
Références de Nouveau Testament au Royaume du Ciel
Bleu Pale
- Luc 17:20-21
Or étant interrogé par les pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit et dit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ;
et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est à l'intérieur de vous et autour de vous.1
[Le Royaume de Dieu, qui est à l'intérieur de vous et autour de vous, est une dimension parallèle qui partage le même espace dans lequel nous vivons. Entrer dans le Royaume de Dieu en nous et autour de nous, c'est d'être dramatiquement transporté dans la dimension spirituelle de conscience et de vision, en unité avec Christ et Dieu, mais marchant sut terre par la lumière de Dieu. Le monde se termine lorsque vous faites un pas dans une autre dimension parallèle ; quand le Royaume est entré, le monde s'en va de notre vision. « Le Père est en vous tous, Christ est en vous, et le Royaume des Cieux est en vous ; là, dans vos coeurs, c'est là que vous les trouverez tous. Sachez qu'Il est là sondant vos coeurs, et trouvez-le là éprouvant vos pensées et vos coeurs ; inclinez vos oreilles, et prêtez-Lui l'oreille là, Il rendra à chacun selon vos paroles et vos oeuvres selon qu'elles soient bonnes ou mauvaises, » (par George Fox). TENEZ-VOUS TRANQUILLE, ET SACHEZ QUE JE SUIS DIEU. Tournez vers l'intérieur. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous pouvez vivre dans le ciel et marcher encore la terre. Ne soyez pas induits en erreur ; vous devez entrer dans le Royaume tandis que sur la terre.
Une centaine de générations de la Chrétienté se sont assis, dans l'attente d'un retour physique, de ce fait, manquant la possibilité de se préparer pour son retour personnel avec le Royaume en eux. Il est vu, il apparaît, il se révèle dans le coeur des croyants qui se purifient sur la croix intérieure du renoncement de soi. Ceci est une déception majeure avec de désastreuses conséquences pour ceux qui sont trompés. Prisez votre temps ; utilisez-le sagement, car il a une fin.
Pour plus d'informations sur ce sujet, voir La seconde apparition de Jésus est à l'intérieur des cours des croyants purifiés.
Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :
- Matthieu 3:2
et disant : Repentez-vous [pensez différemment ; changez votre pensée, en regrettant vos péchés et en changeant votre conduite], car le royaume des cieux s'est approché.
- Matthieu 4:17
Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché.
- Matthieu 4:23
Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple.
- Marc 1:14-15
Mais après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu,
et disant : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu s'est approché : repentez-vous et croyez à l'évangile.
[Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus y est enregistré disant que quelques uns se trouvant avec Lui, voilà 2000, verraient sa glorieuse venue dans les nuées avec le Royaume avant qu'ils meurent. De plus, Jésus prêchant, Paul, Jésus dans Apocalypse, Pierre, Jacques et Jean, — tous ont dit, bientôt, le temps est proche, un peu de temps, il se tient à la porte. La Chrétienté ignore cette incongruité béante entre ce que la Bible affirme clairement vs. ce qu'ils enseignent via leurs guides aveugles. Ce serait un canular assez cruel d'être dans l'attente qu'Il apparaisse, si les 100 générations de croyants passées n'avaient vraiment aucun espoir de Le voir. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Six attestations confirment l'existence du règne. La deuxième venue est une expérience personnelle. La seconde venue est dans les coeurs des croyants purifiés. Le Roi est là où il est roi. »]
- Matthieu 7:21-27
21Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais [seulement] celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.9
[Pour faire la volonté de Dieu, vous devez arrêter l'accomplissement de vos propres désirs ; vous ne pouvez pas faire les choses que vous souhaitez. Pour connaître la volonté du Père, vous devez entendre le Seigneur vous enseigne avec ses commandes adaptées aux circonstances de votre vie. La volonté du Père pour vous c'est seulement de penser les pensées qu'Il fournit, seulement de dire les paroles qu'Il vous dit de dire, et faire seulement que ce qu'Il vous commande de faire. Cela se produit après s'être attendu à Lui patiemment et assidûment dans l'humble silence pour L'entendre et Lui obéir totalement, cette parole qui est dans votre coeur afin qu'elle soit entendu et obéi. Les premières commandes de Dieu sont la repentance, lesquelles, si vous si vous Lui obéissez, détruisent le péché à l'intérieur de vous. Voilà le début de faire Sa volonté. Vous devez progrès jusqu'à ce que vous êtes totalement dirigé par lui : pour seulement penser les pensées qu'Il fournit, parler les paroles qu'il vous dit à parler, et seulement faire ce qu'il commande ; alors vos paroles et les actes montrent l'amour de Dieu à le monde et apporter la gloire au Dieu.]
22Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?
[Vous pouvez lui appeler Seigneur ; vous pouvez lui appeler Maître ; mais c'est ce que Judas s'appelle lui. Le fait d'appeler Jésus Seigneur ne fait pas de Lui votre Seigneur. Il est votre Seigneur si il vous a libéré de tout péché, si il a détruit votre pensée charnelle, si il vous a purifié, et s'il vous fourni toutes vos paroles à dire, toutes vos pensées, et toutes vos actions pour qu'elles soient faites. Si vous êtes toujours pécheurs, vous êtes un esclave du péché, , et si vous péchez, Jésus ne peut pas être votre Seigneur parce Jésus dit, « Nul ne peut servir deux maîtres.» . Chaque homme est jugé par leurs paroles et leurs oeuvres, y compris ceux qui prétendent être chrétiens ; Dieu montre de partialité à aucun homme. Parce qu'ils étaient encore pécher quand ils sont morts, Jésus rejettera beaucoup de gens qui pensaient qu'ils étaient chrétiens et l'appelaient « Seigneur » ; même ceux qui prophétisaient, chassaient les démons et faisaient des miracles en son nom. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Je ne connais que ceux qui ont été crucifiés. » Il est conscient de tout le monde partout, mais il ne les connait pas parce qu'ils n'avaient pas été crucifiés ; et il nie tout rôle dans les connaître et nie avoir été une partie de leur prophétie, chasser les démons et de nombreux miracles, qu'ils prétendaient être fait en son nom. Pour être en son nom, une personne doit être libre du péché et en union avec Lui ; ils ne sont pas, comme il le dit clairement ci-dessous.]
23Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité 10 [péché, illégalité, ou méchanceté].
[Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Je ne connais que ceux qui ont été crucifiés. » Il sait tout, mais pour lui de vous connaître, est quand il devient un avec vous, qui se produit après que vous avez été crucifié. À moins d'être nettoyé par l'Esprit du Seigneur qui détruit le péché dans un homme, le coeur de chaque homme commence rempli de mal, rempli de péché, souillé et disqualifié pour le ciel. Tous les hommes souillés sont bannis du ciel. « Ce peuple-ci m'honore des lèvres, mais leur coeur est fort éloigné de moi. » . Car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, les vols, la convoitise, la méchanceté, la fraude, le manque de retenue, l'oeil mauvais [l'envie], les blasphèmes, l'orgueil et la folie. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme. . Et en aucun cas il entrera dedans [dans les Cieux] tout ce qui est souillé... . Le Seigneur averti ceux qui pensent qu'ils sont Chrétiens et qui pèchent toujours : 1) Il ne vous connaît pas et 2) Il vous jettera dans l'obscurité extérieure, banni du ciel au Jugement. À suivre est d'obéir à ce que vous entendez lui commande de faire ; entendre, vous devez vous asseoir, penser sur son nom, puis attendre dans l'humble silence tout en écoutant et en veillant. Lorsque vous lui obéissez, vous êtes en train de suivre Jésus, transporter votre croix. Venant de la Parole du Seigneur intérieure : « Chacun s'attend à ce que Jésus soit leur excuse. Aucun homme qui répète le péché est promu ou excusé. Seul un coeur qui est purgée du péché est acceptable à Dieu. Tous les hommes sont sans excuse. Si j'étais silencieux, ils auraient une excuse ; chaque homme a entendu l'appel à se repentir. Les gens doivent subir le prix pour leur comportement très effronté. » Tous les hommes ont entendu les doux appels anonymes se détourner de leurs mauvaises manières, qui si elles sont ignorées, sera les juge, ; à leur mort chaque mot sera joué, entendu et se souvint à leur grande honte et de tristesse.]
24Donc, quiconque entend [pas le lectures] ces paroles de la mine et les met en pratique est comme un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc ;
25et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison ; et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
26Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ;
27et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et sa chute [destruction] a été grande.11
Jésus n'a jamais dit que vous pouviez être sauvés si vous récitez telle ou telle prière, ou d'être baptisés avec de l'eau, ou de prendre le pain et boire le jus du fruit de la vigne ; ce ne sont là que des rituels païens, la voie large et spacieuse qui mène à la perdition. Les sectes déficientes de la Chrétienté ont totalement perdu l'étroit et véritable chemin que peu trouveront. Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
Chaque fois que nous répétons la prière du Seigneur, que nous prions le Père, "que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel," nous procédons de façon ignorante pour faire nos propres volontés,, en espérant plaire à Dieu d'une manière ou d'une autre. Mais que signifie réellement, faire la volonté d'un autre ?
Faire la volonté du Père consiste à arrêter de prendre des décisions pour vous-mêmes, de votre propre volonté ; et de ne faire que ce que le Père vous demande de faire, Sa volonté. C'est là exactement ce qu'a maintes reprises, Jésus nous a dit qu'Il faisait, et Il ne faisait que cela :
Je ne puis rien faire, moi, de moi-même ; je juge selon ce que j'entends,
et mon jugement est juste ; car je ne cherche pas ma volonté,
mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
mais afin que le monde connaisse que j'aime le Père ;
je fait seulement exactement comme le Père m'a instruit de faire.
J'ai beaucoup de choses à dire et à juger de vous ;
mais celui qui m'a envoyé est vrai,
et je dis au monde seulement les choses que j'ai ouïes de lui.
Car moi, je ne parle pas de moi-même ; mais le Père qui m'a envoyé,
lui-même me commande ce que je devrais dire et de quoi je devrais parler ;
et je sais que [obéir à] sa commande est la vie éternelle.
Par conséquent, les choses que je parle,
je parle tout comme le père me dit de parler.
Le Fils ne peut rien faire de lui-même (par sa propre volonté),
mais il fait seulement ce qu'il voie que le Père fait ;
Celui qui parle de lui-même [en parlant ses propres paroles] cherche sa propre gloire ;
mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé,
celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Évidemment, nous ne sommes pas comme Jésus, qui pouvait entendre de Dieu chaque parole pour parler. Premièrement, nous devons être réconciliés avec Dieu et la seule façon de la réconciliation est au moyen de la Croix qui crucifie notre esprit satanique et égoïste ; mais notre croix n'est pas une croix physique, elle est vers l'intérieur. Notre Croix est de nous-mêmes exposer à entendre les ordres prononcés du Seigneur, qui exigent des changements dans notre comportement et puis obéissant à ces ordres avec changements dans notre comportement — qui est la repentance. Jusqu'à ce que nous ayons entendu et obéi nombreuses commandes de Dieu pour nous repentir, nous sommes des gens : sans loi, immoraux, impurs, convoitises et sous réserve d'être banni du ciel quand nous mourons.
