La Bible Darby Clarifiée, (cliquez sur le texte en vert)     Aller á la table de matières   
Actes 1

Prochain Chapitre

 1 J'ai composé le premier traité, ô Théophile, sur toutes les choses que Jésus commença de faire et d'enseigner,

 2 jusqu'au jour où il fut élevé au ciel, après avoir donné, par l'Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu'il avait choisis ;

 3 à qui aussi, après avoir souffert, il se présenta lui-même vivant, avec plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le royaume de Dieu.

 4 Et étant assemblé avec eux, il leur commanda de ne pas partir de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père,1 laquelle, dit-il, vous avez ouïe de moi :

 5 car Jean a baptisé avec de l'eau ; mais vous, vous serez baptisés de l'Esprit Saint, dans peu de jours.

 6 Eux donc étant assemblés, l'interrogèrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ? [Ce verset révèle que les disciples attendaient toujours qu'un Royaume physique en Israël soit établi, mais Jésus est enregistré comme les enseigner très différemment, n particulier tel qu'enregistré dans Luc 17:20-21 : « Or étant interrogé par les pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit et dit : " Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est à l'intérieur de vous et autour de vous "1 ». Une fois que les disciples ont connu le baptême du feu et de la mort à la Pentecôte, ils ont su différemment et enseignaient différemment.]

 7 Mais il leur dit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons que le Père a réservés à sa propre autorité ;

 8 mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout de la terre.

 9 Et ayant dit ces choses, il fut élevé de la terre, comme ils regardaient, et une nuée le reçut et l'emporta de devant leurs yeux.

 10 Et comme ils regardaient fixement vers le ciel, tandis qu'il s'en allait, voici, deux hommes en vêtements blancs, se tinrent là à côté d'eux,

 11 qui aussi dirent : Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été élevé d'avec vous dans le ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en allant au ciel.2

 12 Alors ils s'en retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d'un sabbat.

 13 Et quand ils furent entrés dans la ville, ils montèrent dans la chambre haute où demeuraient Pierre, et Jean, et Jacques, et André, Philippe et Thomas, Barthélémy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon Zélote, et Jude frère de Jacques.

 14 Tous ceux-ci attendaient continuellement 3 d'un commun accord dans la prière et la supplication, avec les femmes, et avec Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères.

 15 Et en ces jours-là, Pierre se levant au milieu des disciples (le nombre de ceux qui étaient réunis était d'environ cent vingt), dit :

 16 Hommes frères, il fallait que fût accomplie cette écriture que l'Esprit Saint a dite d'avance par la bouche de David, touchant Judas, qui a été le guide de ceux qui ont pris Jésus ;

 17 car il était compté parmi nous, et il avait reçu en partage ce service ;

 18 (celui-ci donc s'était acquis un champ avec le salaire de l'iniquité, et, étant tombé la tête en avant, s'est crevé par le milieu, et toutes ses entrailles ont été répandues.

 19 Et ceci a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ-là est appelé dans leur propre dialecte Aceldama, c'est-à-dire champ de sang ;)

 20 car il est écrit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure soit déserte, et qu'il n'y ait personne qui y habite » , et « Qu'un autre prenne sa charge de surveillant. »

 21 Il faut donc que d'entre les hommes qui se sont rassemblés avec nous pendant tout le temps que le Seigneur Jésus entrait et sortait au milieu de nous,

 22 en commençant depuis le baptême de Jean, jusqu'au jour auquel il a été élevé au ciel d'avec nous, quelqu'un d'entre eux soit témoin avec nous de sa résurrection.

 23 Et ils en mirent deux sur les rangs : Joseph, appelé Barsabbas, qui était surnommé Juste, et Matthias.

 24 Et priant, ils dirent : Toi, Seigneur, qui connais les coeurs de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi,

 25 afin qu'il reçoive en partage ce service et cet apostolat, duquel Judas est déchu pour s'en aller en son propre lieu.

 26 Et ils jetèrent le sort sur eux ; et le sort tomba sur Matthias, qui fut adjoint aux onze apôtres.4


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1 il leur commanda de ne pas partir de Jérusalem, mais d'attendre pour la promesse du Père, Notez, l'attente n'est pas comme elle a été traduite dans le verset 14 comme le démontre le verset 3. L'attente est tel que cela est détaillé dans Hébreux :

À ceux qui L'attendent patiemment et assidûment il apparaîtra une seconde fois, non pas pour porter le péché, mais pour apporter le salut. Héb 9:28
il [Jésus] est devenu l'auteur et la source du salut éternel pour tous ceux qui portent attention et qui lui obéissent ; Héb 5:9

2 Jésus est pour revenir de la même façon. Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu'à ce qu'ils aient vu le fils de l'homme venant dans son royaume. Mat 16:27-8,Marc 8:38,9:1,Luc 9:26-27. Les cieux apparaissent à nos yeux comme dans les nuées ou sur les nuages- donc, sa venue est sur les nuées du ciel, à l'intérieur des coeurs des croyants. Ceux qui ne sont pas purifiés pour voir la venue de Jésus avant leur mort, le voient le jour de leur mort, comme le voient tous le monde, toutes les nations, de toute les générations.

