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Efesios 4:5-6

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 5 Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo,1

 6 un solo Dios y Padre de todos, quien es sobre todos, a través de todos y en todos vosotros.2 [El Padre está en todos ustedes, y el reino de los cielos está en ustedes; allí, en sus corazones, es donde ustedes los encontrarán. Conózcanlo allí, escudriñando sus corazones, y encuéntrenlo allí probando nuestras mentes y corazones; inclinen sus oídos, y óiganlo allí, quien les dará a cada uno de ustedes de acuerdo a sus palabras y obras, si es que son buenas o malas, (Jorge Fox)]

Juan 20:17

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 17 Jesús le dijo: --Suéltame, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: "Yo subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y a vuestro Dios." [¡Nota! El Dios de Jesús es el Padre. Jesús no pretendió ser Dios. Jesús dijo que él era el Hijo de Dios, Lucas 22:70, y el Padre era más grande que él, Juan 14:28.]

Juan 14:28

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 28 Oísteis que yo os dije: "Voy y vuelvo a vosotros." Si me amarais, os gozaríais de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo.

1 Corintios 8:6,15:28

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 6 sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas,1 y nosotros vivimos para él; y un solo Señor, Jesucristo, mediante el cual existen todas las cosas, y también nosotros vivimos por medio de él.

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 28 Pero cuando aquél le ponga en sujeción todas las cosas, entonces el Hijo mismo también será sujeto al que [Dios] le sujetó todas las cosas, para que Dios sea el todo en todos.

1 Timoteo 2:5

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 5 Porque hay un solo Dios [el Padre], y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo, él mismo [habiendo sido] hombre, [Por lo tanto orar a María o a los supuestos santos directamente está en conflicto con las escrituras; esto niega la preeminencia de Cristo Jesús como el único mediador entre Dios y el hombre, y es una abominación. De la Palabra del Señor en el interior: "ellos se inclinan ante los santos que ellos mismos han creado; ellos bendicen sus propias palabras. Los hombres en las sectas deciden quiénes son santos, y ellos después le oran a ellos como si fueran dioses." Esto es sólo una imitación de la práctica del senado romano, para designar emperadores como dioses: Julio César, Augusto, etc.

El Cristianismo Protestante enseña que siendo que Cristo es el mediador, él es como un abogado defensor que gana cada caso y va a excusar su vida de pecado porque ellos "creen"; pero esa no es la función de Cristo el mediador. La función del mediador no es excusar, es mediar el nuevo pacto, escribiendo la ley de Dios en el corazón del hombre, así cambiando al hombre para que sea santo y puro, liberado de todo pecado por el mediador, perfeccionado para siempre y en unión con Cristo y Dios, hablando y obrando según la voluntad de Dios, ya no más su propia voluntad.

De la Palabra del Señor en el interior:

Mateo 27:46

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 46 Como a la hora novena Jesús exclamó a gran voz diciendo: --¡Elí, Elí! ¿Lama sabactani? --que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?-- [Note, Jesús, el hijo de Dios, llama a su Dios, el Padre, el único Dios. Jesús dijo que él era el Hijo de Dios; él nunca afirmó ser Dios.]

1 Juan 5:7

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 7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo [Jesús] y el Espíritu Santo; y estos tres concuerdan.2 [Las palabras en cursiva no se encuentran en los manuscritos más antiguos. Vea la nota más abajo para obtener una explicación detallada de la verdadera relación de Jesús con el Padre.]

2 Corintios 11:31

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 31 El Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento.

Efesios 1:3,17

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 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales.1

 17 Pido que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el pleno conocimiento de él;

1 Pedro 1:3

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 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su abundante misericordia producirá nuevamente para nosotros el vivir por medio de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos espirituales;2 [Estos creyentes están espiritualmente muertos (sin la vida de Dios), todavía viven en sus pecados, pero ellos tienen la esperanza de que Cristo será resucitado en ellos a una nueva vida; ellos todavía deben recibir la salvación, así que es imposible que ellos ya hayan nacido otra vez como dice este versículo, que fue mal traducido por los eruditos de las sectas deficientes, quienes estaban empapados en las doctrinas de Babilonia.]

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