- Actes 14:22
fortifiant les âmes des disciples, et les avertissant et les exhortant à demeurer ferme dans la foi, et disant que c'est à travers beaucoup d'épreuves et de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.1
[La tribulation c'est la douleur et la souffrance, qui détruit le péché et travaille la patience. Obtenir la pureté sur terre à travers la crucifixion de la nature humaine égoïste n'est pas chose facile ; mais la pureté sur terre est beaucoup moins douloureuse que la purification en Enfer ; et la récompense pour l'obtention du Royaume tandis que sur la terre est d'être un roi et un prêtre à Dieu avec la paix éternelle, la joie continuelle, et les plaisirs toujours.
La douleur d'une blessure nettoie le mal, et les meurtrissures purgent les profondeurs des entrailles (y compris le coeur) de l'homme. . Le Seigneur châtie et fouette tout fils qu'Il accepte, . Bien-aimés, ne trouvez pas étrange concernant l'épreuve ardente qui est pour vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange. ; celui qui a souffert dans la chair en a terminé avec le péché. Afin de ne plus vivre le reste de son temps dans la chair selon les convoitises des hommes, mais [vivre] à la volonté de Dieu. .
Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :
Non seulement la douleur est utilisée pour débarrasser le péché d'un homme sur terre, mais la douleur est également utilisée pour débarrasser une personne du péché en enfer.
là seront les pleurs et les grincements de dents.
Et ceux qui ont détesté ma loi, alors qu'ils avaient encore la liberté et encore l'occasion de se repentir leur était ouverte, ne comprenaient pas, mais la méprisaient ; la même chose doit l'apprendre après la mort par la douleur.
Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :
- « L'enfer est beaucoup de douleur avec amour inattendue ; beaucoup de douleur pour être en forme pour la reconstruction.
- Ils sentent tous les effets de la douleur ils ont causée ont et ensuite sont soulagés. »
En enfer, toutes les critiques de quiconque ou d'actions causant de la douleur à quiconque sont rejouées avec vous sentir la douleur émotionnelle et/ou physique que vous avez fait ressentir à ceux-ci, (ensuite vous êtes soulagé, de sorte que la douleur n'est pas permanente). De cette façon, vous apprenez à détester les erreurs que vous avez commises sur terre, résolvant de ne plus jamais répéter ces comportements ; et à mesure que vous apprenez à haïr le mal, vous êtes attiré par la bonté, qui est attirée vers Dieu. Ainsi, nous apprenons de toutes nos erreurs commises sur terre.
Finalement, c'est lui qui guérit ceux qui ont le coeur brisé, et qui bande leurs plaies ;
Soit vous faites la paix avec Dieu ici, à travers la croix et la souffrance dans les tribulations, soit vous faites votre paix avec Dieu à travers les horribles souffrances de l'enfer. Lorsqu'un homme continue à vivre dans le péché, il remplit sa coupe de ses péchés ; et quand il meurt, il doit boire cette coupe (dans l'enfer) sans l'amour de Dieu pour l'aider — Dieu le laisse souffrir sans son aide et son réconfort, qui est disponible à un homme sur la terre par la conviction de Dieu, le repentir de l'homme et Dieu puis enlevant le péché à partir de son coeur par la grâce. En enfer, un homme obtient les désirs de son coeur avec l'obsession ; Il répète toutes les mauvaises actions de sa vie encore et encore jusqu'à ce qu'en soit malade de les ; ses désirs sont "complètement brûlées, un désir à la fois. Voici l'expérience pénible et douloureuse du feu et du soufre. Dieu est un feu dévorant et il brûle ces désirs loin quand un homme devient si désespéré qu'il ferait n'importe quoi plutôt que de continuer ce désir.
Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas ; Ils me chercheront de bonne heure et avec diligence, mais ils ne me trouveront pas.
Parce qu'ils ont haï la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,
Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, Et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
Ils mangeront du fruit de leur propre voie et seront rassasiés de leurs propres désirs.
Car la révolte des simples les tue, et la prospérité des sots les détruira. ]
Tout est bien qui finit bien, parce que toutes les personnes seront réconciliées avec Dieu : le peu de gens qui sont crucifiés, purifiés et perfectionnés sur terre avec une grande récompense ; et les nombreux qui sont purifiés en enfer. « Et ayant fait la paix, à travers le sang de sa croix, de réconcilier par lui [Jésus] toutes choses à lui-même [le Père], je veux dire, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel. » . « Nous avons confiance dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui croient. » . Voir la page Web, Il y a de l'espoir pour tous les hommes et les femmes ! , pour de plus amples informations.]
- 2 Thessaloniciens 1:4-5
l'un pour l'autre, abonde, en sorte que nous-mêmes nous nous glorifions de vous dans les assemblées de Dieu au sujet de votre patience et de votre foi dans toutes vos persécutions et dans des tribulations que vous avez supportez,
lesquelles sont une démonstration du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez estimés dignes du royaume de Dieu pour lequel aussi vous souffrez.
- Matthieu 5:3
Bienheureux les pauvres en esprit, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux ;
- Matthieu 5:10
bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la droiture, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux.
- Matthieu 5:17-20
Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ;
car, en vérité, je vous dis : Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli.2
Quiconque donc aura supprimé l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Car je vous dis que, si votre droiture ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
[Dans les versets suivants, Jésus redéfinit les lois à un niveau supérieur, qui dépasse la justice des scribes et des pharisiens ; et il faut obéir à cette loi pour entrer dans le royaume des cieux.
- Il nous a dit notre droiture doit dépasser la droiture des scribes et des pharisiens, .
- Il a défini le meurtre, qui est non seulement dans le geste, mais la haine et la colère qui est dans le coeur, .
- Il a défini l'adultère, comme étant non seulement dans le geste, mais aussi dans les pensées, .
- Il a changé l'exécution de vos serments au Seigneur pour devenir : ne pas jurer du tout ; et que votre oui soit oui et que votre non soit non, .
- Il a changé un oeil pour oeil et dent pour dent pour devenir ne résistez pas le mal, l'autre joue si tu es frappé sur la joue droite; si vous êtes poursuivi et perdre votre chemise, lui laisser votre manteau aussi; si on me demande d'aller un mile, aller deux; et donner à qui demande et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter, .
- Il changea tu haïras ton ennemi pour bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui mous maltraitent et vous persécutent, .
- Et enfin, il nous dit d'être parfait, comme le Père est parfait, .]
- Matthieu 6:10
Que ton royaume vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme elle l'est au ciel.
[Le royaume vient à ceux qui cherchent le royaume comme leur première priorité dans la vie, quel royaume est en nous et autour nous et ne vient pas avec des signes visibles ou vers l'extérieur. Quand transportés dans le royaume tout en restant sur terre, nous pouvons faire ta volonté sur la terre, (avec tes pensées, paroles, et actions commandées par Toi), comme elle est faite au ciel car nous allons t'entendre nous dire ce que nous devons dire, juger comme Tu nous dis de juger, et faire comme Tu nous commande — comme Jésus faisait lorsqu'Il était sur terre. Avec Dieu ordonnant nos pensées, paroles, et nos actions, tout ce que nous disons et faisons est pur, vertueux, et parfait ; alors nous sommes justes [droit], après avoir été restauré à l'image spirituelle de Dieu : le Christ. Ce ne sont pas tous ceux qui me disent, « Seigneur, Seigneur », qui entreront dans le Royaume des Cieux ; mais [seulement] celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les Cieux. . Pour entrer dans le ciel, nous devons marcher sur la terre comme Lui a marché, , et comme Lui est, tels sommes-nous dans ce monde. .]
- Matthieu 6:24-34
24Nul ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre : vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.
25C'est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus : la vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
26Regardez aux oiseaux du ciel : ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n'assemblent dans des granges, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ?
27Et qui d'entre vous, par ses inquiétudes, peut ajouter un seul instant à sa vie ?
28Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;
29cependant je vous dis que, même Salomon dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
30Et si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs qui est aujourd'hui, et qui demain est jetée dans le four, ne vous vêtira-t-il pas beaucoup plutôt, gens de petite foi ?
31Ne vous inquiétez donc pas, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ?
32car les nations recherchent toutes ces choses ; car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses ;
33mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa droiture,3 et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
[Remarquez ! La poursuite de la droiture de Dieu et de Son Royaume est censé être la plus haute priorité de votre vie — plus que vos efforts pour fournir de l'argent, de la nourriture, de la boisson, des vêtements, etc. Le royaume de Dieu est justice [droiture], et paix, et joie dans l'Esprit. . Pour ce faire, dans de nombreuses écritures, il nous a dit : « Venez à moi ». Venez — non pas aux services des sectes qui prétendent qu'Il se trouve dans leur bâtisse, non pas aux réunions de prière, non pas aux appels à l'autel, non pas lire la Bible; Jésus a même dit qu'étudier de la Bible ce n'était pas venir à Lui. . Nous devons à Lui aller directement. Il nous a dit comment nous devrions lui chercher, la une chose que nous devons faire : de s'asseoir aux pieds de Jésus et d'écouter ses paroles, . Nous sommes assis dans l'humble silence et attendre sur Lui pendant que nous écoutons ; lorsque nous entendons, nous obéissons, qui est suivant Jésus. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous pouvez vivre dans le ciel et marcher encore la terre. Cherchez premièrement le Royaume, et tout autres choses vous seront fournies, à condition que vous restez dans la course. Il nous a dit que ce n'est pas assez de chercher Dieu, nous devons chercher de tout notre coeur et de toute notre âme. Venez à Moi et Je guiderai les doux et les humbles. Dieu ne se trouve pas en allant à des services ni en lisant à son sujet. Il n'y a qu'une seule chose qui est nécessaire. Entendez-Moi mes enfants. Venez à moi et je parlerai à vos âmes. O cherchez le Seigneur vous qui êtes puissants, tandis que vous en avez encore la force. »]
34Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même : à chaque jour suffit sa peine.
- Matthieu 8:11-12
Et je vous dis que plusieurs viendront d'orient et d'occident, et s'assiéront avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;
mais les fils [des patriarches] dans le royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.
