effrayée et tremblante. Elle m'a dit, « Que l'homme avait une rapière sortie sous son manteau. » Ainsi j'avais perçu qu'il était venu avec l'intention de me faire du mal ; mais le Seigneur l'en a empêché.

Je visitai ensuite les Amis jusqu'à ce que j'arrivai à York. Après cela j'allai voir le Juge Robinson, un ancien juge de paix, qui avait été très affectueux pour moi et pour les Amis dès le commencement. Il y avait avec lui un prêtre qui me dit avoir appris que nous n'aimions personne que nous-mêmes. Je lui répondis que nous aimions tous les hommes puisqu'ils avaient été créés par Dieu et qu'ils étaient tous enfants d'Adam et d'Ève ; et que nous aimions tous les frères par le Saint-Esprit.

Cela le fit taire. Après avoir échangé quelques autres propos, nous nous séparâmes amicalement et continuâmes notre chemin.

Vers cette époque j'ai écrit un livre intitulé Craindre de Dieu et l'honorer le roi ; dans lequel j'ai montré que nul pouvait à juste titre craindre Dieu et honorer notre roi, s'ils ne s'étaient pas débarrassés du péché et du mal ; cet ouvrage impressionna les soldats et la plupart des gens. Après avoir visité les Amis à York, nous sommes passés à une ville marchande, où nous avons eu une réunion chez George Watkinson, qui auparavant avait été un juge de paix. Ce fut une assemblée glorieuse et béni ; et elle était très grande avec la semence de vie placée au-dessus de tous. Nous n'aurions pas été en mesure d'entrer dans cette ville, n'eut été de la providence qui nous a ouvert la voie; car les gardiens se tenait prêt à nous arrêter, mais il y avait un homme monté juste devant nous, et les gardiens l'ont interrogé d'abord. Voyant qu'il était un juge de paix, il l'ont laissé passer ; et nous avons échappé à l'arrestation en chevauchant près de lui, et en passant avec lui.

Après avoir visité des Amis à York, nous nous rendîmes chez' Thomas Taylor, autrefois capitaine, et nous eûmes là une réunion bénie. Tout près de la maison de Thomas Taylor vivait un chevalier qui avait été très mécontent en apprenant que j'allais probablement sortir de prison ; il m'avait menacé, si le Roi me mettait : en liberté, de me renvoyer en prison le jour suivant. Pourtant ; quoique je tinsse cette réunion si près de lui, la puissance du Seigneur l'empêcha d'intervenir et notre réunion fut tranquille. Le Colonel Kirby, également, qui avait été l'auteur principal de mon emprisonnement à Lancaster et à Scarborough, quand il apprit que j'étais libre, se procura un mandat d'arrêt contre moi ; il dit qu'il ferait quarante milles à cheval et qu'il donnerait quarante livres pour m'arrêter. Cependant, quelque temps après, je tins' une réunion à deux milles de chez lui ; il avait alors une attaque' de goutte et dû garder le lit, de sorte que certains pensaient qu'il allait mourir.

De chez Thomas Taylor, j'allai voir des Amis et j'arrivai ainsi à Synderhill Green où je dirigeai une grande assemblée générale. Le prêtre de l'endroit, en ayant entendu parler, envoya la police' chercher un mandat d'arrêt chez les juges, et les sergents firent courir leurs chevaux si fort qu'ils faillirent les estropier ; mais comme ils avaient été avertis tardivement et que le chemin était long, la réunion était terminée avant leur arrivée. Je n'entendis plus parler d'eux jusqu'au moment où je sortis de la maison à la fin de la réunion ; un Ami vint alors m'avertir qu'ils étaient en train de fouiller la maison où je me rendais, afin de me trouver. Comme je passais le long des clos qui avoisinaient cette maison, je rencontrai les officiers de police, les gardes, et le greffier. Je passai au milieu d'eux ; ils me regardèrent et se dirigèrent vers la maison qu'ils venaient de fouiller. Ainsi la puissance du Seigneur les enchaîna et me préserva d'eux ; les Amis se séparèrent et tous leur échappèrent. Les officiers sont partis alors qu'ils sont venus ; car le Seigneur Dieu avait déjoué leurs plans, gloire à Son Nom pour toujours!

Après cela, je suis allé dans le Derbyshire, où j'ai eu une grande réunion. Quelques amis craignaient voir arriver l'agent de la police car ils avaient eut de grande persécutions dans ces régions ; mais notre réunion se déroula calmement. Un juge de paix dans ce comté avait enlevé les biens de beaucoup d'Amis ; de telle sorte que Ellen Fretwell avait fait appel aux sessions, et le reste des juges lui avait accordé la restitution de ses biens ; et elle avait parlé au juge persécuteur, en lui disant qu'il ne devrait pas refaire une telle chose . Comme elle a été poussée par le Seigneur à parler à ce juge et de le mettre en garde, il lui a dit : « Venez et assoyez-vous sur le banc. « OK, (dit-elle), si je peux vous persuader de rendre justice au pays, je m'assoirai avec vous. » Il a dit « Non, alors vous ne quitterez pas la Cour. » Alors qu'elle allait, elle a fut amenée par le Seigneur à se tourner encore une fois et dire qu'elle devrait être assise comme juge et que lui ne devrait pas être assis là.

Après que les sessions furent terminées, il se rendit parmi certains de ses compagnons de persécuteurs et leur dit qu'il aurait pu obtenir encore plus de propriété des Quakers, si le diable n'avait pas suscité cette femme pour les empêcher. Alors il rentra chez lui et chassa les boeufs du frère de la femme comme une sanction pour aller aux réunions. Puis Susan Frith, une Ami de Chesterfield, fut amené par le Seigneur à lui dire que « s'il continuait de persécuter les innocents, le Seigneur s'exécuterait ses fléaux sur lui ». Peu de temps après ce juge , dont le nom était Clark, est devenu fou et fut attaché avec des cordes ; mais il a rongé les cordes en morceaux et a presque ruiné sa servante ; parce qu'il est tombé sur elle, et l'a mordu de telle sorte qu'ils ont été obligées de mettre un instrument en fer dans sa bouche pour dégager ses dents de sa chair ; et ensuite il est mort dans sa folie. Ces événements m'ont été raconté par Ellen Fretwell elle-même.
 
J'ai voyagé hors de Derbyshire, dans le Nottinghamshire et j'eus une grande réunion à Skegby ; a partir de là j'allai à Mansfield, où, j'ai aussi eu une réunion ; et là, dans une autre ville, où j'ai rencontré beaucoup d'Amis lors d'une foire. Puis en passant à travers la forêt dans un jour de puissant tonnerre et de pluie, je suis venu à Nottingham. Si grande était la tempête, que beaucoup d'arbres ont été déracinés, et certaines personnes furent tuées ; mais le Seigneur nous a protégé. Le premier jour qui suivit, j'ai eu une grande réunion à Nottingham qui s'est déroulée dans le calme. Des Amis sont venus s'asseoir sous leur Enseignant, la grâce de Dieu, qui leur amena le Salut et ils ont été établi sur Jésus Christ, le rocher et la fondation. Après la réunion, je suis allé rendre visite à l'Ami qui avait été le shérif et m'avait eu comme prisonnier vers 1649.

De Nottingham, je suis passé dans le Leicestershire et suis allé à Syleby, où nous avons eu une grande réunion bénie. Après quoi, je suis allé à Leicester pour visiter les prisonniers, puis chez John Penford, où nous avons eu une Assemblée générale importante et précieuse. De là, je suis passé à travers le pays, visitant des Amis et des membres de ma famille, jusqu'à ce que j'arrivai à Warwick ; d'où, après avoir visité les prisonniers, je suis passé à Badgley et j,eus une réunion précieuse. J'ai voyagé à travers le Northamptonshire, Bedfordshire, Buckinghamshire et Oxfordshire, visitant des amis dans chaque comté. Dans l'Oxfordshire, le diable avait posé un piège pour moi, mais le Seigneur l'a brisé ; son puissance est venue sur tous, sa vérité bénie s'est propagée, et les Amis se sont multipliés. Ainsi, après avoir traversé bien des comtés, visitant des Amis, et tenant au milieu d'eux beaucoup de grandes et précieuses réunions, j'arrivai enfin à Londres. Mais j'étais si affaibli, pour avoir subi pendant près de trois ans une dure et cruelle captivité, mes jointures et mon corps étaient si raides et si ankylosés, que je pouvais à peine monter à cheval ou plier les genoux ; et je ne pouvais plus supporter le feu ou la viande chaude, car j'en avais été longtemps privé. En arrivant à Londres, je marchais un peu parmi les ruines de l'incendie et prit bonne note de cela. je vis que la cité avait été réduite dans le même état que la parole du Seigneur me l'avait prédit plusieurs années auparavant.