Le Nouveau Testament est rempli de références à la seconde apparition de Jésus étant alors, non pas des milliers d'années plus tard. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus y est enregistré disant que quelques uns se trouvant avec Lui, voilà 2000, verraient sa glorieuse venue dans les nuées avec le Royaume avant qu'ils meurent. De plus, Paul, Jésus prêchant, Jésus dans Apocalypse, Pierre, Jacques, et Jean, — tous ont dit, bientôt, le temps est proche, un peu de temps, il se tient à la porte. La Chrétienté ignore cette incongruité béante entre ce que la Bible affirme clairement vs. ce qu'ils enseignent via leurs guides aveugles. Ce serait un canular assez cruel d'être dans l'attente qu'Il apparaisse, si les 100 générations de croyants passées n'avaient vraiment aucun espoir de Le voir.

La face de Jésus apparaîtra dans vos coeurs :

Il apparaît seulement à ceux qui, ayant obéi à ses commandes dans l'amour du Seigneur, deviennent purs. Jésus explique clairement ceci dans Jean 14:21-24 ci-dessous :

Celui qui a mes commandes et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime, sera aimé de mon Père ; et moi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui.
Jude (non pas l'Iscariote) lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu vas te manifester à nous, et non pas au monde ?
Jésus répondit et lui dit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma paroles [il m'obéira, pratiquera mes enseignements], et mon Père l'aimera ; et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui
Celui qui ne m'aime pas ne garde pas [et n'obéit pas] mes enseignements. Et les enseignements que vous entendez n'est ne sont pas les miens, mais ceux du Père qui m'a envoyé. Jean 14:21-24

Il y a une page complète sur ce site dévouée à la seconde apparition : La Seconde Apparition de Jésus est à l'Intérieur des Coeurs des Croyants Purifiés.

3 Tous ceux-ci attendaient continuellement d'un seul accord dans la prière et dans la supplication, Au lieu de « attendaient continuellement », ce verset est typiquement traduit par « continuaient ensembles », pourtant le grec de ce verset n'a pas « ensembles » pour le mot proskarterountev (4342) ; et il peut être précisément traduit par attendaient continuellement ou assidûment, exactement ce que Paul a décrit dans Hébreux 9:28 comme la clé du salut :

À ceux qui L'attendent patiemment et assidûment il apparaîtra une seconde fois, non pas pour porter le péché, mais pour apporter le salut. Héb 9:28

Au temps où la Bible fut traduite, le concept de s'attendre à Dieu avait été perdu dans le Christianisme, pourtant l'Ancien Testament est rempli de références à l'attente de Dieu, et les nombreuses références à l'attente dans le Nouveau Testament furent perdues dans la signification avec la plupart des versets interprétés ou expliqués pour signifier une espérance généralisée, une attente, ou passer le temps à l'attente du retour physique de Jésus sur terre ; alors que l'attente de Dieu c'est de assidûment et patiemment s'asseoir dans l'humble silence, écouter pour sa voix et Ses paroles, veiller pour ses révélations, entendre ses commandes, et alors Lui obéir. Ceci est la clé de la croissance spirituelle : de s'attendre à Dieu, écouter, et veiller ; ceci fait partie de la croix. C'est cela s'asseoir aux pieds de Jésus et écouter Ses paroles, dont Jésus nous a dit être la « bonne part, la seule chose nécessaire, qui ne sera pas ôtée » :

Et elle avait une soeur appelée Marie, qui aussi, s'étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole.
mais une seule chose est nécessaire et Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas ôtée. Luc 10:39,42


Nous entendons Ses paroles de l'intérieur de nos coeurs. Rom 10:8,17. Les Paroles qu'Il nous dit sont esprit et vie-donnant. Jean 6:63
La vie qui est donnée c'est la vie de Dieu, ce qui est plus de Jésus qui est la vie. Chaque parole parlée par Jésus que nous entendons nous donne plus de la Vie de Dieu. Chaque parole que nous entendons nous purifient un peu plus. Chaque parole que nous entendons nous rendent plus fortes à résister à la tentation. Chaque parole que nous entendons nous attire plus près du salut, alors que nous endurons jusqu'à la fin pour voir Jésus apporter notre salut et la vie éternelle.

La seule chose nécessaire est de s'asseoir aux pieds de Jésus et d'ecouter ses paroles — les paroles qu'il nous parle de l'intérieur de notre coeur, qui paroles sont esprit et vie-donnant. Nous aussi devons nous asseoir en silence et nous attendre au Seigneur, pour écouter, pour entendre, et obéir.

Notez aussi : ce qu'elle entend ne lui sera pas ôtée. Ces enseignements survivront en passant par le feu que tous doivent endurer.

tous tes saints sont dans ta puissance, et ils sont assis à tes pieds ; chacun recevant tes paroles. Deu 33:3

S'attendre à Dieu, écouter, veiller, et obéir c'est la croix, et c'est le chemin de la pureté et du salut, la délivrance de tout péché. Avec la délivrance vient le pouvoir.