[Les patriarches (Abraham, Isaac et Jacob) se sont exposés pour écouter les enseignements et les ordres de Dieu ; avec leur obéissance, ils sont devenus des hommes saints. Leurs descendants, les Juifs (à quelques exceptions près), avaient les écritures mais, pensaient être des personnes élues, échouant à appliquer les enseignements de Moïse et des prophètes à eux-mêmes parce qu'ils n'avaient pas écouté la Parole du Seigneur, la Parole du Seigneur à l'intérieur. Pourtant leurs propres écritures de l'Ancien Testament avaient des notes d'avertissement sévères et des conséquences pour ceux qui manquaient d'écouter la voix de Dieu ; aussi leur compréhension des Écritures était superficielle et imparfaite, manquant les enseignements personnels de l'Esprit à eux-mêmes.
Comme les Juifs qui ne pouvaient pas vraiment entendre Moïse et les prophètes, donc ne se repentant donc pas dans leurs voies, les chrétiens d'aujourd'hui ont été incorrectement enseignés par leurs guides aveugles que le ciel est seulement disponible quand ils meurent physiquement. Ils pensent qu'ils sont justes [droit] et qu'ils n'ont pas besoin de se repentir ; ils présument qu'ils sont excusés de toutes les exclusions, exigences, et conditions de qualification du salut déclarées dans la Bible ; aussi ils ignorent que chaque homme sera jugé selon ses oeuvres et paroles. Ainsi, les Chrétiens d'aujourd'hui, en écoutant les paroles des Écritures, les entendent aussi comme une belle chanson qui est douce à leurs oreilles, mais ils manquent d'appliquer les commandes pour eux-mêmes — pensant toujours que les avertissements et commandes s'appliquent à des personnes mauvaises, et non à juste croyants comme eux ; alors ils n'obéissent pas aux ordres qu'ils entendent, demeurant esclaves du péché ; et ainsi ils sont bannis du ciel quand ils meurent.]
- Matthieu 25:14-34
La Parabole des Talents :
14Car le royaume des cieux est comme un homme qui, s'en allant hors du pays, appela ses propres esclaves et leur remit ses biens.
15Et à l'un, il donna cinq talents ; [argent] à un autre, deux ; à un autre, un ; à chacun selon sa propre capacité ; et aussitôt il s'en alla hors du pays.
[Un talent était une très grosse somme d'argent, (environ 500 000 $ aujourd'hui). Ce n'est pas un talent tel que chanter, parler, coudre, danser, peindre, etc. Le Seigneur utilise un très grand trésor terrestre pour représenter le trésor céleste, la mesure de l'Esprit de Dieu est donné à chaque homme. Ainsi, à l'homme est donné une petite mesure de lumière afin qu'il puisse croire ce qu'elle lui montre, ce qu'elle lui réprouve, ce qu'elle condamne — tandis que l'homme vit sur terre. Cette semence, lumière, ou esprit de Dieu est votre talent, qui doit fructifier dans cette vie ; si vous manquez de le faire accroître, dans la prochaine vie il vous sera enlevé et donné à un autre qui a fait croître son talent, tandis que vous serez jetés dans l'obscurité du dehors comme un serviteur mauvais et méchant où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Si un homme obéit totalement aux plaidoyers anonymes de l'Esprit ou de la lumière de Dieu, il deviendra un enfant de Dieu, un enfant de lumière, car Dieu est lumière. Mais si il haït la lumière par qu'elle réprouve son mode de vie, et comportement égoïste, alors il meurt dans ses péchés ; et quand un homme meurt en étant dans ses péchés, Christ la lumière sort de lui, abandonnant l'homme dans une obscurité complète, qui est l'enfer Alors la mesure de Lumière que l'homme avait est donnée à un autre qui de son vivant a fait croître son talent. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Quand la Lumière quitte, vous paniquerez ; tous les impies paniqueront. »]
16Or celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla et les fit valoir, et acquit cinq autres talents.
17De même aussi, celui qui avait reçu les deux, en gagna, lui aussi, deux autres.
18Mais celui qui en avait reçu un, s'en alla et creusa dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
19Et longtemps après, le maître de ces esclaves vient et règle compte avec eux.
20Et celui qui avait reçu les cinq talents vint et apporta cinq autres talents, disant : Maître, tu m'as remis cinq talents ; voici, j'ai gagné cinq autres talents par-dessus.
21Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle esclave ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître.
22Et celui qui avait reçu les deux talents vint aussi et dit : Maître, tu m'as remis deux talents ; voici, j'ai gagné deux autres talents par-dessus.
23Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle esclave ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître.
24Et celui qui avait reçu un talent vint aussi et dit : Maître, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant où tu n'as pas semé et recueillant où tu n'as pas répandu ;3
25et, craignant, je m'en suis allé et j'ai caché ton talent dans la terre ; voici, tu as ce qui est à toi.
26Et son maître, répondant, lui dit : Méchant et paresseux esclave, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que je recueille où je n'ai pas répandu,
27-tu aurais donc dû placer mon argent chez les banquiers, et, quand je serais venu, j'aurais reçu ce qui est à moi avec l'intérêt.
28Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents ;
29car à chacun qui a il sera donné, et il sera dans l'abondance ; mais à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.4
[La Parabole des Talents est la parabole que Christ donne concernant la croissance du trésor céleste d'un homme, l'Esprit de Dieu, une mesure de ce que chaque homme a reçu du Seigneur : La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune. . Chacun doit améliorer, ou faire fructifier le talent céleste qui lui est donné. Ainsi pour devenir de bons et fidèles serviteurs, et intendants, s'ils ont l'intention d'entrer dans la joie du Seigneur. Comme l'écrivait Edward Burrough dans son témoignage de son voyage dans le Royaume, « le serviteur bon et fidèle améliore son talent à l'honneur et à la richesse de son maître, mais le serviteur paresseux le cache dans la terre, vivant dans la saleté, en disant qu'il n'a pas de pouvoir. »
Christ, la lumière, est donné à tous les hommes qui viennent au monde afin qu'ils puissent croire. . Chacun aussi a l'Esprit de Dieu, parce qu'Il fut déversé sur toute l'humanité à la Pentecôte, ; et la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune, ; et la grâce de Dieu est apparue à tout homme, . Son Esprit est enchaîné, assujetti à votre esprit égoïste qui vous gouverne. Cette semence de Dieu est dans l'attente d'être recherchée, écoutée, et d'être obéi —ce qui l'amène à croître. À partir de la semence de Christ qui est enchaînée à l'intérieur d'un homme, Christ doit augmenter, tandis que l'esprit égoïste, et rebelle de l'homme diminue - jusqu'à ce que finalement Christ apparaisse à l'intérieur d'un homme, pour être vu, pour être témoigné, pour apporter le salut, pour amener le Royaume, pour apporter la gloire aux croyants purifiés. Cette semence, lumière, ou esprit de Dieu c'est votre talent, il doit accroître dans cette vie ; si vous échouez à le faire fructifier, dans la prochaine vie il vous est ôté et donné à un autre qui a su faire fructifier son talent, alors que vous êtes jeté dans les ténèbres du dehors comme les serviteurs indignes et mauvais.]
30Et jetez l'esclave inutile dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.
31Or, quand le fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire,
32et toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec les chèvres ;
33et il mettra les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche.
34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé dès la fondation du monde ;
- Matthieu 9:35
Jésus allait par toutes les villes et par les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute langueur.
- Matthieu 10:7
Et quand vous irez, prêchez, disant : Le royaume des cieux s'est proche.
[Remarquer ! Jésus a dit que le royaume des cieux était proche (disponible); il a dit qu'il était entré alors par des hommes puissants, des percepteurs fiscaux et des prostituées — mais pas par des hypocrites religieux qui se croyaient juste [droit]. Jésus a également dit que certains debout à côté de lui ne mourraient pas jusqu'à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu sera venu avec le pouvoir. Jean et Paul, témoignèrent d'être entrés dans le royaume alors, (y compris certains Colossiens avec Paul); et des milliers de premiers quakers sont entrés dans le Royaume il y a 300 ans. Le royaume n'est entré que par la repentance ; et vous devez entrer pendant que vous êtes sur la terre. Le péché doit être éliminé car « personne sexuellement immorale, ou impure, ou cupide, qui est un idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu ». (Éph 5: 3-6). C'est pourquoi Jésus et Jean-Baptiste ont prêché, "le Royaume est proche, croyez l'Évangile, repentez-vous pour la rémission [libérations de l'esclavage] des péchés.]
- Matthieu 11:11-12
En vérité, je vous dis : parmi ceux qui sont nés de femme, il n'en a été suscité aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
Mais depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux est pris par la force et les hommes déterminés sont le saisissant.
- Matthieu 12:25-29
25Et Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas.
26Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
27Et si c'est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
28Mais si moi je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous.
29Ou comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses biens, si premièrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.
- Matthieu 13:11
Et lui, répondant, leur dit : C'est parce qu'à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n'est pas donné.
- Matthieu 13:18-23
La parabole du semeur
18Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19Toutes les fois que quelqu'un entend la parole du royaume, et ne la comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son coeur ; c'est là celui qui a été semé le long du chemin.
20Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;
[Quand vous entendez le Seigneur vous parler, vous avez grande joie !]
21mais il n'a pas de racine en lui-même, mais n'est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.
22Et celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit.
3Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c'est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.
- Matthieu 13:24-30
La parabole de la bonne semence et l'ivraie :
24Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.
25Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le froment, et s'en alla.
26Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l'ivraie aussi parut.
27Et les esclaves du maître de la maison, s'approchant, lui dirent : Seigneur, n'as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc qu'il a l'ivraie ?
28Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ?
29Et il dit : Non, de peur qu'en cueillant l'ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle.
30Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grange.
- Matthieu 13:31-32
Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu'un homme prit et sema dans son champ :
lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes 2et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.
- Matthieu 13:33
Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain[de la levure] qu'une femme prit et qu'elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout fût levé.
- Matthieu 13:38-43
et le champ, c'est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l'ivraie, ce sont les fils du méchant ;
et l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; et la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs sont des anges.
Comme donc l'ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la fin du monde.3
Le fils de l'homme enverra ses anges, et ils rassembleront hors de son royaume toutes les choses qui scandalisent et ceux qui commettent le péché [ou l'illégalité],4
et ils les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] soit à l'écoute, et qu'il contemple, discerne, et comprenne en entendant.
- Matthieu 13:44
Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme, après l'avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ-là.
- Matthieu 13:45-46
Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ;
et ayant trouvé une perle de très-grand prix, il s'en alla, et vendit tout ce qu'il avait, et l'acheta.
- Matthieu 13:47-50
Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant des poissons de toute sorte ;
et quand elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage, et s'asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetèrent dehors les mauvais.
Il en sera de même à la consommation du siècle : les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes,
et les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents.
- Matthieu 13:52
Et il leur dit : C'est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.
