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Hechos 1:13-14

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 13 Y cuando entraron, subieron al aposento alto donde se alojaban Pedro, Juan, Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote y Judas hijo de Jacobo.

 14 Todos éstos esperaban continuamente4 de común acuerdo en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él.

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4 Todos éstos esperaban continuamente de común acuerdo en oración. En vez de "esperaban continuamente," este versículo es típicamente traducido como "perseveraban unánimes," sin embargo el original griego de este versículo no tiene la palabra "unánimes" para traducir proskarterountev (4342); y puede ser traducido fielmente como esperaban continuamente o diligentemente (persistentemente), exactamente lo que Pablo describe en Hebreos 9:28 como la clave de la salvación:

Y aparecerá una segunda vez, ya no para llevar el pecado, sino para traer completa salvación a los que le esperan persistente y pacientemente. Heb 9:28

Cuando la Biblia fue traducida, el concepto de esperar a Dios se había perdido en el cristianismo, sin embargo el Antiguo Testamento está lleno de referencias a esperar a Dios, y las muchas referencias del Nuevo Testamento con respecto a esperar perdieron su significado ya que la mayoría de los versículos fueron interpretados o explicados como una esperanza generalizada, expectación, o paso del tiempo mientras esperamos a Jesús para que regrese físicamente a la tierra; cuando esperar a Dios es sentarse persistente y pacientemente en humilde silencio, escuchar su voz y sus palabras, velar para ver sus revelaciones, oír sus mandatos, y después obedecerle. Esta es la clave para el crecimiento espiritual: esperar a Dios, escuchar, y velar; esto es parte de la cruz. Así es como nos sentamos a los pies de Jesús y escuchar sus palabras, las cuales Jesús nos dijo que era la "mejor parte" y "lo único necesario:"

Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual se sentó a los pies del Señor y escuchaba su palabra.
Pero una sola cosa es necesaria. Pues María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. Lucas 10:39,42


Oímos sus palabras desde el interior de nuestros corazones. Rom 10:8,17. Las palabras que él habla son espíritu y vida. Juan 6:63
La vida que es dada es la vida de Dios, la cual es más de Jesús, quien es la vida. Cada palabra pronunciada por Jesús que oímos nos da más de la vida de Dios. Cada palabra que oímos nos purifica un poco más. Cada palabra que oímos nos hace más fuertes para resistir la tentación. Cada palabra que oímos nos lleva más cerca de la salvación, a medida que soportamos hasta el fin para ver a Jesús trayéndonos nuestra salvación y vida eterna.

La única cosa necesaria es sentarse a los pies de Jesús y oír sus palabras, las palabras que él nos habla desde el interior de nuestros corazones que son espíritu y vida. Nosotros también debemos sentarnos en silencio y esperar al Señor, para oír, para escuchar, y obedecer.

Note también: lo que ella oye no le será quitado. Esas enseñanzas sobrevivirán al pasar por el fuego que todos deben soportar.

Todos tus santos están en tus manos. Ellos se sientan a tus pies y cada uno recibe tus palabras. Deut 33:3

Esperar a Dios, escuchar, velar, y obedecer es la cruz, la cual es el camino a la pureza y salvación, la liberación de todo pecado.

Algunos pueden decir: "pero los discípulos fueron bautizados con fuego por el Espíritu Santo en el Pentecostés, no por la venida de Jesús." Sin embargo, ¿quién es el que bautiza con fuego?—como dijo Juan el Bautista: "Yo, a la verdad, os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí, cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo. Él os bautizará en el Espíritu Santo y fuego." Mat 3:11. Cuando usted es bautizado con fuego por el Espíritu Santo en el bautismo de la muerte, usted verá a Jesús haciendo la obra a medida que Él viene a destruir el espíritu egoísta y satánico dentro de usted por el Espíritu de su boca y el resplandor de su venida, y a medida que Él aplasta la cabeza de Satanás bajo sus pies. (¡Note! El hecho de que Él aplasta la cabeza de Satanás bajo sus pies, prueba que su venida es una experiencia personal.)

La espera del cristianismo es cantar de la venida de Jesús, esperando que una guerra en el medio oriente pueda señalar su pronto regreso, especulando como la marca de la bestia será forzada sobre todos, especulando acerca de quién es el anticristo, etc. Por muchos siglos el cristianismo ha extrañado a Jesús, esperando que él se revele a sí mismo en cada hombre que presta atención y le obedece, así como los judíos no reconocieron a Jesús porque ellos estaban esperando a un rey en forma física para que venga y gobierne. El Nuevo Testamento está lleno de referencias a la segunda venida de Jesús como entonces, no miles de años más tarde. En Mateo, Marcos, y Lucas, se registra a Jesús diciendo que algunos de los que estaban con él en ese entonces, 2000 años atrás, verían su gloriosa venida en las nubes con el reino antes de morir. Además, Pablo, Jesús predicando, Jesús en Apocalipsis, Pedro, Santiago, y Juan, — todos dijeron pronto, el tiempo está cerca, un corto tiempo, él está a las puertas. El cristianismo despreocupadamente ignora esta enorme incongruencia entre lo que la Biblia dice claramente en contraste con lo que sus propios guías ciegos les enseñan. Sería un engaño cruel estar esperando que Él aparezca, si las 100 generaciones pasadas de creyentes en realidad no tenían ninguna esperanza de verlo alguna vez.

Pedro incluso nos dice que nosotros podemos apresurar el día de Cristo: aguardando y apresurándoos para la venida del día de Dios. 2 Ped 3:12. El hecho de que nosotros podemos apresurar el día de Cristo, prueba que su venida es una experiencia personal; y nosotros apresuramos su venida al pasar tanto tiempo como sea posible esperando a Dios.

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