De vaillants pour la vérité : Lorsque George Fox a été libéré de son rigoureux emprisonnement au château de Scarborough, il a trouvé des signes de difficulté dans l'église qu'il aimait si bien. Après avoir participé à quelques réunions, qu'il enregistra comme étant des « saisons bienheureuses », il tourna ses pas vers Londres, où à son arrivé il trouva la ville surpeuplée une ruine et les deux tiers de ses habitants sans abri, leurs habitations ayant été réduites en cendres. Lui-même était faible dans le corps, ses membres enflés par les épreuves cruelles. Ses premiers compagnons, les soixante Vaillants qui était allé deux par deux prêcher l'Évangile, étaient morts ou en prison, et les congrégations, dont ils avaient été les moyens de rassemblement, avaient été criblées de persécution ou avaient souffert de dissensions internes. Il était évident pour cet homme sage et lucide, qu'un certains cours doit être pris par lequel les différents rassemblements des Amis pourraient se réunir en un tout harmonieux.

Après que j'eus passé un temps à Londres et visité les réunions à travers la ville, je retournai dans le pays et j'eus de grandes réunions alors que j'allais à Kingston, Reading et dans le Wiltshire, puis j'arrivai à Bristol ; où j'ai eu aussi plusieurs grandes réunions. Thomas Lower est sorti de Cornwall pour nous rencontrer moi et des Amis de plusieurs endroits de la nation car c'était alors le temps de foire. Après m'être acquitté de mon travail à Bristol, je suis allé chez Nathan Crisp puis je suis retourné dans la région de Londres une fois de plus, ayant de grandes réunions en cours de route ; et elles furent toutes calmes, grâces soient rendues au Seigneur. Ainsi, bien que j'étais très faible, j'ai parcouru dans le service du Seigneur, qui m'a permis d'aller de l'avant malgré ma faiblesse.
 
Vers cette époque, certains de ceux qui avait dévié de la vérité et qui avaient affronté les Amis, furent touchés par la puissance du Seigneur qui est venu merveilleusement sur eux et les a amené à se sentir « condamnés, et ils ont déchiré en morceaux leurs papiers de controverse. » Nous avons eu plusieurs réunions avec eux, et la puissance éternelle du Seigneur était au-dessus de tous et plaça le jugement sur la tête de ceux qui avait dévié. Dans ces réunions, qui ont duré des jours entiers, plusieurs personnes qui étaient allé suivre John Perrot, et d'autres sont revenus et ont condamné cet esprit qui les avait amenés à « garder sur leurs chapeaux lorsque les Amis priaient, et lorsque eux-mêmes priaient. » Certains ont dit que « les Amis étaient plus justes qu'eux ; et que, si les Amis n'avaient pas tenu fermement, ils seraient partis et tombés dans la perdition. » Ainsi la puissance du Seigneur se manifestait merveilleusement et vint sur l'ensemble.

Je fus alors poussé par le Seigneur Dieu à recommander l'organisation de cinq assemblées mensuelles d'hommes et de femmes dans la Cité de Londres (en plus des assemblées des femmes et des assemblées trimestrielles), pour veiller à la gloire de Dieu, et pour admonester et exhorter ceux dont la conduite était déréglée et relâchée et qui ne se conformaient pas à la Vérité.

Les Amis n'avaient eu jusqu'alors que des réunions trimestrielles ; maintenant que la Vérité s'était répandue au loin et que le nombre des Amis s'était accru, je fus poussé par le Seigneur Dieu à encourager la fondation d'assemblées mensuelles à travers tout le pays. Et le Seigneur me révéla ce que je devais faire, et comment je devais organiser ces assemblées mensuelles et trimestrielles d'hommes et de femmes et les instituer dans ce pays et dans d'autres ; et que je devrais écrire aux Amis de faire de même dans les endroits où je ne pouvais aller personnellement. Quand les choses furent bien organisées à Londres, quand la vérité du Seigneur, sa puissance, son Évangile et sa vie régnèrent et brillèrent sur tous dans la Cité, je passai dans l'Essex, j'y établis les assemblées mensuelles, Thomas Dry étant avec moi. Lorsque nous eûmes visité les Amis de ces régions, et que les réunions mensuelles y furent organisées, nous allâmes dans le Huntingdonshire, où nous eûmes de très importantes réunions bénies ; et bien que nous nous sommes heurté à une certaine opposition là-bas, la puissance du Seigneur vint sur tous, et la réunion mensuelle fut instituée là aussi. À notre arrivée dans le Bedfordshire, nous nous heurtâmes à une grande opposition, mais la puissance du Seigneur en triompha. Après cela, nous nous rendîmes dans le Nottinghamshire où les assemblées furent instituées également. Passant alors dans le Lincolnshire, nous eûmes une réunion composée de membres masculins de toutes les sociétés d'Amis du comté ; tout se passa tranquillement. Après cette réunion, nous retournâmes dans le Nottinghamshire en passant par Trent, l'ancien shérif de Lincoln étant avec moi, nous partageâmes ensemble quelques réunions dans ce comté. Nos réunions furent glorieuses et paisibles, et nous avons eu beaucoup de réunions précieuse dans ce comté.

À cette époque William Smith était très malade et très faible, et les constables et les autres avaient saisi tous ses biens, y compris son lit sur lequel il reposait, à cause de la vérité. Ces officiers menaçaient de venir briser nos réunions ; mais la puissance du seigneur les enchaîna, de sorte qu'ils n'eurent pas le pouvoir d'interférer avec nous, bénit soit son nom. Après la réunion j'allai rendre visite à William Smith, car les constables et les autres étaient là à surveiller son maïs et ses bêtes, pour empêcher quiconque d'entre eux de s'en emparer.