- Matthieu 16:19
Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
- Matthieu 16:28
Assurément, je vous dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu'à ce qu'ils aient vu le fils de l'homme venant dans son royaume.5
[Le Nouveau Testament est rempli de références à la seconde apparition de Jésus étant alors, non pas des milliers d'années plus tard. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus y est enregistré disant que quelques uns se trouvant avec Lui, voilà 2000, verraient sa glorieuse venue dans les nuées avec le Royaume avant qu'ils meurent. Plus tard Paul, Jésus prêchant, Jésus dans Apocalypse, Pierre, Jacques, et Jean, — tous ont dit, bientôt, le temps est proche, un peu de temps, il se tient à la porte. La Chrétienté ignore cette incongruité béante entre ce que la Bible affirme clairement vs. ce qu'ils enseignent via leurs guides aveugles. Ce serait un canular assez cruel d'être dans l'attente qu'Il apparaisse, si les 100 générations de croyants passées n'avaient vraiment eu aucun espoir de Le voir.]
- Matthieu 18:1-4
En cette heure-là les disciples vinrent à Jésus, disant : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?
Et Jésus, ayant appelé auprès de lui un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit :
En vérité, je vous dis : À moins que vous vous retourniez [changer votre conduite] et deveniez comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.1
[Pour entrer dans le royaume des cieux, vous devez être restauré à l'innocence de petits enfants ; et les petits enfants n'ont pas de désirs sexuels.]
Quiconque donc s'abaissera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux ;
et quiconque reçoit un seul petit enfant tel que celui-ci en mon nom, me reçoit.
- Matthieu 18:23-35
23C'est pourquoi le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui voulut compter avec ses esclaves.
24Et quand il eut commencé à compter, on lui en amena un qui lui devait dix mille talents.
25Et comme il n'avait pas de quoi payer, son seigneur ordonna qu'il fût vendu, lui, et sa femme, et ses enfants, et tout ce qu'il avait ; et que le payement fût fait.
26L'esclave donc, se jetant à ses pieds, lui rendit hommage, disant : Seigneur, use de patience envers moi, et je te payerai tout.
27Et le seigneur de cet esclave-là, touché de compassion, le relâcha et lui remit la dette.
28Mais cet esclave, étant sorti, trouva un de ceux qui étaient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers ; et l'ayant saisi, il l'étranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose.
29Celui donc qui était esclave avec lui, se jetant à ses pieds, le supplia, disant : Use de patience envers moi, et je te payerai.
30Et il ne voulut pas ; mais il s'en alla et le jeta en prison jusqu'à ce qu'il eût payé la dette.
31Or ceux qui étaient esclaves avec lui, voyant ce qui était arrivé, furent extrêmement affligés, et s'en vinrent et déclarèrent à leur seigneur tout ce qui s'était passé.
32Alors son seigneur, l'ayant appelé auprès de lui, lui dit : Méchant esclave, je t'ai remis toute cette dette, parce que tu m'en as supplié ;
33n'aurais-tu pas dû aussi avoir pitié de celui qui est esclave avec toi, comme moi aussi j'ai eu pitié de toi ?
34Et son seigneur, étant en colère, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qui lui était dû.
35Ainsi aussi mon Père céleste vous fera, si vous ne pardonnez pas de tout votre coeur, chacun à son frère.
- Matthieu 19:12
car il y a de eunuques qui sont nés tels dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reçoive.
[Ceux qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le royaume ont vaincus leurs désirs sexuels à l'aide de l'Esprit qui détruit ces désirs. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Les désirs sexuels peuvent être vaincus ; » (et cela s'applique aux hommes et aux femmes, aux désirs hétérosexuels et désirs homosexuels, pourvu qu'il y ait un fervent engagement à être totalement libre) — mais, comme ces vers disent : « tous ne reçoivent pas cette parole », (parce que ne peuvent pas croire que vaincre les désirs sexuels est même possible).]
- Matthieu 19:14
Et Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car à de tels est le royaume des cieux.
- Matthieu 19:23-24
Et Jésus dit à ses disciples : En vérité, je vous dis qu'un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ;3 et je vous le dis encore :
Il est plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu.
- Matthieu 20:1-16
1Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
2Et étant tombé d'accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne.
3Et sortant vers la troisième heure, il en vit d'autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire ;
4et il dit à ceux-ci : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste ;
5et ils s'en allèrent. Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même.
6Et sortant vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient là ; et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ?
7Ils lui disent : Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste.
8Et le soir étant venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu'aux premiers.
9Et lorsque ceux qui avaient été engagés vers la onzième heure furent venus, ils reçurent chacun un denier ;
10et quand les premiers furent venus, ils croyaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun un denier.
11Et l'ayant reçu, ils murmuraient contre le maître de maison,
12disant : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et la chaleur.
13Et lui, répondant, dit à l'un d'entre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : n'es-tu pas tombé d'accord avec moi pour un denier ?
14Prends ce qui est à toi et va-t'en. Mais je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.
15Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon ?
16Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers, car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
- Matthieu 20:21
Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, s'asseyent, l'un à ta droite et l'un à ta gauche, dans ton royaume.
- Matthieu 21:31-32
Jésus leur dit : En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.3
- Matthieu 21:33-43
33Écoutez une autre parabole : Il y avait un maître de maison, qui planta une vigne, et l'environna d'une clôture, et y creusa un pressoir, et y bâtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s'en alla hors du pays.
34Et lorsque la saison des fruits approcha, il envoya ses esclaves aux cultivateurs pour recevoir ses fruits.
35Et les cultivateurs, ayant pris ses esclaves, battirent l'un, tuèrent l'autre, et en lapidèrent un autre.
36Il envoya encore d'autres esclaves en plus grand nombre que les premiers, et il leur firent de même.
37Et enfin, il envoya auprès d'eux son fils, disant : Ils auront du respect pour mon fils.
38Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et possédons son héritage.
39Et l'ayant pris, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.
40Quand donc le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces cultivateurs-là ?
41Jésus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les écritures : « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin ; celle-ci est de par le Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux » ?4
42C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et sera donné à une nation qui en rapportera les fruits.
43Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera en poudre.5
- Matthieu 22:2-14
2Le royaume des cieux a été fait semblable à un roi qui fit des noces pour son fils,
3et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir.
4Il envoya encore d'autres esclaves, disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués et tout est prêt : venez aux noces.
5Mais eux, n'en ayant pas tenu compte, s'en allèrent, l'un à son champ, et un autre à son trafic ;
6et les autres, s'étant saisis de ses esclaves, les outragèrent et les tuèrent.
7Et le roi, l'ayant entendu, en fut irrité ; et ayant envoyé ses troupes, il fit périr ces meurtriers-là et brûla leur ville.
8Alors il dit à ses esclaves : Les noces sont prêtes, mais les conviés n'en étaient pas dignes ;
9allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces.
10Et ces esclaves-là, étant sortis, s'en allèrent par les chemins, et assemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, tant mauvais [malades ou aveugles] que bons ; et la salle des noces fut remplie de gens qui étaient à table.
11Et le roi, étant entré pour voir ceux qui étaient à table, aperçut là un homme qui n'était pas vêtu d'une robe de noces.
12Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée.1
13Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.
14Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
[Toute personne est anonymement appelée par Dieu à se départir du mal le jour de leur visitation quand Christ, la lumière donnée à tout homme de sorte qu'il puisse croire, prêche l'évangile en eux ; Il frappe à la porte de chaque personne, (coeur). La vaste majorité des gens ignore Son appel anonyme à se détourner du mal parce qu'ils aiment leur style de vie égoïste, et n'ont pas l'amour de la vérité au sujet de leur mauvaises voies. Ainsi ils renient et haïssent la lumière ; ainsi ils renient et haïssent Christ. Les rares personnes qui prêtent attention à Ses supplications anonymes, aimant la vérité, se détournent du mal pour ainsi être choisies par Dieu pour recevoir plus de Son Esprit en retour ; Dieu leur donne un avant-goût de Sa bonté par révélation, ce qui crée la faim et la soif en eux pour plus de Lui — ainsi pour Le chercher Lui avec tout leurs coeur et âme. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Chaque homme a entendu l'appel à se repentir. » Mais il est un appel anonyme et doux à abandonner leurs mauvaises voies. Vous pourriez vous demander, pourquoi anonyme ? Quel homme entend et / ou voit est la vérité de ses mauvais chemins ; s'il répond avec la repentance à l'appel, il a une appréciation et l'amour de la vérité ; s'il ignore l'appel, il déteste la vérité. Ainsi, il est un test de ceux qui aiment la vérité ou l'amour leurs mauvaises chemins. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Beaucoup de gens utilisent la visite de ce site web pour éliminer le blocage des visites passées. Les gens ne peuvent pas venir par la peur ; ils doivent venir par l'amour. » L'amour est la seule source de motivation assez forte pour produire l'endurance nécessaire pour crucifier l'esprit égoïste d'un homme.]
- Matthieu 23:13
Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous n'entrez pas vous-mêmes, ni ne permettez à ceux qui entrent, d'entrer.3
- Matthieu 24:14
Et cet évangile du royaume sera prêché dans la terre habitée tout entière, en témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin.
- Matthieu 25:1-13
La Parabole des Vierges Prudentes et Folles :
1Alors le royaume des cieux sera fait semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, sortirent à la rencontre de l'époux.
2Et cinq d'entre elles étaient prudentes, et cinq folles.
3Celles qui étaient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent pas d'huile avec elles ;
4mais les prudentes prirent de l'huile dans leurs vaisseaux avec leurs lampes.
5Or, comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.
6Mais au milieu de la nuit il se fit un cri : Voici l'époux ; sortez à sa rencontre.
7Alors toutes ces vierges se levèrent et apprêtèrent leurs lampes.
8Et les folles dirent aux prudentes : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
9Mais les prudentes répondirent, disant : Non, de peur qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt vers ceux qui en vendent l'huile, et achetez-en pour vous-mêmes.1
10Or, comme elles s'en allaient pour en acheter, l'époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces ; et la porte fut fermée.
11Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !
12Mais lui, répondant, dit : En vérité, je vous dis : je ne vous connais pas.2
[Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Je ne connais que ceux qui ont été crucifiés. » Il sait tout, mais pour lui de vous connaître, est quand il devient un avec vous, qui se produit après que vous avez été crucifié. Il ne te connaît que si tu es un avec Lui, en union avec Lui ; Il en toi et toi en Lui. Il te connaît quand te avez été libéré du désir même de pécher. Il te connaît quand t'est passé de la mort à la vie. Il te connaît quand tu es devenu pur comme Lui. Si te mourez pendant que continuant à pécher, te serez banni du ciel. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Si vous êtes encore péchant, vous appartenez au péché et non à Moi. Écoutez et obéissez à ma voix ; écoutez mes douces paroles de sagesse. Si vous portez attention et obéissez, il en résultera d'une union avec Dieu. Il se joint avec notre nature purifiée. Nous devons devenir comme Lui pour fusionner avec Lui. Si vous êtes encore péchant vous appartenez au péché et non à Moi. » Chaque homme est jugé par leurs paroles et leurs oeuvres, y compris ceux qui prétendent être chrétiens ; Dieu montre de partialité à aucun homme. Coeur de chaque homme commence remplie de mal, rempli de péché, souillé et disqualifié pour le ciel.]
