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Colossiens 1

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 1 Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Timothée, le frère,

 2 saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses : Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !

 3 Nous rendons grâces au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, priant toujours pour vous,

 4 ayant ouï parler de votre foi dans le Christ Jésus et de l'amour que vous avez pour tous les saints,

 5 à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux et dont vous avez déjà ouï parler dans la parole de la vérité de l'évangile,

 6 qui est parvenu jusqu'à vous, comme aussi il l'est dans tous le monde, et qui porte du fruit et croît, comme aussi parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu en vérité,

 7 comme vous l'avez entendue d'Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est un fidèle serviteur du Christ pour vous,

 8 qui nous a aussi fait connaître votre amour dans l'Esprit.

 9 C'est pourquoi nous aussi, depuis le jour où nous en avons ouï parler, nous ne cessons pas de prier et de demander pour vous que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,

 10 pour que vous puissiez marcher d'une manière digne du Seigneur, lui plaisant en toutes choses, étant fructueux en toute bonne oeuvre, et croissant dans la connaissance de Dieu : [Le but de la Terre est de créer des saints, qui sont des chrétiens sanctifiés, perfectionnés et purifiés ; le but d'un vrai chrétien est d'être un instrument de droiture dans la main de Dieu, qui dirige chaque parole du chrétien sanctifié à être parlé et chaque action à exécuter.]

 11 étant fortifiés en toute force, selon la puissance de sa gloire, pour toute patience et constance, avec joie,

 12 rendant grâces au Père qui nous a rendus capables de participer à l'héritage des saints dans la lumière ; [Participer c'est partager l'héritage d'un fils, qui est en union avec Christ et le Père. Pour être un saint dans la lumière est d'avoir expérimenté la lumière levé dans votre coeur comme une magnifique étoile ; puis être guidé par Dieu, (qui est lumière), dans tout ce qu'il faut faire et dire, ce qui est de marcher par sa volonté à la place de votre propre volonté. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Marcher dans la lumière est se laisser guider à travers votre vie par Dieu ; marcher dans l'obscurité est de continuer à faire vos propres décisions quant à ce qu'il faut faire et dire. Tout d'abord la lumière se pose, alors le royaume. La Lumière vient de la foi dans la voix. Quand la lumière se pose, il sera indubitable. » ]

 13 qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,1[où vous êtes ressuscités ensembles pour vous asseoir avec Christ dans les cieux. Voyez la note en bas de page ci-dessous pour lire le compte rendu de George Fox sur sa traduction dans le royaume. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous pouvez vivre dans le ciel et marcher encore la terre. » George Fox a été traduit dans le paradis ; puis tout en vivant dans le paradis, il a continué à servir le Seigneur sur la terre.]

 14 en qui nous avons la rédemption, la libération de l'asservissement au péché2 par son sang ;

 15 qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création ;

 16 car par lui ont été créés toutes choses, les choses qui sont dans les cieux, et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités : toutes choses ont été créés par lui et pour lui ;

 17 et lui est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui ;

 18 et il est le chef de son corps, l'église, lui qui est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'il ait la prééminence en toutes choses.

 19 Car il a plu au Père que toute plénitude demeure en lui,

 20 Et ayant fait la paix, à travers le sang de sa croix, de réconcilier par lui [Jésus] toutes choses à lui-même [le Père], je veux dire, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel.3 [« Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. » 1 Cor 15:28. Toutes les choses comprennent tous les hommes et les femmes.]

 21 Et vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis quant à votre entendement, dans les mauvaises oeuvres, il vous a toutefois maintenant réconciliés

 22 le corps de sa chair, par la mort, pour vous présenter saints et irréprochables et irrépréhensibles devant lui,

 23 si du moins vous demeurez dans la foi, fondés et fermes, et que vous et n'étant point transportés hors de l'espérance de l'Evangile que vous avez entendu, lequel a été prêché dans toute la création qui est sous le ciel, et duquel moi, Paul, je suis devenu serviteur.4

 24 Maintenant, je me réjouis dans les souffrances pour vous, et j'accomplis dans ma chair ce qui reste encore à souffrir des afflictions du Christ pour son corps qui est l'assemblée,

 25 de laquelle moi je suis devenu serviteur selon l'administration de Dieu qui m'a été donnée envers vous, pour compléter la parole de Dieu,