De là, nous sommes passés dans le Leicestershire et le Warwickshire, où nous avons eu de nombreuses réunions bénies. L'ordre de l'Évangile a été mis en place, et les réunions mensuelles des hommes ont été établies dans tous les comtés. Puis nous sommes allés dans le Derbyshire, où nous avons eu plusieurs réunions importantes et bénies. Dans de nombreux endroits, nous avons été menacés par les officiers, mais par la puissance du Seigneur, nous avons échappé à leurs mains. Laissant les choses bien établis dans le Derbyshire, nous avons voyagé sur les Peak-hills, (qui étaient très froides, car il y avait alors du givre et de la neige) et sommes entré en Staffordshire. Chez Thomas Hammersley, nous avons eu une réunion générale des hommes ; où les choses ont été bien établies dans l'ordre de l'Évangile, et les réunions mensuelles ont été établies. Mais j'étais tellement extrêmement faible que je pouvais difficilement monter ou descendre de mon cheval ; mais étant donné que mon esprit était sincèrement engagé dans le travail que le Seigneur m'avait confié et pour lequel il m'envoyait partout, je me suis rendu, malgré les faiblesses de mon corps. J'avais confiance que le Seigneur me donnerait la force de mener à bien mon travail, ce qu'Il fit en effet. Nous sommes entrés dans le Cheshire, où nous avons eu plusieurs réunions bénies et une réunion générale pour les hommes ; ici, toutes les réunions mensuelles de ce comté ont été réglées, selon l'ordre de l'Évangile, dans et par la puissance de Dieu. Après la réunion, j'ai quitté la région. Mais lorsque les juges ont entendu parler de la réunion, ils furent très troublés de ce qu'ils n'avaient pas pu la briser, ni m'arrêter. C'est le Seigneur qui les avait empêché. Après m'être moi-même déchargé là dans le service du Seigneur, je suis passé dans le Lancashire, chez William Barnes, près de Warrington, où j'ai rencontré des représentants de la plupart des réunions dans ce comté ; et là toutes les réunions mensuelles ont été établies dans l'ordre de l'Évangile, aussi. De là j'ai envoyé des pamphlets dans le Westmoreland par Leonard Fell et Robert Widders et aussi dans Bishoprick, Cleveland, Northumberland, Cumberland et en Écosse, pour exhorter les Amis à instaurer des réunions mensuelles dans la puissance du Seigneur dans ces lieux ; ce qu'ils firent. Alors la puissance du Seigneur est venu au dessus de tous, et les héritiers de cela sont venus pour en hériter. Car l'autorité de nos réunions c'est la puissance de Dieu, l'Évangile, qui apporte la vie et l'immortalité en lumière ; afin que tous puissent voir au-dessus du diable qui les a obscurci, afin que tous les héritiers de l'Évangile puissent marcher selon l'évangile et glorifier Dieu avec leur corps, âmes et esprits, qui appartiennent au Seigneur ; car l'ordre de l'Évangile glorieux n'est pas de l'homme ni par l'homme. À cette réunion dans le Lancashire, Margaret Fell, étant prisonnière, obtint la liberté de venir et elle est venu avec moi, de là chez Jane Milner dans le Cheshire, où nous nous sommes quittés. Je suis passé dans le Shropshire et de là dans le pays de Galles, et avons eu une grande réunion générale des hommes chez Charles Lloyd, où ceux qui étaient opposés sont entrés ; mais la puissance du Seigneur les a amenés à être humbles.

De vaillants pour la vérité : Margaret Fell, la maîtresse honorée de Swarthmore Hall avait été toutes ces longues années enfermées dans l'enceinte du château de Lancaster, dans un endroit qu'elle décrit ainsi : « l'orage, le vent et la pluie trouvent un accès facile, et parfois la pièce est remplie de fumée ». [Elle était confinée dans la salle de Quaker, où beaucoup de Quakers étaient emprisonnés ; George Fox était dans une petite salle du donjon, qui était plus exposé aux intempéries et à la fumée ]. Privé de la coopération active avec ses Amies, elle trouva réconfort dans l'utilisation de sa plume. Par sa position dans la société et son esprit fort, et vigoureux, elle avait toujours exercé une influence prépondérante dans le petit corps parmi lesquels elle avait jeté son sort, par qui elle était considérée comme une mère en Israël ; et maintenant dans sa captivité, elle poursuivait une affectueuse surveillance sur l'église infantile et les épîtres de ses avis et de ses conseils se retrouvèrent à différentes réunions d'Amis. Elle a également écrit plusieurs pamphlets, ainsi qu'une forte et sérieuse lettre au roi, lui faisant l'admonestant pour sa violation de la déclaration de Breda et sa promesse faite à elle, que les amis ne seraient plus molestés s'ils vivaient paisiblement. Charles II, ne tint cependant, pas compte de cet appel, et elle resta en prison près de deux ans de plus, lorsque les efforts persévérants de ses amis ont obtenu sa libération en 1668, après une peine d'emprisonnement de quatre ans et demi.

Elle n'est pas resté longtemps dans sa confortable maison, car très bientôt nous la retrouvâmes engagée à visiter toutes les prisons en Angleterre où des Amis étaient enfermés.

Elle avait apprise par sa triste expérience les épreuves et les privations vécues par ceux qui étaient incarcérés dans les prisons lamentables de ce temps-là, et avait très envie de réconforter les prisonniers. Et ayant également prouvé le soutient de la puissance du Seigneur, elle fut bien préparée pour être une ministre de consolation et apporta un rayon de luminosité à beaucoup de solitaire chagrinée.

Après avoir traversé le Denbighshire et Montgomeryshire, nous sommes passés en Merionethshire, où nous avons eu plusieurs réunions bénies ; et puis au bord de la mer, où nous avons eu une précieuse réunion. Nous avons quitté le pays de Galles, les réunions mensuelles étant établies là-bas dans la puissance de Dieu, et nous sommes retourné dans le Shropshire, où les Amis du pays se sont rassemblés ensembles, les réunions mensuelles furent établies là aussi. Nous sommes entrés en Worcestershire, où après de nombreuses réunions entre Amis dans ce comté, nous avons réunion générale des hommes chez Henry Gib à Phashur ; et là, des réunions mensuelles ont été également été établies dans l'ordre de l'Évangile.

Les sessions avaient lieu ce jour-là dans la ville, et quelques Amis avaient crainte que les juges envoient des officiers pour briser notre réunion ; mais la puissance du Seigneur les a retenue de sorte que tout s'est déroulé calmement ; par sa puissance nous avons eu cette victoire. J'ai eu plusieurs réunions parmi les Amis dans ce comté, jusqu'à ce que je sois venu à Worcester ; et puisque c'était le temps de la Foire, nous avons eu une précieuse réunion. Le major Wild était alors à Worcester, il était un persécuteur des Amis. Après que j'eus quitté la ville, certains des soldats du Major posaient des questions à mon sujet; mais ayant quitté les Amis après avoir tout réglé dans le bon ordre, nous sommes passés à Droitwich et de là, à Shrewsbury, où aussi, nous avons eu une réunion très précieuse. Le maire, ayant eu connaissance que j'étais en ville, appela le reste des officiers ensemble pour se consulter de ce qu'il ferait contre moi ; car ils disaient, « Le grand Quaker d'Angleterre est arrivé à la ville ». Mais quand ils se rencontrèrent, le Seigneur confondit leurs conseils, de sorte que certains étaient en faveur de m'emprisonner, mais d'autres d'entre eux s'y opposaient et donc, tandis qu'étaient divisés entre eux, je m'échappai de leurs mains.
 
Nous sommes allés dans Radnorshire, où nous avons eu de nombreuses réunions précieuses, et les réunions mensuelles furent établies dans la puissance du Seigneur. Alors que nous étions sortis de ce comté, et que nous restâmes un peu à un bourg, un greffier de la justice avec quelques autres compagnons impolis se concertaient pour nous attaquer sur la route. Par conséquent, ils nous suivirent hors de la ville et bientôt nous dépassèrent ; mais il y avait tant de gens sur la route à cause du marché, qu'ils furent quelque peu gênées de mettre à exécution ce qu'ils comptaient faire. Encore observant deux de notre compagnie chevauchant à une certaine distance derrière, ils se mirent sur eux, et l'un d'eux attaqua un Ami dont le nom était Richard Moor, le chirurgien de Shrewsbury. Pendant ce temps, un autre de ces hommes grossiers est venu galopant après moi et l'autre Ami avec moi. Nous passions sur un pont qui était un peu trop étroit pour lui permettre de nous dépasser. Dans son empressement à aller au-devant de nous, il chevaucha dans le ruisseau et plongea dans un trou profond dans l'eau. J'ai vu son intention être arrêtée et je conseillai aux Amis d'être patient et de ne leur donner aucune excuse.

Pendant ce temps Richard Moor et l'autre Ami nous rattrapèrent; ils connaissaient les assaillants et leurs noms. Puis nous avons continué à chevaucher, et un peu plus loin nous rencontrâmes un autre homme à pied, enivré de boisson alcoolisée avec une épée nue à la main ; et non loin de lui, il y avait deux femmes et deux hommes, dont l'un avait son pouce coupé par cet homme ivre. L'homme ivre avait été très grossier avec l'une des femmes, et cet homme s'était opposé à l'ivrogne et secouru la femme, mais il eut son pouce coupé. Le cheval de cet homme méchant était libre, et suivait son maître à une certaine distance derrière lui. J'ai rattrapé le cheval, et amené à l'homme qui avait son pouce coupé. Je lui ai dit d'amener le cheval au prochain juge de paix, ainsi ils pourraient être informés de l'incident et poursuivraient l'homme qui l'avait blessé.
 