13Veillez donc ; car vous ne savez ni le jour ni l'heure.
- Matthieu 25:34
Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous est préparé dès la fondation du monde ;
- Matthieu 26:29
Mais je vous dis que désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.
- Marc 4:26-29
Il dit aussi : Ainsi est le royaume de Dieu : c'est comme si un homme jetait de la semence sur la terre,
et dormait et se levait de nuit et de jour, et que la semence germât et crût sans qu'il sache comment.
La terre produit spontanément du fruit, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, et puis le plein froment dans l'épi ;
et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.
- Marc 4:30-32
Il disait aussi : Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
Il est semblable à un grain de moutarde, qui, lorsqu'il est semé sur la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
et après qu'il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les herbes, et jette de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.4
- Marc 9:1
Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.1
[Ceci est l'une des six déclarations de Jésus qui prouve que le Royaume de Dieu est une expérience personnelle. Jésus a dit, le temps est venu, le Royaume est proche. Il ne parle pas d'un Royaume à des milliers d'années plus tard. dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus est cité disant que certains se tenant avec lui il y a 2000 ans, verraient Sa venue glorieuse avec le Royaume avant qu'ils meurent. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus est cité disant que toutes les prophéties de la fin des temps seront accomplies avant que ne meure la génération d'il y a 2000 ans, Si les gens d'il y a 2000 ans ont vu Jésus venir apporter et établir son Royaume sur terre, alors c'est une expérience personnelle ; la seconde apparition du Seigneur survient à tous ceux qui ont préparés la voie pour son retour. Car son retour est pour les croyants qui sont purifiés, de toutes les générations, qui ont préparés le chemin du Seigneur, et aplani ses sentiers, par la repentance à travers la grâce, afin de crucifier al nature pécheresse. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. .
Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. . Mais nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie, comme lui est pur. . Il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais pour *sauver ceux qui attendent de lui leur salut. .
Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur: «
Six attestations confirment l'existence du règne. La deuxième venue est une expérience personnelle. La seconde venue est dans les coeurs des croyants purifiés. Le Roi est là où il est roi.
Christ ne vient pas dans le monde, mais à l'intérieur des siens et rassemble sa semence ; là, on y mange le pain et on enlève les chaînes.
Plusieurs Le verront ce jour là.
Tous verront celui qu'ils ont percé. »]
- Marc 9:47
Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : il vaut mieux pour toi d'entrer dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne de feu,3
- Marc 10:14-15
Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants ; ne les en empêchez pas ; car à de tels est le royaume de Dieu.
En vérité, je vous dis : quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.1
- Marc 10:23-24
Et Jésus, ayant regardé tout à l'entour, dit à ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu !
Et les disciples s'étonnèrent de ses paroles ; et Jésus, répondant encore, leur dit : Enfants, combien il est difficile à ceux qui se confient aux richesses d'entrer dans le royaume de Dieu !
- Marc 11:7-11;
Et ils amenèrent l'ânon à Jésus et mirent leurs vêtements sur l'ânon, et il s'assit dessus.
Et plusieurs étendaient leurs vêtements sur le chemin, et d'autres coupaient des rameaux des arbres, et les répandaient sur le chemin ;
et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient, criaient : Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du *Seigneur !
Béni soit le royaume de notre père David, qui vient. Hosanna dans les lieux très-hauts !
Et il entra dans Jérusalem, et dans le temple ; et après avoir promené ses regards de tous côtés sur tout, comme le soir était déjà venu, il sortit et s'en alla à Béthanie avec les douze
- Marc 12:28-34
28Et l'un des scribes, qui les avait ouïs disputer, voyant qu'il leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?.
29Et Jésus lui répondit : Le premier de tous les commandements est : « Écoute, Israël, le *Seigneur notre Dieu est un seul *Seigneur ;
30et tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et de toute ta force. » C'est là le premier commandement.
31Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n'y a point d'autre commandement plus grand que ceux-ci.
32Et le scribe lui dit : Bien, maître, tu as dit selon la vérité, car il y en a un, et il n'y en a point d'autre que lui ;
33et que de l'aimer de tout son coeur, et de toute son intelligence, et de toute son âme, et de toute sa force, et d'aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.
34Et Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence lui dit : Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osait plus l'interroger.
- Marc 15:43
Joseph qui était d'Arimathée, conseiller honorable, qui aussi lui-même attendait le royaume de Dieu, vint et prit sur lui d'entrer auprès de Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
- Luc 1:33
et il régnera sur la maison de Jacob à toujours, et il n'y aura pas de fin à son royaume.
- Luc 4:43
Mais il leur dit : Il faut que j'annonce la bonne nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes aussi ; car c,est pour cela que j'ai été envoyé.
- Luc 6:20
Et lui, élevant les yeux vers ses disciples, dit : Bienheureux, vous pauvres, car à vous est le royaume de Dieu ;
- Luc 7:28
car je vous dis : Parmi ceux qui sont nés de femme, il n'y a aucun prophète plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
- Luc 8:1
Et il arriva après cela, qu'il passait par les villes et par les villages, prêchant et annonçant le royaume de Dieu ; et les douze étaient avec lui,
- Luc 8:5-18
La parabole du semeur
5Le semeur sortit pour semer sa semence. Et comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, et furent foulés aux pieds, et les oiseaux du ciel les dévorèrent.
6Et d'autres tombèrent sur le roc ; et ayant levé, ils séchèrent, parce qu'ils n'avaient pas d'humidité.
7Et d'autres tombèrent au milieu des épines ; et les épines levèrent avec eux et les étouffèrent.
8Et d'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils levèrent, et produisirent du fruit au centuple. En disant ces choses, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
9Et ses disciples l'interrogèrent, disant : Qu'est-ce que cette parabole ?
10Et il dit : A vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais il en est parlé aux autres en paraboles, afin que voyant, ils ne voient pas, et qu'entendant, ils ne comprennent pas.
11Or voici ce qu'est la parabole : La semence est la parole de Dieu ;1
12et ceux qui sont le long du chemin, sont ceux qui entendent la parole ; ensuite vient le diable, et il ôte de leur coeur la parole, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvés.
13Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; et ceux-ci n'ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps, et au temps de la tentation [avec affliction et la persécution] ils se retirent.
[Il y a peu ou pas de joie quand vous entendez quelqu'un lisait la Bible, mais quand vous entendez le Seigneur vous parler, vous avez une grande joie ! Chaque croyant qui prend la croix intérieure du renoncement de soi finira par subir une épreuve de leur foi avec affliction et la persécution. Comme le grand quaker, Isaac Penington, a écrit : « le voyage est difficile avec les nombreux ennemis et les nombreuses difficultés ». Certains seront choqués et tomber loin arrière dans le monde.]
14Et ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole et s'en étant allés, sont étouffés par les soucis et par les richesses et par les voluptés de la vie, et ils ne portent pas de fruit à la perfection.2
15Mais ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un coeur honnête et bon, et portent du fruit avec endurance ferme.
16Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ni ne la met sous un lit ; mais il la place sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
[Celui qui produit du fruit devient une lumière, marchant dans la lumière de Dieu ; entendant quelle paroles vertueuses à dire, voyant quelle choses vertueuses à faire, alors qu'il est alimenté par l'Esprit de Dieu — ainsi ses paroles et ses oeuvres montrent l'amour de Dieu au monde, qui apporte gloire, honneur et joie à Dieu. Quand une personne devient un enfant de lumière, marchant dans la lumière, sa lumière brillera brillamment dans les ténèbres du monde. Il n'y a rien de tel, comme un vrai Chrétien secret, qui soit entré dans le Royaume des Cieux, en union avec Dieu, pour devenir une lumière. Dieu ne dissimule pas ses lumières à la terre. En Angleterre au 17ième Siècle, lorsque les dix-milles premiers Quakers entrèrent dans le Royaume, le Seigneur dit à George Fox : « que s'il y avait un seul homme ou une seule femme qui se levait par Sa puissance, afin de se tenir et vivre dans le même Esprit qu'étaient les apôtres et les Prophètes qui apportèrent les Écritures, cet homme ou cette femme ébranlerait le pays, dans un rayon de dix Miles, dans ses croyances », (et avec les automobiles, cette distance est beaucoup plus grande aujourd'hui.)]
17Car il n'y a rien de secret qui ne deviendra manifeste [révélé par la Lumière], ni rien de caché qui ne se connaîtra et ne vienne en évidence.
18Prenez donc garde comment vous entendez ; car à quiconque a, il sera donné plus, et à quiconque n'a pas, cela même qu'il paraît avoir sera ôté.
- Luc 9:2 Et il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les infirmes ;
- Luc 9:11
Et les foules, l'ayant su, le suivirent. Et les ayant reçus, il leur parla du royaume de Dieu, et guérit ceux qui avaient besoin de guérison.
- Luc 9:27
Et je vous dis une vérité, il y en a quelques-uns qui sont ici présent, qui ne goûteront point la mort avant de voir le royaume de Dieu.2
[Ceci est l'une des six déclarations de Jésus qui prouve que le Royaume de Dieu est une expérience personnelle. Jésus a dit, le temps est venu, le Royaume est proche. Il ne parle pas d'un Royaume à des milliers d'années plus tard. dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus est cité disant que certains se tenant avec lui il y a 2000 ans, verraient Sa venue glorieuse avec le Royaume avant qu'ils meurent. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus est cité disant que toutes les prophéties de la fin des temps seront accomplies avant que ne meure la génération d'il y a 2000 ans, Si les gens d'il y a 2000 ans ont vu Jésus venir apporter et établir son Royaume sur terre, alors c'est une expérience personnelle ; la seconde apparition du Seigneur survient à tous ceux qui ont préparés la voie pour son retour. Car son retour est pour les croyants qui sont purifiés, de toutes les générations, qui ont préparés le chemin du Seigneur, et aplani ses sentiers, par la repentance à travers la grâce, afin de crucifier al nature pécheresse. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. .
Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. . Mais nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie, comme lui est pur. . Il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais pour *sauver ceux qui attendent de lui leur salut. .
Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur: «
Six attestations confirment l'existence du règne. La deuxième venue est une expérience personnelle. La seconde venue est dans les coeurs des croyants purifiés. Le Roi est là où il est roi.
Christ ne vient pas dans le monde, mais à l'intérieur des siens et rassemble sa semence ; là, on y mange le pain et on enlève les chaînes.
Plusieurs Le verront ce jour là.
Tous verront celui qu'ils ont percé. »]
- Luc 9:60-62
Et Jésus lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ; mais toi, va et annonce le royaume de Dieu.5
[Manifestement, les morts ne peuvent enterrer personne. Le sens de morts est : quand Adam a désobéi à Dieu dans le jardin, il perdit la vie de Dieu et fut retranché de l'arbre de vie ; ainsi lui et tous ses descendants sont passés de la vie (de Dieu) à la mort dans la vie de Dieu. Donc nous sommes mort jusqu'à ce que nous soyons restaurés à l'image Spirituelle de Dieu en toute droiture et sainteté , qui ne survient que dans ceux qui ont crucifiés leur esprit égoïste et pécheur, et qui est remplacé par l'Esprit de Christ, qui est le Chemin, la Vérité, et la Vie. Avec Christ en nous, contrôlant nos paroles et actions, nous avons la vie ; mais pas avant. Donc, Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. . Car en lui est la vie, et cette vie est la lumière des hommes. Que la véritable lumière était celle qui éclaire tout homme qui vient au monde. .]
Et un autre aussi dit : Je te suivrai, Seigneur ; mais permets-moi de prendre premi èrement congé de ceux qui sont dans ma maison.
Et Jésus lui dit : Nul qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière, n'est propre pour le royaume de Dieu.
- Luc 10:8-12
Et dans quelque ville que vous entriez et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous,
et guérissez les infirmes qui y seront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Mais dans quelque ville que vous soyez entrés et qu'on ne vous reçoive pas, sortez dans ses rues et dites :
La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approché.
Je vous dis que le sort de Sodome sera plus supportable en ce jour-là que celui de cette ville-là.
- Luc 10:11
La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approché.
- Luc 11:2
Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Notre Père qui es dans les cieux ; que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme elle l'est au ciel.1
[Le royaume vient à ceux qui cherchent le royaume comme leur première priorité dans la vie, quel royaume est en nous et autour nous et ne vient pas avec des signes visibles ou vers l'extérieur. Quand transportés dans le royaume tout en restant sur terre, nous pouvons faire ta volonté sur la terre, (avec tes pensées, paroles, et actions commandées par Toi), comme elle est faite au ciel car nous allons t'entendre nous dire ce que nous devons dire, juger comme Tu nous dis de juger, et faire comme Tu nous commande — comme Jésus faisait lorsqu'Il était sur terre. Avec Dieu ordonnant nos pensées, paroles, et nos actions, tout ce que nous disons et faisons est pur, vertueux, et parfait ; alors nous sommes justes [droit], après avoir été restauré à l'image spirituelle de Dieu : le Christ. Ce ne sont pas tous ceux qui me disent, « Seigneur, Seigneur », qui entreront dans le Royaume des Cieux ; mais [seulement] celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les Cieux.. Pour entrer dans le ciel, nous devons marcher sur la terre comme Lui a marché, , et comme Lui est, tels sommes-nous dans ce monde. .]
- Luc 11:20
Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous.
- Luc 12:15-34
15Et il leur dit : Prenez garde, et méfiez-vous de la convoitise ; car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des biens qu'il possède.
16Et il leur dit une parabole, disant : Les champs d'un homme riche avaient beaucoup rapporté ;
17et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je, car je n'ai pas où je puisse assembler mes fruits ?
18Et il dit : voici ce que je ferai : j'abattrai mes granges et j'en bâtirai de plus grands, et j'y assemblerai tous mes produits et mes biens ;
19je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens assemblés pour beaucoup d'années ; repose-toi, mange, bois, fais grande chère.
20Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ces choses que tu as préparées, à qui seront-elles ?
21Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche quant à Dieu.
22Et il dit à ses disciples : A cause de cela, je vous dis : Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez ; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus :
23la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
24Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'ont pas de cellier ni de grange ; et Dieu les nourrit : combien valez-vous mieux que les oiseaux !
25Et qui d'entre vous, par le souci qu'il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille ?
26Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très-petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste ?
27Considérez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
28Et si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui au champ et qui demain est jetée dans le four, combien plus vous vêtira-t-il, gens de petite foi ;
29Et vous, ne recherchez pas ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et n'en soyez pas en peine ;
30car les nations du monde recherchent toutes ces choses, et votre Père sait que vous avez besoin de ces choses ;
31mais cherchez son royaume [comme votre première priorité], et ces choses vous seront données par-dessus.3
[poursuite de Son Royaume est censée être la plus haute priorité de votre vie, — plus que vos efforts pour fournir de l'argent, de la nourriture, de la boisson, des vêtements, etc. Le royaume de Dieu est justice [droiture], et paix, et joie dans l'Esprit. . Pour ce faire, dans de nombreuses écritures, il nous a dit : « Venez à moi ». Venez — non pas aux services des sectes qui prétendent qu'Il se trouve dans leur bâtisse, non pas aux réunions de prière, non pas aux appels à l'autel, non pas lire la Bible; Jésus a même dit qu'étudier de la Bible ce n'était pas venir à Lui. . Nous devons à Lui aller directement. Il nous a dit comment nous devrions lui chercher, la une chose que nous devons faire : de s'asseoir aux pieds de Jésus et d'écouter ses paroles, . Nous sommes assis dans l'humble silence et attendre sur Lui pendant que nous écoutons ; lorsque nous entendons, nous obéissons, qui est suivant Jésus. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous pouvez vivre dans le ciel et marcher encore la terre. Cherchez premièrement le Royaume, et tout autres choses vous seront fournies, à condition que vous restez dans la course. Il nous a dit que ce n'est pas assez de chercher Dieu, nous devons chercher de tout notre coeur et de toute notre âme. Venez à Moi et Je guiderai les doux et les humbles. Dieu ne se trouve pas en allant à des services ni en lisant à son sujet. Il n'y a qu'une seule chose qui est nécessaire. Entendez-Moi mes enfants. Venez à moi et je parlerai à vos âmes. O cherchez le Seigneur vous qui êtes puissants, tandis que vous en avez encore la force. »]
32Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
33Vendez ce que vous possédez, et donnez-le aux pauvres ; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor qui ne défaille pas, dans les cieux, d'où le voleur n'approche pas, et où la teigne ne détruit pas ;
34car là où est votre trésor, là sera aussi votre coeur.4
- Luc 13:18-19
Et il disait : A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?
Il est semblable à un grain de moutarde qu'un homme prit et jeta dans son jardin ; et il crût et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches.
- Luc 13:20-21
Et il dit encore : A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?
Il est semblable à du levain qu'une femme prit, et qu'elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout fût levé.
- Luc 13:22-30
Et quelqu'un lui dit : Seigneur, ceux qui doivent être sauvés sont-ils en petit nombre ?
Et il leur dit : Efforcez-vous pour entrer par la porte étroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer et ne pourront pas.3
[Est-ce que le fait de réciter des prières, être immergé dans l'eau, manger le pain/boire le jus du fruit de la vigne, l'étroit, difficile chemin que beaucoup tenteraient d'entrer, mais en sont incapables ? Non, parce que le salut présumé immédiat des sectes déficientes de la Chrétienté c'est faire accroire, ce sont des fables, des mensonges, des déceptions — c'est le chemin large et spacieux qui mène à la perdition. Les sectes déficientes de la Chrétienté ont complètement perdu l'étroit, le véritable sentier que peu trouveront. Provenant de la Parole du Seigneur intérieure : « Étroit, bien sûr, est le chemin. Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Les hommes ont cessés d'essayer. Ils se sont plongés dans l'iniquité. Ils ont pris la Bible et en ont fait une chose impure utilisée dans le but de justifier leur immersion dans le péché. »]
Dès que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, et que vous vous serez mis à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous ! et que, répondant, il vous dira : Je ne vous connais pas ni ne sais d'où vous êtes ;
[Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Je ne connais que ceux qui ont été crucifiés. » Il sait tout, mais pour lui de vous connaître, est quand il devient un avec vous, qui se produit après que vous avez été crucifié. Vous pouvez lui appeler Seigneur ; vous pouvez lui appeler Maître ; mais c'est ce que Judas s'appelle lui. Le fait d'appeler Jésus Seigneur ne fait pas de Lui votre Seigneur. Il est votre Seigneur si il vous a libéré de tout péché, si il a détruit votre pensée charnelle, si il vous a purifié, et s'il vous fourni toutes vos paroles à dire, toutes vos pensées, et toutes vos actions pour qu'elles soient faites. Si vous êtes toujours pécheurs, vous êtes un esclave du péché, , et si vous péchez, Jésus ne peut pas être votre Seigneur parce Jésus dit, « Nul ne peut servir deux maîtres. » . Donc, comme Jésus a dit : « Et pourquoi m'appelez-vous : Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis ? » . Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Souvenez-vous, chaque personne qui pèche Lui nie comme Seigneur et Maître. Si vous êtes encore péchant, vous appartenez au péché et non à Moi. Tous les hommes sont sans excuse. Si j'étais silencieux, ils auraient une excuse ; chaque homme a entendu l'appel à se repentir. Les gens doivent subir le prix pour leur comportement très effronté. » Plusieurs Écritures identifient ceux qui appartiennent à Jésus ; et dans d'autres Écritures, Jésus nous a dit que nous devons nous repentir, nous devons ne plus pécher, sinon nous sera banni du ciel.]
alors vous vous mettrez à dire : Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues.
[Cela correspond très bien à ceux qui pensent que la communion ou l'Eucharistie sont de manger et de boire dans sa présence ; et cela prouve que les rites de la communion et de l'Eucharistie n'ont aucune valeur. Bien sûr, Jésus connaît tout le monde, partout, y compris le fait que ces personnes étaient encore pécher quand ils sont morts. Il nie les connaître par leur manger et de boire en sa présence et il nie avoir enseigné parmi eux, le deux événements qu'ils pensaient leur a donné les droits d'entrer au ciel. Si vous décédez pendant encore pécher, vous serez banni du ciel.]