En dépit du fait que la Bible est remplie de témoignage au sujet de d'attendre Dieu : David parle d'attendre Dieu plusieurs fois, tout comme Ésaïe, et les Proverbes, etc. ; et cette attente comme étant la clé pour le salut dans les Ancien et Nouveau Testaments furent aussi références plusieurs fois ; La Chrétienté lit ces versets et pense que s'attendre à Lui c'es s'attendre à Lui à sa venue physique sur la terre pour juger tout. Or l'attente de la Chrétienté c'est chanter au sujet de Jésus, en espérant la guerre dans le moyen Orient qui signalerait son retour bientôt, en spéculant sur la manière dont la marque de la bête sera forcée sur tous le monde, spéculant au sujet de qui est l'antéchrist, etc. Car durant plusieurs siècles la Chrétienté a manqué Jésus, attendant de se révéler Lui-même en chaque homme qui prête attention et qui lui obéi, tout comme les Juifs ont manqués Jésus parce qu'ils cherchaient un roi physique qui viendrait et qui gouvernerait.

Certains doivent dire, « mais les disciples furent baptisés de feu par le Saint-Esprit à la Pentecôte, non par la venue de Jésus ». Quoi qu'il en soit, qui est-ce qui baptise avec le feu ?—comme a dit Jean le Baptiste : « Moi, je vous baptise d'eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales : lui vous baptisera de l'Esprit Saint et de feu » ; Mat 3:11. Lorsque vous êtes baptisés avec le feu par le Saint-Esprit dans le baptême de mort, vous allez voir Jésus faire les oeuvres alors qu'Il vient pour faire mourir l'égoïsme, l'esprit satanique à l'intérieur de vous par l'Esprit de Sa bouche et la clarté de Sa venue, et alors qu'Il écrase la tête de Satan sous vos pieds. (Notez ! Le fait qu'Il écrase la tête de Satan sous vos pieds, prouve que Sa venue est une expérience personnelle.)

L'attente de la Chrétienté c'est de chanter au sujet de la venue de Jésus, en espérant que la guerre au Moyen-Orient qui pourrait signaler son retour pour bientôt, spéculant sur la marque de la bête qui sera forcée sur toute personne, spéculant sur qui est l'antéchrist, etc. Depuis plusieurs siècles la Chrétienté a manqué Jésus, attendant de se révéler Lui même dans chaque homme qui lui porte attention et qui Lui obéi, juste comme les Juifs qui ont manqué Jésus parce qu'ils cherchaient un roi physique à venir pour régner. Le Nouveau Testament est rempli de références à la seconde apparition de Jésus étant alors, non pas des milliers d'années plus tard. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus y est enregistré disant que quelques uns se trouvant avec Lui, voilà 2000, verraient sa glorieuse venue dans les nuées avec le Royaume avant qu'ils meurent. De plus, Paul, Jésus prêchant, Jésus dans Apocalypse, Pierre, Jacques, et Jean, — tous ont dit, bientôt, le temps est proche, un peu de temps, il se tient à la porte. La Chrétienté ignore cette incongruité béante entre ce que la Bible affirme clairement vs. ce qu'ils enseignent via leurs guides aveugles. Ce serait un canular assez cruel d'être dans l'attente qu'Il apparaisse, si les 100 générations de croyants passées n'avaient vraiment aucun espoir de Le voir.

Pierre nous dit même que nous pouvons hâter le jour de Christ : En attendant et hâtant le jour du Christ. 2 Pi 3:12. Le fait que nous puissions hâter le jour du Christ, prouve que Sa venue est une expérience personnelle ; et nous hâtons Sa venue en passant le plus de temps possible à l'attente de Dieu.

4 Les onze disciples tiraient au sort avant d'être baptisés du Saint-Esprit à la Pentecôte le jour de la Pentecôte, ce qui arrive dans le prochain chapitre. Les hommes qui ont reçu l'onction du baptême du Saint-Esprit connaissent toutes choses, et il leur fut dit par Dieu lequel choisir. Ainsi, avant le baptême du Saint-Esprit, le tirage au sort constituait depuis longtemps le moyen choisi par Dieu pour choisir un homme. Regardez dans Josué 7:14-25,18:6,8,10, Prov 16:33. Maintenant, pensez au processus de sélection d'un pape dans la secte Romaine : la convention des Cardinaux, le lobbying, le vote, encore un vote ; c'est là un processus politique de la volonté des hommes. Si la secte Romaine était aussi pieuse qu'elle le laisse entendre, (même si de toute évidence ils ne connaissent rien du tout au sujet du baptême du Saint-Esprit ), si la secte Romaine avait eu confiance en Dieu, ne s'en auraient-ils pas remis entre les mains de Dieu en tiraient au sort parmi eux, pour avoir la décision de Dieu ? Mais bien entendu, ils n'auraient jamais pensé faire confiance au chef de leur secte pour être sélectionné par Dieu.

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