Sur cette occasion, j'écrivis une lettre pour les magistrats et le juge d'assises qui se trouvait alors non loin. J'ai employé des Amis à la porter tout d'abord aux juges. Le juge à qui appartenait le greffier, le réprimanda, lui ainsi que les autres, pour avoir abusé de nous sur la route ; alors ils furent heureux de venir supplier les Amis de ne pas se présenter contre eux aux assises, qui, sur leur soumission à nous et leur reconnaissance de leurs erreurs, il a été convenu de ne pas les poursuivre. Ce pardon servi bien la cause des Amis dans le puits du pays ; car cela arrêta beaucoup de gens impolis, qui avaient tendance à maltraiter des Amis.

Nous passâmes dans le Herefordshire, où nous avons eu plusieurs réunions bénies. Aussi nous avons eu une réunion générale pour les hommes, où toutes les réunions mensuelles ont été instaurées. Vers cette époque, il y eut une proclamation contre les réunions ; et comme nous étions venus dans le Herefordshire, on nous a dit qu'il devait y avoir une grande réunion de presbytériens, qui s'étaient engagés à maintenir leur réunion et tout perdre, plutôt que de cesser leurs réunions. Quand ils ont entendu parler de cette proclamation, les gens sont venus, mais le prêtre est parti et les avait laissé à leur perte. Puis ils se rencontrèrent en privé à Leominster et fournissaient du pain, du fromage et à boire, dans l'empressement, de sorte que si les officiers devaient venir, ils rangeraient leurs bibles et afficheraient, à la place, un air occupés à manger. Le huissier les trouva, et vint parmi eux et dit, « votre pain et votre fromage ne devraient pas vous couvrir, il demanda à voir leur orateur ». Ils crièrent : « qu'adviendra-t-il de nos épouses et de nos enfants ? » Mais il pris leur orateur et le garda un certain temps. L'huissier raconta cela à Peter Young et il ajouta : « Ce sont en vérité les pires hypocrites à avoir fait profession de la religion. »

Ils avaient le même régime trompeur dans d'autres endroits. Car il y avait un nommé Pocock à Londres, qui épousa Abigail Darcy, qui a été appelé une dame ; et elle étant convaincu de la vérité, je suis allé à sa maison pour la voir. Ce Pocock a été l'un des juges des prêtres ; et, étant un haut presbytérien, et envieux contre nous, il avait l'habitude d'appeler nos Amis, plantes grimpantes de maisons. Lui, étant présent elle me dit, « j'ai quelque chose à vous parler contre mon mari. » « Non, (j'ai dit), vous ne devez pas parler contre votre mari. » « Oui, (dit-elle), mais je le doit dans ce cas. Le premier jour dernier ; (dit-elle), lui, ses prêtres et les gens, les presbytériens, se sont rencontré ; ils avaient des bougies, du tabac à pipes, du pain, du fromage et des charcuterie sur la table ; et ils avaient convenu à l'avance que, si les agents devaient tomber sur eux, ils quitteraient leur prédication et leur prière et tomberaient sur leur viande froide. » « Oh, » dis-je à lui : « n'est-ce pas une honte à vous qui nous emprisonnez et qui saisissez nos biens, parce que nous ne voulons pas joindre votre religion ; et vous nous appelez plantes grimpantes de maisons, et maintenant vous ne maintenez pas votre propre religion vous-mêmes ? Avez-vous déjà trouvé nos réunions farcies de pain et de fromage et de pipes à tabac ? Ou avez-vous déjà lu dans les écritures au sujet d'une telle pratique parmi les saints ? » « Pourquoi », dit le vieil homme « nous devons être aussi prudents que des serpents ». J'ai répondu, « il s'agit de la sagesse de serpents en effet. Mais qui aurait pensé que vous presbytériens et indépendants, qui persécutaient autres, emprisonnés autres, saisirent leurs biens et fouetté autres, parce qu'ils ne suivraient pas votre religion ; -- qu'ils pourraient maintenant craindre pour eux-mêmes ; et n'oseriez pas maintenir à votre propre religion, mais vous la couvrez avec des pipes à tabac, des flacons de boissons, des viande froide et du pain et du fromage ? » Par la suite, je compris que cela ainsi que d'autres pratiques trompeuses étaient aussi communs parmi eux en temps de persécution.

Après que nous eûmes voyagé par le Herefordshire et que les réunions eurent été bien établies là-bas, que nous sommes passés dans le Monmouthshire, où j'ai eu plusieurs réunions bénies ; et chez Walter Jenkins, qui avait été un juge de paix, nous avons eu une réunion importante, où quelques uns furent convaincus ; Cette réunion fut calme. Mais lors d'une réunion avant celle-ci le huissier des cent était venu, presque ivre, prétendant qu'il allait arrêter les orateurs. Il y avait une grande puissance de Dieu à la réunion ; de sorte que, même s'il rageait, la puissance le limita afin qu'il ne put pas briser la réunion. Quand elle fut fini, je suis resté un certain temps, et il est resté aussi. Après un certain temps je lui ai parlé et ensuite il est parti tranquillement. Dans la nuit quelques gens grossiers sont venus et on tiré un coup fusil contre la maison, mais n'ont pas fait de mal à personne. Puis la puissance du Seigneur est venu sur l'ensemble et a enchaîné les esprits indisciplinés, de sorte que nous leur avons échappé. Nous sommes arrivés à Ross ce soir là et avons eu une réunion chez James Merrick.

Après cela, nous sommes arrivés dans le Gloucestershire et avons eu une réunion générale des hommes chez Nathaniel Crip, où toutes les réunions mensuelles ont été réglées dans l'éternelle puissance du Seigneur ; et les héritiers du Salut ont été exhortés à prendre leurs possessions dans l'Évangile, la puissance de Dieu, qui était et qui est l'autorité de leurs réunions. Nous avons eu beaucoup de réunions bénies dans ce comté avant notre arrivée à Bristol. Et après plusieurs puissantes fois ensemble, les réunions des hommes et des femmes furent également réglées là-bas.

Comme j'étais couché dans mon lit à Bristol, la parole du Seigneur vint à moi ; que je devais retourner à Londres. Lendemain matin Alexander Parker et quelques autres vinrent à moi. Je leur ai demandé, ce qu'ils ressentaient Ils m'ont demandé, ce que j'avais sur moi Je leur ai dit, que j'avais ressenti que je devais retourner à Londres. Ils ont dit que la même chose était sur eux. Donc nous sommes repartis pour retourner à Londres ; pour quelle que soit la façon dont le Seigneur nous amène et nous conduit, là nous allâmes dans sa puissance. Quittant Bristol, nous sommes passés dans le Wiltshire et avons mis en place des réunions mensuelles d'hommes dans la puissance du Seigneur et avons visité des Amis jusqu'à ce que nous sommes arrivés à Londres.
 
Quand j'eus visité les Amis dans la Cité et que j'y fus demeuré quelque temps, je me sentis poussé à les exhorter à se marier toujours à la fois dans les assemblées d'hommes et de femmes, afin que les fidèles fussent informés, et qu'ainsi on put éviter les désordres qui s'étaient produits quelquefois. En effet, bien des mariages avaient été contractés, contrairement à l'avis de la parenté ; quelques jeunes gens sans expérience qui s'étaient joints à nous avaient pactisé avec le monde. Des veuves s'étaient remariées sans avoir veillé à ce que l'entretien des enfants du premier mariage fût assuré. Vers 1653, alors que la Vérité était encore peu répandue dans le pays, j'avais publié un écrit au sujet du mariage dans lequel je conseillais aux Amis qui voulaient se marier d'en informer les fidèles avant de rien conclure, et de l'annoncer ensuite à la fin d'une réunion, ou sur la place du marché, selon qu'ils y seraient poussés. Quand tous les points seraient éclaircis, si personne n'avait rien à objecter et si la parenté était satisfaite, ils pouvaient fixer une réunion dans laquelle ils déclareraient vouloir s'unir, en présence d'au moins douze témoins fidèles. Cependant, ces directives n'avaient pas été observées, et le nombre des témoins de la Vérité ayant augmenté, il fut décidé, par la même puissance et le même esprit de Dieu, que les mariages seraient annoncés dans les assemblées mensuelles et trimestrielles d'hommes, ou dans les assemblées que nous étions en train d'instituer ; en sorte que les Amis puissent s'assurer que les parents de ceux qui contractaient le mariage étaient satisfaits ; que les deux parties étaient libres de tout autre lien ; que, en cas de remariage, les veuves avaient pourvu à l'entretien des enfants du premier mari ; qu'ils puissent, en un mot, s'informer de tout ce qu'il importait de connaître, afin que tout se passât dans la décence et la pureté, selon la justice et pour la plus grande gloire de Dieu. Il fut décidé ensuite, dans cette même sagesse divine, que si l'une des parties contractantes appartenait à un pays, à un comté ou à une assemblée mensuelle différente de l'autre, elle devrait produire un certificat de l'assemblée mensuelle dont elle faisait partie, et le présenter à l'assemblée mensuelle où les futurs époux annonçaient. leur intention de contracter mariage.