Et il dira : Je vous dis, je ne vous connais pas, ni d'où vous venez ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité [malfaiteurs, qui continuent à pécher].4
[Chaque homme est jugé par leurs paroles et leurs oeuvres, y compris ceux qui prétendent être chrétiens; Dieu montre de partialité à aucun homme. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Souvenez-vous, chaque personne qui pèche Lui nie comme Seigneur et Maître. Seul un coeur qui est purgée du péché est acceptable à Dieu. Chacun s'attend à ce que Jésus soit leur excuse. Je les ai mis en garde et Je leur ai donné les exigences et prêché les exclusions ; ils ne doivent pas s'attendre à rien d'autre, ni de conclusion. » Si vous n'avez pas vu lui et écouté à lui, ni lui connaissez-vous. À moins d'être nettoyé par l'Esprit du Seigneur qui détruit le péché dans un homme, le coeur de chaque homme commence rempli de mal, rempli de péché, souillé et disqualifié pour le ciel. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Je ne connais que ceux qui ont été crucifiés. » Il sait tout, mais pour lui de vous connaître, est quand il devient un avec vous, qui se produit après que vous avez été crucifié.]
Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors.
[Les patriarches (Abraham, Isaac et Jacob) se sont exposés pour écouter les enseignements et les ordres de Dieu ; avec leur obéissance, ils sont devenus des hommes saints. Leurs descendants, les Juifs (à quelques exceptions près), avaient les écritures mais, pensaient être des personnes élues, échouant à appliquer les enseignements de Moïse et des prophètes à eux-mêmes parce qu'ils n'avaient pas écouté la Parole du Seigneur, la Parole du Seigneur à l'intérieur. Pourtant leurs propres écritures de l'Ancien Testament avaient des notes d'avertissement sévères et des conséquences pour ceux qui manquaient d'écouter la voix de Dieu ; aussi leur compréhension des Écritures était superficielle et imparfaite, manquant les enseignements personnels de l'Esprit à eux-mêmes.
Comme les Juifs qui ne pouvaient pas vraiment entendre Moïse et les prophètes, donc ne se repentant donc pas dans leurs voies, les chrétiens d'aujourd'hui ont été incorrectement enseignés par leurs guides aveugles que le ciel est seulement disponible quand ils meurent physiquement. Ils pensent qu'ils sont justes [droit] et qu'ils n'ont pas besoin de se repentir ; ils présument qu'ils sont excusés de toutes les exclusions, exigences, et conditions de qualification du salut déclarées dans la Bible ; aussi ils ignorent que chaque homme sera jugé selon ses oeuvres et paroles. Ainsi, les Chrétiens d'aujourd'hui, en écoutant les paroles des Écritures, les entendent aussi comme une belle chanson qui est douce à leurs oreilles, mais ils manquent d'appliquer les commandes pour eux-mêmes — pensant toujours que les avertissements et commandes s'appliquent à des personnes mauvaises, et non à juste croyants comme eux ; alors ils n'obéissent pas aux ordres qu'ils entendent, demeurant esclaves du péché ; et ainsi ils sont bannis du ciel quand ils meurent.]
Et il en viendra d'orient et d'occident, et du nord et du midi ; et ils s'assiéront dans le royaume de Dieu.
Et voici, il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers.
[
Toutes les personnes seront réconciliées avec Dieu : le peu de gens qui sont crucifiés, purifiés et perfectionnés sur terre avec une grande récompense ; et les nombreux qui sont purifiés en enfer. « Et ayant fait la paix, à travers le sang de sa croix, de réconcilier par lui [Jésus] toutes choses à lui-même [le Père, je veux dire, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel. » . « Nous avons confiance dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui croient. » . Voir la page Web, Il y a de l'espoir pour tous les hommes et les femmes ! , pour de plus amples informations.
Cependant, les derniers à entrer au paradis sont les enseignant religieux et les prédicateurs, qui ne sont sans ni perfectionné ni autorisé par Christ, Cependant, les derniers à entrer au paradis sont les enseignants et les prédicateurs religieux, qui ne sont ni perfectionnés ni autorisés par Christ ; ayant enseigné de fausses doctrines, leur temps en Enfer sera même plus long, car le sang de ceux qu'ils ont trompé sera sur leur tête. Les millions de prédicateurs guides aveugles ne sortiront pas de l'enfer jusqu'à ce que tous ceux qu'ils ont induit en erreur soient libérés de l'Enfer ; Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité, . Cette écriture avait déjà été accomplit du temps de Christ sur Terre : les collecteurs d'impôts ainsi que les prostituées ont déjà entrées bien avant les éminents Pharisiens — ceux qui croyaient être les derniers passèrent avant ceux qui avaient cru être les premiers. La personne qui a le moins d'estime de Lui-même peut entendre plus clairement l'appel de la repentance. Le dernier peut entendre l'appel de la repentance ; les premiers sont sourd dans leur pharisaïsme, (ou leur droiture imputée de Christ, qui est prétendument sensé les exclure de la repentance et de la croix du Christ).]
- Luc 14:12-24
12Et il dit aussi à celui qui l'avait convié : Quand tu fais un dîner ou un souper, n'appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; de peur qu'eux aussi ne te convient à leur tour, et que la pareille ne te soit rendue.
13Mais quand tu fais un festin, convie les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ;1
[L'amour c'est donner sans rien attendre en retour. Jésus nous dit de renoncer à inviter parents et amis à nos soupers et festins, et d'inviter plutôt ceux qui ne peuvent nous rendre la pareille : le pauvre, l'aveugle, le boiteux, le mutilé ; ainsi nous démontrons de l'amour. Toute faveur auxquelles nous nous attendons à recevoir dans la prochaine vie est crédité à notre foi. George Fox a écrit que ceci est une croix pour les gens, mais il doit être obéi.]
14et tu seras bienheureux, car ils n'ont pas de quoi te rendre la pareille : car la pareille te sera rendue en la résurrection des justes.
15Et un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces choses, lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu.
16Et il lui dit : Un homme fit un grand souper et y convia beaucoup de gens.
17Et à l'heure du souper, il envoya son esclave dire aux conviés : Venez, car déjà tout est prêt.
18Et ils commencèrent tous unanimement à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m'en aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excusé.
19Et un autre dit : J'ai acheté cinq couples de boeufs, et je vais les essayer ; je te prie, tiens-moi pour excusé.
20Et un autre dit : J'ai épousé une femme, et à cause de cela je ne puis aller.
21Et l'esclave, s'en étant retourné, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison, en colère, dit à son esclave : Va-t'en promptement dans les rues et dans les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles, et les boiteux.
22Et l'esclave dit : Maître, il a été fait ainsi que tu as commandé, et il y a encore de la place.
23Et le maître dit à l'esclave : Va-t'en dans les grands chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ;2
24car je vous dis, qu'aucun de ces hommes qui ont été conviés ne goûtera de mon souper.
- Luc 16:16
La loi et les prophètes ont été jusqu'à Jean ; dès lors le royaume de Dieu est annoncé et chacun est en le forçant son chemin en.
- Luc 18:16-17
Mais Jésus, les ayant appelés, dit : Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas ; car à de tels est le royaume de Dieu.
[Nous devons lui aller à comme les petits enfants font confiance à leurs parents, car il est douce, tendre, pur, facile à comprendre, facile à accepter, paisible, complète, moralement correcte, encourageante - jamais de sarcasme, d'amertume, ou de condamnation — jamais de réprimande — jamais incomplète pour vous laisser deviner ce qu'Il voudrait ; au lieu de cela la voix du Seigneur est remplit d'amour - de son Esprit d'Amour- parce qu'Il est Amour. Il vous dira des choses sur vous-mêmes. Il vous encouragera. Il est remplit de bonté. Il vous dira ou montrera des choses au sujet de vous-mêmes ; certaines de ces choses seront laides. Mais puisqu'Il est votre Ami, vous savez qu'Il vous les montre pour votre propre bien. Donc vous veillez et vous écoutez. Et vous ne partez pas en courant ; tenez-vous devant le Fils de l'homme. Et vous vous repentez des choses qu'Il vous montre. Et parfois Il vous donnera des commandements. Vous entendez alors la Parole de Dieu, la Parole Vivante. Et plein d'espoir vous allez obéir à Ses commandements et vous lui démontrerez votre Amour pour Lui en étant obéissant.]
En vérité, je vous dis : Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.2
- Luc 18:24-30
18Et un des chefs du peuple l'interrogea, disant : Bon maître, que faut-il que j'aie fait pour hériter de la vie éternelle ?
19Et Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon, sinon un seul, Dieu.3
20Tu connais les commandements :4 Ne commets point adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne dis point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère.
21Et il dit : J'ai gardé toutes ces choses dès ma jeunesse.
22Et quand Jésus eut entendu cela, il lui dit : Une chose te manque encore : vends tout ce que tu as, et donne aux pauvres,5 et tu auras un trésor dans les cieux ; et viens, suis-moi.
23Et lui, ayant entendu ces choses, devint fort triste ; car il était extrêmement riche.
24Et Jésus, voyant qu'il était devenu fort triste, dit : Combien il est difficile pour ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu !6
25Car il est plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu.
26 Et ceux qui entendirent cela dirent : Et qui peut-être sauvé ?
27Et il dit : Les choses qui sont impossibles aux hommes, sont possibles à Dieu.
28Pierre dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi.
29Et il leur dit : En vérité, je vous dis, qu'il n'y a personne qui ait quitté maison, ou parents, ou frères, ou femme, ou enfants, pour l'amour du royaume de Dieu,
30qui ne reçoive beaucoup plus en ce temps-ci, et, dans le siècle qui vient, la vie éternelle.
- Luc 19:11-27
11Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et leur dit une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.
La Parabole des Mines :
12Il dit donc : Un homme noble s'en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir.
13Et ayant appelé dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit : Trafiquez jusqu'à ce que je vienne.
[Une mine était une une somme d'argent. Le Seigneur utilise un trésor terrestre pour représenter la mesure de l'Esprit de Dieu est donné à chaque homme. Ainsi, à l'homme est donné une petite mesure de lumière afin qu'il puisse croire ce qu'elle lui montre, ce qu'elle lui réprouve, ce qu'elle condamne — tandis que l'homme vit sur terre. Cette semence, lumière, ou esprit de Dieu est votre mine, qui doit fructifier dans cette vie ; si vous manquez de le faire accroître, dans la prochaine vie il vous sera enlevé et donné à un autre qui a fait croître son mine, tandis que vous serez jetés dans l'obscurité du dehors comme un serviteur mauvais et méchant où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Si l'homme est totalement obéissant à la Lumière, il deviendra un enfant de Dieu, un enfant de la Lumière. Mais si il haït la lumière par qu'elle réprouve son mode de vie, et comportement égoïste, alors il meurt dans ses péchés ; et quand un homme meurt en étant dans ses péchés, Christ la lumière sort de lui, abandonnant l'homme dans une obscurité complète, qui est l'enfer. Alors la mesure de Lumière que l'homme avait est donnée à un autre qui de son vivant a fait croître son mine. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Quand la Lumière quitte, vous paniquerez ; tous les impies paniqueront. »]
14Or ses concitoyens le haïssaient ; et ils envoyèrent après lui une ambassade, disant : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
15Et il arriva, à son retour, après qu'il eut reçu le royaume, qu'il commanda d'appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin qu'il sût combien chacun aurait gagné par son trafic.