 26 savoir le mystère qui avait été caché dès les siècles et dès les générations, mais qui a été maintenant révélé à ses saints,

 27 auxquels Dieu a voulu donner à connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les nations, c'est-à-dire Christ en vous l'espérance de la gloire,5 [Il y a cinq Étapes par lesquelles Christ est formé en vous ; voir : Le Mystère, Christ en vous pour comprendre plus en détails. Dans son sermon, Stephen Crisp, un début de Quaker qui habitait dans le royaume, a témoigné qu'un jour sous le gouvernement du Christ, (dans le royaume), eut plus de joie, de plaisir et de bonheur que dans mille jours en dehors du royaume.]

 28 lequel nous annonçons, exhortant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin que nous présentions tout homme parfait en Christ :6 [Il y a beaucoup de références bibliques à l'exigence de la perfection dans le Nouveau Testament, (cliquez pour voir), et dans l'Ancien Testament aussi ! (cliquez pour voir).]

 29 à quoi aussi je travaille, combattant selon sa puissance qui opère puissamment en moi.


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1 participant de l'héritage des saints dans la lumière ; qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour.

participant de l'héritage des saints dans la lumière ; qui nous a délivrés du pouvoir des ténèbres

Ceci est l'évidence que Paul et les autres ont été libérés du péché, (libéré du pouvoir des ténèbres), étant traduit de la dimension physique de ce monde à la dimension spirituelle du Royaume, afin de demeurer avec les saints qui sont dans la lumière de Dieu. Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière, 1 Pi 2:9. Jean aussi nous donne le témoignage d'être dans le Royaume : Moi, Jean, qui suis votre frère et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la patience en Jésus, Apo 1:9. Et George Fox dans sa Lettre No.172 nous donne l'évidence d'être un participant, (un qui partage), dans l'héritage des saints :

Donc, chacun de nous qui sommes venu à la semence de Dieu, qui écrase la tête du serpent qui éloigne l'homme de Dieu, le prince de ce monde, le prince des ténèbres, et le prince des airs, le père du mensonge, un meurtrier des le commencement ; le corrupteur de l'humanité, l'initiateur de la séparation d'avec Dieu, l'origine du péché, son commencement, qui a éloigné l'homme de Dieu, qui l'a emmené loin de l'autorité qu'il avait sur l'oeuvre de la création de Dieu ; ce serpent détruit par Christ, la semence royale qui ramène à nouveau l'homme à l'image de Dieu, et qui le rétabli de nouveau pour dominer sur les créatures de Dieu. Et ces centaines de milliers qui maintenant peuvent témoigner ; par Celui qui leur a donné le pouvoir de devenir rois, et qui les a rachetés de la terre et qui a fait d'eux des rois sur terre, à l'image de Dieu, sur la création de Dieu, dans la sagesse par laquelle ils ont été crées.....Parmi eux, Christ est Roi, des milliers de témoins. Parmi ceux-là, Il est Roi.*

* Le Christ est le roi de vous s'il dirige toutes vos pensées, vos paroles et vos actions ; Sinon, il n'est pas votre roi. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Chaque homme est son propre roi. Le Roi est là il est roi. Si tous ceux qui me professent voulaient me posséder. Souvenez-vous, chaque personne qui pèche Lui nie comme Seigneur et Maître. »

par lesquelles il nous a donné les très-grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous participiez de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise ; 2 Pi 1:4

Car nous sommes devenus participants de Christ, si nous retenons ferme le commencement de notre assurance jusqu'à la fin, Héb 3:14

J'exhorte les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis ancien avec eux et témoin des souffrances de Christ, et aussi participant de la gloire qui va être révélée : 1 Pi 5:1

et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour.

Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention ; et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voilà, il est là. Car voici, le royaume de Dieu est à l'intérieur de vous et autour de vous. Luc 17:20-21. Cette simple déclaration devrait suffire pour que vous réalisiez que la Chrétienté n'a pas la moindre idée de ce que prêchait Jésus. Ils pensent que le Royaume des Cieux vient seulement après que votre décès. Quelques personnes pensent qu'ils seraient peut-être dans le Royaume des Cieux, sans le réaliser. Ou ils ne pensent pas.