Ces choses, et beaucoup d'autres choses concernant le service de Dieu, ayant été réglées et organisées dans les églises de la Cité, je quittai Londres, conduit par la puissance du Seigneur dans le Hertfordshire. Après avoir visité les Amis là bas, et que la réunion mensuelle des hommes fut instituée, j'eus une importante réunion à Baldock avec plusieurs sorte de personnes. Ensuite, retournant à Londres par Waltham, je conseillai de fonder une école pour instruire les garçons ; et une autre école pour les filles à Shacklewell, pour leur enseigner toutes les choses convenables et utiles de la création.

Ainsi, après plusieurs réunions précieuses dans le pays, je suis venu à Londres encore une fois, où je suis resté un certain temps dans l'oeuvre et le service du Seigneur ; et ensuite j'allai dans le Buckinghamshire, où j'ai eu de nombreuses réunions précieuses. Chez John Brown, de Weston, près de Aylesbury, certains des Amis hommes de chaque réunion étant rassemblés, la réunions mensuelles des hommes de ce comté a été établie, dans l'ordre de l'Évangile, la puissance de Dieu ; qui la confirma en tous ceux qui la sentaient, qui sont venus ainsi pour voir et sentir que la puissance de Dieu était l'autorité de leurs réunions. Je suis ensuite allé chez Nathaniel Ball, à North Newton, près de Banbury, Oxfordshire, qui était un Ami dans le ministère. Et puisqu'il s'agissait d'une Assemblée générale, où certains de toutes les réunions étaient présents, les réunions mensuelles de ce comté ont été fixés dans la puissance de Dieu ; et les Amis étaient très heureux car ils sont venus dans leurs services dans l'église pour prendre soin pour la gloire de Dieu. Après cette réunion, nous sommes passés à travers le comté, visitant des amis, jusqu'à ce que nous sommes entrés dans le Gloucestershire et visité des Amis à travers ce comté aussi, nous sommes entrés en Monmouthshire, chez Richard Hambery ; où une réunion avec des représentants de toutes les réunions de ce pays, les réunions mensuelles ont été mises en place, dans la puissance du Seigneur, de sorte que tous puissent s'occuper de la gloire de Dieu et admonester et exhorter ceux qui ne marchaient pas comme tel qu'est devenu l'Évangile, {que cela fit une grande impression de la zone environnante, si bien que les juges ont dit que jamais un tel homme n'était venu dans leur pays pour réconcilier voisin avec voisin et mari avec femme et tournés ainsi plusieurs personnes de leur vie de lâche}. Et en effet, ces réunions firent une grande réforme parmi le peuple, de sorte que les juges ont pris note de l'utilité et du service de ces réunions.

Richard Hambery et sa femme nus accompagnaient un jour de voyage, visitant des Amis, jusqu'à ce que nous arrivâmes, où nous restâmes cette nuit là. Le lendemain nous sommes repartis et avons traversés les collines visitant les Amis et déclarant la vérité aux gens puis nous sommes arrivés chez une autre veuve où nous avons eu une réunion. La femme ne pouvait pas parler l'anglais ; elle louait quand même le Seigneur pour nous avoir envoyer les visiter.

Nous avons voyagé jusqu'à ce que nous sommes arrivés à Swansea, où le premier jour nous avons eu une grande et précieuse réunion, la présence du Seigneur étant éminemment parmi nous. Le lendemain, nous avons eu une réunion générale de l'autre côté de Swansea, d'hommes Amis de Swansea, Tenby, Haverford West et d'autre endroits ; et les réunions mensuelles ont été mises en place dans l'ordre de l'Évangile et ont été reçues par les Amis dans la puissance du Seigneur ; dont la vérité était sur l'ensemble.

Afin de traverser l'eau vers Cornwall nous sommes retournés par Swansea à Mumbles, pensant à traverser là en bateau. Le capitaine du bateau avait promis de nous amener de l'autre côté, mais il nous avait trompé, car quand nous sommes arrivés, il a refusé. Nous sommes allés à un autre endroit, où il y avait un ferry, et nous avions fait monté nos chevaux sur le bateau quand certains hommes grossiers, appelés Messieurs, dans le bateau menaçaient de tirer sur le capitaine s'il nous emmenait. Le capitaine, ayant peur d'eux, retourna nos chevaux ce qui détruisit nos espoirs de pouvoir traverser. Donc, de retour en arrière dans le pays, nous restâmes là toute la nuit ; et à environ la deuxième heure dans du matin nous avons voyagé à cheval à proximité de Cardiff, où nous avons passé la nuit. Le lendemain, nous sommes arrivés à Newport et étant le jour du marché là, plusieurs Amis sont venu nous rencontrer; et après un bon temps rafraîchissant ensemble, nous nous sommes séparé d'eux et avons continué notre route.

De l'autre côté de ce bourg nous avons rattrapé un homme qui s'attardait sur le chemin, comme s'il attendait quelqu'un ; mais quand nous sommes arrivés à lui, il a chevauché avec nous et nous posait beaucoup de questions. Au bout d'un long moment nous rencontrâmes deux autre personnes qui semblaient être des pages (serviteurs) de quelconque grands personnages, il fit connaissance avec eux ; et je l'entendis leur dire qu'il voulait nous arrêter. Nous avons continué notre chemin ; et lorsqu'il est venu nous rejoindre et qu'il voulu nous arrêter, je lui ai dit, que personne ne pouvait nous arrêter sur le chemin du roi, car c'est aussi gratuit pour nous que pour eux ; et j'ai été amené à l'exhorter à craindre l'Éternel. Puis il s'est mit à galoper loin devant nous, et j'ai vu que son intention était de nous arrêter à Shipton, au pays de Galles, une ville de garnison à travers laquelle nous devions passer. John-ap-John était avec moi. Quand nous sommes arrivés à Shipton, nous avons marché au bas de la colline dans la ville, menant nos chevaux. C'était jour de marché, plusieurs Amis nous ont rencontrés et auraient voulu que nous restions dans une auberge. Mais nous avions convenu de ne pas aller dans une auberge, alors nous avons marché directement à travers la ville puis avons traversé le pont, et alors nous étions hors des limites de la ville. Ainsi le bras éternel du Seigneur et sa puissance nous ont préservé et nous ont portés dans son travail et son service.

Le premier jour suivant nous avons eu une réunion importante dans la forêt de Dean ; et tout était calme. Le jour suivant, nous avons traversé l'eau à Oldstone. Après avoir visité des amis là, nous sommes arrivés à nouveau chez William Yeoman à Jubb's Court dans le Somersetshire. De là, nous sommes allés à une réunion à Posset, où plusieurs Amis de Bristol sont venu nous voir. Après cela nous sommes allé plus loin dans le pays et avons eu plusieurs réunions importantes. Présence vivante du Seigneur était avec nous, nous soutenant et nous rafraîchissant dans notre labeur et voyage à son service.