16Et le premier se présenta, disant : Maître, ta mine a produit dix mines.
17Et il lui dit : Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes.
18Et le second vint, disant : Maître, ta mine a produit cinq mines.
19Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois établi sur cinq villes.
20Et un autre vint, disant : Maître, voici ta mine, que j'ai gardée déposée dans un linge ;
21car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère : tu prends ce que tu n'as pas mis, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.2
22Il lui dit : Je te jugerai par ta propre parole, méchant esclave : tu savais que moi je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;
23et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l'eusse retiré avec l'intérêt ?
24Et il dit à ceux qui étaient présents : Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
25Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.
26Car je vous dis qu'à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.3
27Mais ceux-là, mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi.
- Luc 21:10-19,31-32
10Alors il leur dit : Nation s'élèvera contre nation, et royaume contre royaume ;
11et il y aura de grands tremblements de terre en divers lieux, et des famines, et des pestes ; et il y aura des sujets d'épouvantement et de grands signes du ciel.
12Mais, avant toutes ces choses, ils mettront les mains sur vous, et vous persécuteront, vous livrant aux synagogues et vous mettant en prison ; et vous serez menés devant les rois et les gouverneurs à cause de mon nom.
13Et cela se tournera pour vous en témoignage.
14Mettez donc dans vos coeurs de ne pas vous préoccuper à l'avance de votre défense,
15moi je vous donnerai une bouche et une sagesse, à laquelle tous vos adversaires ne pourront répondre ou résister.
16Et vous serez aussi livrés par des parents et par des frères, et par des proches et par des amis, et on fera mourir quelques-uns d'entre vous ;
17vous serez haïs de tous, à cause de mon nom.
18Et pas un cheveu de votre tête ne périra.
19Par votre endurance ferme vous possédez votre âme.2
31De même aussi vous, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que le royaume de Dieu est proche.
32En vérité, je vous dis que cette génération ne passera point que tout ne soit arrivé.3
- Luc 22:16-18
car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu...car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
- Luc 22:29-30
Et moi, je vous confère un royaume comme mon Père m'en a conféré un,
afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume ; et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
- Luc 23:33,39-43
33Et quand ils furent venus au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l'un à la droite, l'autre à la gauche.
39Et l'un des malfaiteurs qui étaient pendus l'injuriait, disant : N'es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi.
40Mais l'autre, répondant, le reprit, disant : Et tu ne crains pas Dieu, toi, car tu es sous le même jugement ?
41Et pour nous, nous y sommes justement ; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons commises : mais celui-ci n'a rien fait qui ne se dût faire.
42Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume.
42Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.1
- Luc 23:51
Et voici, un homme nommé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste
(celui-ci ne s'était pas joint à leur conseil et à leur action), qui était d'Arimathée, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
celui-ci, étant venu à Pilate, lui demanda le corps de Jésus.
Et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait jamais été déposé.
- Jean 3:1-8
1Mais il y avait un homme d'entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, qui était un chef des Juifs.
2Celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toit tu fais, si Dieu n'est avec lui.
3Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?
5Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te dis : Si quelqu'un n'est né d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.1
6Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
7Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il vous faut être nés de nouveau.
8Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d'où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
- Jean 18:33-36
Pilate donc entra encore dans le prétoire, et appela Jésus, et lui dit : Toi, tu es le roi des Juifs ?
Jésus lui répondit : Dis-tu ceci de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ?
Pilate répondit : Suis-je Juif, moi ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi ; qu'as-tu fait ?
Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici.
- Actes 1:1-8
1J'ai composé le premier traité, ô Théophile, sur toutes les choses que Jésus commença de faire et d'enseigner,
2jusqu'au jour où il fut élevé au ciel, après avoir donné, par l'Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu'il avait choisis ;
3à qui aussi, après avoir souffert, il se présenta lui-même vivant, avec plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le royaume de Dieu.
4Et étant assemblé avec eux, il leur commanda de ne pas partir de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père,1 laquelle, dit-il, vous avez ouïe de moi :
5car Jean a baptisé avec de l'eau ; mais vous, vous serez baptisés de l'Esprit Saint, dans peu de jours.
6Eux donc étant assemblés, l'interrogèrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ?
[Ce verset révèle que les disciples attendaient toujours qu'un Royaume physique en Israël soit établi, mais Jésus est enregistré comme les enseigner très différemment, n particulier tel qu'enregistré dans Luc 17:20-21 : « Or étant interrogé par les pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit et dit : " Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est à l'intérieur de vous et autour de vous "1 ». Une fois que les disciples ont connu le baptême du feu et de la mort à la Pentecôte, ils ont su différemment et enseignaient différemment.]
7Mais il leur dit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés à sa propre autorité ;
8mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout de la terre.
- Actes 8:12
Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonçait les bonnes nouvelles touchant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, tant les hommes que les femmes furent baptisés.
- Actes 19:8
Et étant entré dans la synagogue, il parla avec hardiesse, discourant pendant trois mois et les persuadant des choses du royaume de Dieu.
- Actes 20:25
Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage.
- Actes 28:23
Et lui ayant assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis ; et il leur exposait la vérité, en rendant témoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusqu'au soir, cherchant à les persuader des choses concernant Jésus, et par la loi de Moïse et par les prophètes.
- Actes 28:31
prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus Christ, avec toute hardiesse, sans empêchement.
- Romains 14:17
Car le royaume de Dieu n'est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l'Esprit Saint.1
[Dans son sermon, Stephen Crisp, un début de Quaker qui habitait dans le royaume, a témoigné qu'un jour sous le gouvernement du Christ, (dans le royaume), eut plus de joie, de plaisir et de bonheur que dans mille jours en dehors du royaume.]]
- 1 Corinthiens 4:20
Car le royaume de Dieu n'est pas pas en parole, mais en puissance.
- 1 Corinthiens 6:9-10
Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni partenaires passifs homosexuels, ni partenaires dominants homosexuels,
Ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, ni tricheurs oppressants ; ceux là n'hériteront point du royaume de Dieu.1
- 1 Corinthiens 15:22-24
car comme dans l'Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;
mais chacun en son propre rang et ordre :1 Christ, les prémices, puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ;
ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et toute puissance.
- 1 Corinthiens 15:50
Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n'hérite pas de l'incorruptibilité.
- Galates 5:19-21
Or les oeuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont immoralité sexuelle (y compris l'adultère et la fornication), impureté, convoitise,
idol âtrie (cupide), sorcellerie, haine, disputes, jalousie, colère, ambition, division, factions, envie, ivresse, festivité (faire la fête) et les choses semblables à celles-là, au sujet desquelles je vous déclare d'avance, comme je vous l'ai déjà dit aussi, que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.4
- Éphésiens 5:3-6
Mais que ni la fornication, ni aucune impureté ou cupidité, ne soient même nommées parmi vous, comme il convient à des saints ;
ni aucune chose honteuse, ni discours stupide ou plaisanterie,lesquelles ne sont pas bienséantes, mais plutôt des actions de grâces.
Car vous pouvez être sûr de cela, aucune personne sexuellement immorale, ou impure, ou cupide, qui est un idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu.
[Les peuples de la terre ont ignoré ces comportements parfaitement clairs, (l'immoralité sexuelle, l'impureté et la convoitise), qui excluent une personne du Royaume de Christ et Dieu. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Éphésiens 5:5-6: Ceci est le vide de la terre, rendu parfaitement clair. Ceux qui sont immoraux n'ont aucune part dans le Royaume de Dieu. » Paul nous dit que la convoitise est de l'idolâtrie. Donc, tout ce que nous attachons de valeur ou voulons sans besoin véritable, nous adorons ; et comment une personne passe son temps libre définit leur dévotion. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous devez apprendre à haïr tout ce que vous adorez. » ]
Que personne ne vous séduise par de vaines paroles ; car, à cause de ces choses, la colère de Dieu vient sur ceux qui sont désobéissant.1
- Colossiens 1:12-13
rendant grâces au Père qui vous rendra capables de participer à l'héritage des saints dans la lumière ;
qui nous a d élivrés du pouvoir des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,1
[« transportés » est être ressuscité ensemble avec Chris pour vous asseoir avec Christ dans les cieux. Nous savons que Paul était parfait, marchant toujours sur la terre, mais vivant dans le royaume, car il a écrit : « J'ai été crucifié avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi, ; et « Dieu...nous a ressuscités ensemble [avec Christ], et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus, » ; et « Je t'adjure en présence de Dieu et le Christ Jésus et les anges élus, » ; et « il plut à Dieu...de révéler son Fils en moi, » . Les colossiens n'étaient pas dans le royaume, d'après le verset 23 ci-dessous. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous pouvez vivre dans le ciel et marcher encore la terre. Ne soyez pas induits en erreur ; vous devez entrer dans le Royaume tandis que sur la terre. George Fox a été traduit dans le paradis ; puis tout en vivant dans le paradis, il a continué à servir le Seigneur sur la terre.]
- 1 Thessaloniciens 2:12
que vous marchiez d'une manière digne de Dieu qui vous appelle à son propre royaume et à sa propre gloire.
- 2 Thessaloniciens 1:5
lesquelles sont une démonstration du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez estimés dignes du royaume de Dieu pour lequel aussi vous souffrez ;
- 2 Timothée 4:18
Le Seigneur me délivrera de toute mauvaise oeuvre et me conservera pour son royaume céleste. A lui la gloire, aux siècles des siècles ! Amen.
- Hébreux 1:8
Mais quant aux Fils : « Ton trône, ô Dieu, demeure aux siècles des siècles ; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ;
- Hébreux 12:28
C'est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, retenons la grâce par laquelle nous servions Dieu d'une manière qui lui soit agréable, avec révérence et avec crainte.
- Jacques 2:5
Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?
- 2 Pierre 1:10-11
C'est pourquoi, frères, étudiez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection, car si vous faites ces choses vous ne faillirez jamais ;
car ainsi l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera richement donnée.
- Apocalypse 1:6
-et il nous a faits un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père ; -à lui la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen.
- Apocalypse 1:9
Moi, Jean, qui suis votre frère et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la patience en Jésus,3
- Apocalypse 11:15
Et le septième ange sonna de la trompette : et il y eut dans le ciel de grandes voix, disant : Les royaumes du monde sont devenus les royaume de notre *Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles.3
- Apocalypse 12:10
Et j'ai entendu une grande voix dans le ciel, disant : Maintenant est venu le salut et la puissance et le royaume de notre Dieu et le pouvoir de son Christ, car l'accusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit, a été précipité ;
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