Nous arrivâmes à un endroit près de Minehead, où nous eûmes une assemblée générale des Amis hommes du Somersetshire. Il vint là un filou que quelques personnes bien intentionnées auraient voulu me voir patronner. Je vis qu'il était un filou ; je leur dis de me l'amener et de voir s'il oserait me regarder en face. Quelques Amis trouvaient que j'étais trop dur de ne pas lui permettre de m'accompagner ; mais, quand ils me l'amenèrent, il fut incapable de me regarder en face ; il regardait de côté et d'autre ; il avait trompé un prêtre en se donnant pour un ministre ; il avait obtenu les vêtements du prêtre et les avait emportés.
 
Après la réunion, nous nous rendîmes à Minehead où nous passâmes la nuit. Pendant cette nuit, je fus mis à l'épreuve, un esprit des ténèbres me travailla, cherchant à troubler l'Église du Christ. Le lendemain matin, je fus poussé à écrire quelques lignes aux Amis pour les mettre en garde à ce sujet, en ces termes : 

Chers Amis,

Vivez dans la puissance du Seigneur Dieu, dans Son Esprit qui domine toutes choses, qui surmonte toutes les tentations que vous pourrez avoir à subir de la part de l'esprit des ténèbres, qui voudrait vous séduire par ses manoeuvres et se faufiler parmi vous ; il n'y est pas parvenu encore : mais, dans la puissance du Seigneur Dieu et de Son Esprit, résistez-lui, et provoquez sa condamnation. Car j'ai senti, la nuit dernière, une sorte d'esprit des ténèbres qui s'élevait cherchant à vous atteindre ; mais, par la puissance de Dieu, vous pouvez vous en rendre maîtres. Je n'ajoute rien, sinon mon amour dans l'Esprit de Dieu, qui ne change pas.

George Fox
Minehead en Somerset, le 22e jour du 4e mois, 1668.

Le jour suivant, quelques Amis de Minehead nous accompagnèrent jusqu'à Barnstable and Appledon dans le Devonshire, où nous avons eu une réunion.

Barnstable avait été une ville de sanglante persécution. Il y avait deux Amis hommes de cette ville, qui avaient été un long moment en mer ; et revenant à la maison pour rendre visite à leurs parents (l'un d'entre eux ayant une femme et des enfants), le maire de la ville les envoya chercher, sous prétexte de vouloir discuter avec eux. Ensuite, il leur présenta les serments d'allégeance et de suprématie. Parce qu'ils ne pouvaient pas jurer, il les envoya à la prison d'Exeter, où le juge Archer les inculpa et les garda jusqu'à ce que l'un d'eux meurt en prison. Lorsque j'ai entendu parler de cela, j'ai été ému d'écrire une lettre au juge Archer et une autre pour le maire de Barnstable, portant leurs actes méchants et non chrétien sur leur tête ; et pour leur faire savoir, que le sang de cet homme serait réclâmé de leurs mains.

Après une réunion précieuse à Appledon parmi quelques fidèles Amis là-bas, nous sommes passés à Stratton et avons dormi dans une auberge toute la nuit. Le jour suivant nous sommes allés chez Humphrey Lower, où nous avons eu une réunion très précieuse ; le lendemain, à Truro, avons aussi visité des Amis jusqu'à ce que nous sommes arrivés à Land's End. Puis venant de la partie sud de ce comté, nous avons visités des Amis jusqu'à ce que nous sommes arrivés à Tregangeeves, où, chez Loveday Hambley, nous avons eu une réunion générale pour tout le comté ; dans laquelle les réunions mensuelles ont été mises en place dans la puissance du Seigneur et dans l'ordre béni de l'Évangile. De sorte que tous ceux qui étaient fidèles puissent avertir et exhorter ceux qui ne marchent pas selon l'Évangile ; afin que la maison de Dieu puisse être propre, que la droiture y coule et que toute iniquité soit balayé. Plusieurs de ceux qui avaient quitté notre ordre de l'Évangile, furent amenés à condamner ce qu'ils avaient fait de mauvais ; et par la repentance ils ont rejoint à nouveau notre fraternité.

Étant acquitté de mon travail dans ce comté, nous sommes allés dans le Devonshire et avons eu une réunion entre amis à Plymouth. En passant chez Richard Brown, nous sommes arrivés chez la veuve de Philips, où nous avons eu quelques Amis hommes de toutes les réunions ensemble ; et là les réunions mensuels des hommes ont été mises en place dans l'ordre céleste de l'Évangile, la puissance de Dieu ; qui a répondu au témoin de Dieu dans nous tous. Il y avait une grande rumeur d'une troupe à cheval venant perturber notre réunion ; mais la puissance du Seigneur l'empêcha et nous a préservé dans la paix et la sécurité.

Une fois que les choses furent bien établis et que la réunion fut terminée, nous sommes allés à King's bridge et avons visité des Amis dans la région. Laissant les Amis dans ces parties bien installés dans la puissance de Dieu, nous sommes passés à Topsham et Membury, visiter des amis et ayant de nombreuses réunions sur le chemin jusqu'à ce que nous sommes arrivés à Ilchester dans le Somersetshire. Ici nous avons eu une réunion générale des hommes, et dans la réunion avons mis en place des réunions mensuels des hommes pour ce comté dans la puissance éternelle du Seigneur, l'ordre de l'Évangile. Une fois les réunions réglées, et les Amis dispos, réconforté dans la puissance du Seigneur et établis en Christ, leur rocher et leur Fondation, nous sommes passés à Puddimore ; Puis chez William Beatons, nous avons eu une réunion bénie et tout a été calme ; Bien que les gendarmes nous avaient menacé avant la réunion.

Lorsque nous eûmes visité la plupart des réunions dans le Somersetshire, nous passâmes dans le Dorsetshire chez George Harris, où nous avons eu une grande réunion pour les hommes. Là toutes les réunions mensuelles pour les hommes pour ce conté furent mises en places dans le glorieux ordre de l'évangile ; de sorte que tous dans la puissance de Dieu puissent « chercher ceux qui étaient perdus, ramener à nouveau ceux qui avaient été éloignés; chérir ce qui est bien et réprimer le mal. »

Puis, après avoir visité les réunions des Amis à travers le pays, que nous sommes arrivés à Southampton, où nous avons eu une réunion importante le premier jour. De là, nous sommes allés chez le capitaine Reaves, où les réunions générales des hommes de Hampshire ont été établies ; quelques personnes de toutes les parties du comté sont venues à cette réunion qui fut bénie. Les réunions mensuelles des hommes pour ce comté ont été établies dans l'ordre de l'Évangile qui a apporté l'immortalité et la vie à la lumière en eux.

Un groupe de Ranters grossiers sont venus ; ils s'étaient opposés et avaient perturbé nos réunions plusieurs fois. Une des femmes avait couché avec un homme qui l'avait déclaré à la croix du marché, se glorifiant ainsi dans sa méchanceté. Une compagnie de ces gens obscènes vivaient ensemble dans une maison près du lieu de notre réunion. Je suis allé à leur maison et je leur ai parlé de leur méchanceté. L'homme de la maison me demanda pourquoi j'en faisait une histoire. Un autre d'entre eux m'a dit, que cela allait me faire trébucher ». Je leur ai répondu que leur méchanceté ne me ferait pas trébucher ; car j'étais au-dessus de ces choses. Et j'ai été amené par le Seigneur à leur dire que « les fléaux et les jugements de Dieu allaient les rattraper et tomber sur eux. » Ensuite ils sont allés dans tout le pays, jusqu'à ce que, finalement, ils soient tous jetés en prison de Winchester ; où cet homme qui avait couché avec la femme poignarda le geôlier, mais pas mortellement. Après qu'ils furent libérés de la prison, ce même homme qui a poignardé le geôlier s'est lui-même pendu. On rapporta également que la femme aurait coupé la gorge d'un enfant. Ces gens avaient autrefois vécu en banlieue de Londres ; et, après que la ville a été brûlée, ils avaient prophétisé que tout le reste de Londres serait brûlé dans les quatorze prochains jours, et quittèrent la ville rapidement. Bien qu'ils étaient Ranters, de grands adversaires des Amis et perturbateurs de nos réunions, pourtant certains avaient l'habitude de dire qu'ils étaient des Quakers dans le pays où ils vivaient. C'est pourquoi j'ai été amené par le Seigneur à écrire un papier à publier parmi les magistrats et les gens du Hampshire, pour séparer les Amis et la vérité, de ces gens et de leurs mauvaises actions.

Après que les réunions mensuelles des homme dans ces régions furent réglées, et que la puissance bénie de l'Éternel fut au-dessus de tous, nous sommes allés dans une ville où nous avons eu une réunion avec des Amis. De là, nous sommes allés à Farnham, où nous avons rencontré beaucoup d'Amis, c'était un jour de marché. Nous avons eu de nombreuses réunions précieuses dans ce pays. Les Amis dans ces régions avaient autrefois été pillés par les magistrats, et une grande partie de leurs biens avait été saisie en raison de la dîme et pour être allés aux réunions ; mais la puissance du Seigneur en ce moment les préserva, ainsi que nous, de tomber entre les mains des persécuteurs.

Nous avons eu la réunion générale des hommes à la maison d'un Ami à Surry qui, lui aussi avait été pillé presque totalement de sorte qu'il lui restait tout juste une vache, un cheval ou un cochon. Les gendarmes menacèrent de venir et de briser notre réunion ; mais le Seigneur les a retenu. Lors de cette réunion, les réunions mensuelles pour les hommes ont été établies dans l'autorité de la puissance céleste. Après avoir visités des Amis dans ce comté et eu de nombreuses réunions importantes et précieuses, nous sommes passés à la maison d'un Ami dans le Sussex, où la réunion générale pour les hommes de ce comté a été établie au lieu ; et plusieurs sont venus de Londres, nous rendre visite. Nous avons eu une réunion bénie ; et des réunions mensuelles pour les hommes de ce comté ont alors été établies dans la puissance de l'Éternel, l'Évangile du Salut ; afin que tous puissent respecter l'ordre de l'Évangile.

Il y avait à cette époque de nombreuses menaces de perturbation ; mais la réunion a été calme. Nous avons eu plusieurs réunions importantes dans ce comté ; Bien que les Amis étaient dans de grandes souffrances là, et beaucoup étaient en prison. J'ai été demandé pour visiter un Ami qui était malade et suis allé voir des Amis qui avaient été faits prisonniers. Il y avait un risque que je sois arrêté ; mais je suis allé dans la foi de la puissance de Dieu, et ainsi le Seigneur m'a préservé en toute sécurité.

Nous avons passé dans le Kent ; où, après que nous avions visité lors de plusieurs réunions, nous en avons eu une générale pour les Amis hommes de ce comté. Il y eu aussi les réunions mensuelles des hommes pour ce comté qui ont été installées dans la puissance de Dieu et établies dans l'ordre de l'Évangile, pour tous que tous les héritiers de celui-ci, entrent dans leurs services et les soins dans l'église pour la gloire de Dieu. Les Amis se sont réjouis de l'ordre de l'Évangile et ils étaient heureux de l'établissement de l'ordre qui n'est pas de l'homme, ni par l'homme.

Après cela, j'ai visité les réunions dans le Kent. et une fois que je me suis acquitté moi-même du service du Seigneur dans ce comté, je suis venu à Londres. Ainsi les réunions mensuelles des hommes ont été établies à travers la nation ; car j'avais été dans le Berkshire avant, où la plupart des vieux Amis de ce comté étaient en prison ; et lorsque je les ai informés du service des réunions mensuelles, ils ont été établis en cela eux aussi. En général, les réunions trimestrielles furent été réglées avant. J'ai également écrit en Irlande, en Écosse, en Hollande (aux Barbades ) et plusieurs régions d'Amérique, conseillant les Amis de fixer les réunions mensuelles de leurs hommes dans ces pays. Car ils avaient leurs réunions trimestrielles générales avant ; mais maintenant que la vérité augmentait, parmi eux, ils devraient s'installer des réunions mensuelles pour les hommes dans la puissance et l'esprit de Dieu qui les avait tout d'abord convaincu. Et étant donné que ces réunions avait été réglées, tous les fidèles qui sont les héritiers de l'Évangile, se sont réunis ensemble dans la puissance de Dieu. Dont la puissance est leur autorité pour effectuer le service au Seigneur à l'intérieur de cela. De nombreuses bouches ont été ouvertes en action de grâce et en louange, et beaucoup ont béni le Seigneur Dieu, de m'avoir envoyé ainsi dans ce service ; Oui, avec des larmes beaucoup l'ont loué. Car tous sont venu à avoir un souci et un soins pour l'honneur et la gloire de Dieu, afin que son nom ne soit pas blasphémé, par ceux qui le professent ; et de voir à ce que tous ceux qui professent la vérité, marchent dans la vérité, dans la droiture et la sainteté, afin qu'ils deviennent la maison de Dieu et que tous ordonnent leur conversation correctement, afin qu'ils puissent voir le salut de Dieu ; tous ayant ce soin sur eux pour la gloire de Dieu et étant exercés dans sa sainte puissance sacrée et dans son esprit, dans l'ordre de la vie céleste et l'Évangile de Jésus, ils puissent tous voir et savoir, de posséder et partager ensemble le gouvernement du Christ, de l'augmentation de laquelle il n'y a aucune fin. Ainsi la renommée éternelle et la louange du Seigneur est mis en place dans le coeur de chacun des fidèles ; afin que nous puissions dire que l'ordre de l'Évangile qui est établi parmi nous n'est pas de l'homme, ni par l'homme, mais de Jésus-Christ, et par Jésus-Christ, dans et par le Saint-Esprit. Cet ordre de l'Évangile, qui est de Christ, l'homme céleste, est au-dessus de tous les ordres des hommes déchus, qu'ils soient chrétiens apostasiés, Juifs et gentils et cet ordre restera quand ils sont partis.Car la puissance de Dieu, qui est l'Évangile éternel, était avant que le diable fut et sera et restera pour toujours. Et comme l'Évangile éternel a été prêché à toutes les nations, aux temps des apôtres, afin que tous viennent dans l'ordre de celui-ci, par la puissance divine, qui met en lumière la vie et l'immortalité, pour que ceux qui en sont les héritiers de celui-ci, puissent hériter du pouvoir et de l'autorité de celui-ci ; alors maintenant, étant donné que toutes les nations ont bu la coupe de la prostituée et que tout le monde a adoré la bête, (à l'exception de ceux, dont les noms sont écrits dans le livre de vie dès la Fondation du monde, qui ont adoré Dieu en esprit et en vérité, comme Christ l'a ordonné), l'Évangile éternel doit être, et est, prêché à nouveau, comme Jean le divin l'avait prédit qu'il le serait, à toutes les nations, tribus, langues et personnes. Cet Évangile éternel tourmente la prostituée, et fait rager celle-ci ainsi que la bête, même la bête qui a pouvoir sur les langues qui sont appelées l'original, pour les commander, par lesquelles ils font des divins, comme ils les appellent. Mais tout ceux qui reçoivent l'Évangile, la puissance de Dieu, qui met en lumière la vie et l'immortalité, viennent pour voir au delà de la bête, du diable, de la prostituée et du faux prophète, qui les a assombri et tous leurs cultes et ordres et viennent pour être les héritiers de l'Évangile, la puissance de Dieu, qui était avant que la bête, la prostituée, le faux prophète et le diable furent et qui seront quand ils seront tous partis et jetés dans le lac de feu. Et ceux qui sont les héritiers de cette puissance et de cet Évangile héritent de la puissance qui est l'autorité de cet ordre et de nos réunions. Ceux-ci viennent pour posséder l'ordre joyeux du joyeux Évangile, l'ordre confortable du confortable l'Évangile, le glorieux ordre du glorieux Évangile et l'ordre éternel de l'Évangile éternel, la puissance de Dieu qui va durer éternellement et qui survivra à tous les ordres du diable, et à ce qui vient des hommes ou par des hommes. Ceux-ci verront le gouvernement de Christ, qui a reçu tout pouvoir dans les cieux et sur la terre ; et dont l'augmentation de son gouvernement glorieux, vertueux, saint, et juste est sans fin ; mais son gouvernement et son ordre restera ; car celui qui est l'auteur de celui-ci est le premier et le dernier, le commencement et la fin, la Fondement de Dieu, qui dans l'ensemble se tient sûr, Jésus Christ, l'Amen.

De retour à Londres, j'y demeurai quelque temps, visitant des réunions d'Amis, dans la Cité et au dehors. Pendant mon séjour à Londres, j'allai voir un jour Esquire Marsh, qui avait montré beaucoup de bonté envers les Amis et envers moi. Ma visite tomba au moment du repas. Il n'entendit pas plus tôt mon nom qu'il m'envoya chercher et il aurait· voulu me faire asseoir à table avec lui : mais je ne me sentis pas la liberté d'accepter. Plusieurs grands personnages prenaient part à ce repas ; il dit à l'un d'eux qui était un Papiste notoire : « Voici un Quaker que vous n'avez jamais rencontré. » Le Papiste me demanda si je reconnaissais le baptême des enfants. Je lui répondis que cette pratique n'était pas fondée sur l'Écriture « Comment ! s'écria-t-il, le baptême des enfants ! » « Non », répondis-je. « nous reconnaissons le seul baptême par le seul Esprit dans un seul corps ; mais que, jeter un peu d'eau sur  la figure d'un enfant, et appeler cela un baptême, il n'y a aucune Écriture pour cela. Il me demanda si je reconnaissais la foi catholique.Je répondis que oui mais j'ajoutai que ni le Pape ni les Papistes n'appartenaient à cette foi catholique ; car la vraie foi agit par l'amour et purifie le coeur s'ils appartenaient à cette foi qui donne la victoire, et qui ouvre l'accès auprès de Dieu, ils ne parleraient pas au peuple d'un Purgatoire après la mort. Alors j'entrepris de prouver, « que ni le pape ni les papistes, qui soutenaient le purgatoire après la mort, n'étaient dans la véritable foi. » La foi véritable, précieuse, divine, dont Christ est l'auteur, donne la victoire sur le Diable et sur le péché qui a séparé l'homme et la femme de Dieu. Si eux, les Papistes, étaient dans la vraie foi, ils n'auraient pas recours à la torture, à l'emprisonnement, aux amendes, pour convertir de force à leur religion ceux qui ne partageaient pas leur foi. Ce n'est pas ainsi qu'agissaient les apôtres et les chrétiens de l'Église primitive, eux qui avaient été les témoins et les bénéficiaires de la vraie foi du Christ ; cette pratique convenait aux Juifs et aux païens incrédules. « Mais », poursuivis-je, « puisque toi, qui es un grand homme et une autorité parmi les Papistes, toi, qui as été enseigné et élevé sous la direction du Pape, tu affirmes qu'il n'y a pas de salut en dehors de l'Église, je te demande de me dire ce qui, d'après toi, procure le salut dans votre Église. » Il répondit, « Une bonne vie, » « Et rien d'autre ? » demandai-je. « Si, répondit-il, les bonnes oeuvres. » « C'est cela qui procure le salut, dans votre Église, une bonne vie et de bonnes oeuvres ? Ce sont bien là votre doctrine et vos principes ?» « Oui, » dit-il. « Alors, dis-je, ni toi, ni le Pape, ni aucun des Papistes ne savez ce qui procure le salut. Il me demanda, « qu'est-ce qui apporte le salut dans votre Église ? » Je lui répondis, « Ce qui a apporté le salut à l'Église, au temps des apôtres, nous l'apporte encore, et rien d'autre, c'est à dire, “la grâce de Dieu," qui, dit L'Écriture, apporte le salut, et a été révélée à tous les hommes ; c'est elle qui a enseigné les saints dans le passé et nous enseigne encore aujourd'hui à renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde, à vivre dans la piété, la sobriété et la droiture. " Ainsi ce ne sont pas les bonnes oeuvres ni la bonne vie qui procurent le salut, mais la grâce. » « Comment ! s'écria le Papiste, « est-ce que cette grâce, qui procure le salut, est apparue à tous les hommes ?» « Oui, répondis-je. « Alors » continua-t-il, « je le nie. » Mais je lui répliquai : « Tous ceux qui nient cela sont des faiseurs de sectes, ils ne sont pas dans la foi universelle, dans la grâce et dans la vérité qui étaient celles des apôtres. » puis il me parla de l'église mère. Je lui ai dit que plusieurs sectes de la chrétienté nous avaient accusés et dit que nous étions sortis de notre église de mère. Les papistes nous ont accusé d'avoir abandonné leur église, en disant que Rome était la seule église mère. » Les épiscopaliens nous ont taxés d'avoir abandonné la vieille religion protestante, affirmant, que leur église était l'église mère réformée. » Les presbytériens et les indépendants nous ont blâmé de les avoir quitté, chacun d'eux prétendaient « que leur l'église réformée était la bonne. » Mais j'ai dit, si nous pouvons reconnaître n'importe quel endroit extérieur comme étant l'église mère, nous reconnaîtrions Jérusalem, là où l'Évangile a été prêché d'abord par le Christ lui-même et les apôtres, où le Christ a souffert, là où s'est passé la grande conversion au christianisme par Pierre, où étaient les types, les figures et les ombres, auxquelles Christ a mis fin et où Christ commanda à ses "disciples d'attendre jusqu'à ce qu'ils aient été revêtus de la puissance d'en haut". Donc s'il y avait un endroit extérieur qui mériterait d'être appelé l'église mère, ce serait l'endroit où la première grande conversion au christianisme eut lieu. Mais l'Apôtre a dit, Gal 4: 25-26. "Jérusalem, qui est maintenant dans la servitude avec ses enfants ; mais Jérusalem, qui est en haut, est libre, elle est la mère de nous tous. Car il est écrit : réjouis-toi, qui est stérile, qui ne portent pas ; qui crie et pleure, vous qui ne travail pas ; car la désolée a beaucoup plus d'enfants que celle qui a un mari. »le verset 27. Maintenant à ceci nous voyons, que Jérusalem ci-dessous, (qui était le plus haut lieu de culte), et toutes celles qui sont comme elle, en profession sans possession, ont plus d'enfants que la femme libre, qui a un mari, qui est Jérusalem, qui est au-dessus, la mère de nous tous, qui sommes les vrais chrétiens. Alors l'Apôtre ne dit pas que la Jérusalem extérieure était la mère, bien que la première et grande conversion au christianisme, fut là ; et il y a moins de raisons de donner le titre de " mère " à Rome, ou à tout autre endroit extérieur ou ville par les enfants de Jérusalem qui est au-dessus et gratuite ; ce ne sont pas non plus les enfants de Jérusalem (de la ville qui est au-dessus et libres), qui donnent le titre de mère à la Jérusalem extérieure, ou à Rome ou à tout autre endroit ou secte de gens. Et bien que ce titre [mère] a été donné aux lieux et aux sectes par les chrétiens de dégénérés, nous disons toujours, comme l'Apôtre a dit d'autrefois, « Jérusalem qui est en haut, est la mère de nous tous; » et nous ne pouvons en reconnaître aucune autre, ni la Jérusalem extérieure, ni Rome, ni aucune secte du peuple, comme notre mère, mais seulement Jérusalem qui est au-dessus, qui est gratuite, la mère de tous ceux qui sont nés de nouveau, devenus de vrais croyants dans la lumière et qui sont greffés en Christ, la vigne céleste. Car tous ceux qui sont nés de nouveau de la semence immortelle, par la parole de Dieu qui vit et demeure pour toujours, se nourrissent du lait de la parole, à même la poitrine de la vie, et ils croissent en elle dans la vie. Ils ne peuvent pas reconnaître les autres comme leur mère, mais seulement la Jérusalem qui est en haut. » « Oh ! dit Esquire Marsh au Papiste, vous ne connaissez pas cet homme ; si seulement il voulait aller de temps en temps à l'Église, ce serait le meilleur homme du monde.

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