Comment le Royaume peut-il être à l'intérieur et autour d'un homme ? Une dimension différente, occuppant le même espace physique. L'apôtre Paul nous aide à comprendre le Royaume à l'intérieur et autour de nous, écrit dans le livre des Actes de la Bible : Dieu.. n'est pas loin de chacun de nous, car en lui nous vivons et nous mouvons et avons notre être, (Actes 17:27-28) — mais nous n'avons pas conscience de cela, parce que nous vivons dans une dimension physique plus basse. La dimension physique partage le même espace que les dimensions spirituelle plus élevées. Entrer dans le Royaume de Dieu à l'intérieur et autour de nous, c'est être transporté dramatiquement dans la dimension spirituelle de la conscience et de la vue, en union avec Christ et Dieu, mais marchant sur terre par la lumière de Dieu. Le monde s'en va et disparaît de notre vue quand le Royaume est entré.

Jésus a dit que c'était pour cela qu'il était venu prêcher : Il faut que j'annonce la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, ..car c'est pour cela que j'ai été envoyé.. Luc 4:43. Et Il a dit qu'il était proche : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu s'est approché : repentez-vous et croyez à l'évangile[la bonne nouvelle]. Marc 1:15. Et il a parlé du Royaume plus que tout autres sujets ; il y a plus de 100 références au Royaume en paraboles, en avertissements, et en exhortations.

Remarquez, il a dit, le temps est accompli, le Royaume est proche. Il ne parle pas d'un Royaume des milliers d'années plus tard. Dans Matthieu, Marc, et Luc, il est mentionné que Jésus a dit que certains de ceux qui étaient avec Lui, il y a 2000 ans, verraient Son retour glorieux avant de mourir. Dans Matthieu, Marc, et Luc, Jésus est enregistré disant que toutes les prophéties de la fin des temps seraien accomplies avant que la génération d'il y a 2000 ans ne meurent, (cliquez ici pour les voir toutes).

Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :

Voici, provenant de son Journal, le témoignage chrétien merveilleusement inspirant et sans précédent de George Fox d'être transporté dans le paradis et puis le Royaume :

« Je vis aussi les montagnes brûlés ainsi que les décombres, les chemins tortueux et raboteux être redressés et aplanis afin que le Seigneur puisse venir en son tabernacle. Ces choses se trouvent dans le coeur de l'homme ; mais, de parler de ces choses qui se trouvent à l'intérieur, semblait étrange aux rudes, aux malhonnêtes et aux montagneux.  Néanmoins, le Seigneur a dit : "Oh terre, écoute la parole du Seigneur !" »

* Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis. Luc 3:5

.......
« Maintenant, j'arrivai en esprit, à travers l'épée flamboyante,* dans le paradis de Dieu. Toutes choses étaient nouvelles, et toute la création avait une autre odeur, différente d'auparavant, au-delà de ce que les mots peuvent exprimer.  Je ne connaissais rien à part la pureté, l'innocence et la droiture, étant renouvelé à l'image de Dieu par Christ Jésus. De sorte que j'en arrivais à l'état d'Adam, comme il était avant sa chute.  La création m'était ouverte ; et il me fut montré comment chaque chose avait reçu un nom, correspondant chacun à leur nature et vertu. Je me demandais si je devais pratiquer la médecine pour le bien de l'humanité, voyant que la nature et les vertus des créatures m'étaient ouvertes par le Seigneur. Mais je fus immédiatement enlevé dans l'esprit, pour voir dans un autre état ou un état plus constant que celui d'Adam dans son innocence, même dans un état en Jésus-Christ, qui ne devrais jamais faillir.** Et le Seigneur me montra, que ceux qui lui étaient fidèles, dans la puissance et la lumière du Christ, devraient en arriver à cet état dans lequel Adam se trouvait avant la chute. Dans lequel les oeuvres admirables de la création, et les vertus de celle-ci doivent être connues, à travers les ouvertures de cette parole divine de sagesse et de puissance par laquelle ils furent crées. Le Seigneur me conduisit dans de grandes choses, et de merveilleuses profondeurs me furent ouvertes, au-delà de ce que les mots peuvent déclarer ; mais comme les gens en viennent à l'assujettissement, et grandissent dans l'image et la puissance du tout-puissant, ils peuvent recevoir la parole de sagesse qui ouvre toutes choses, et en arriver à connaître l'unité cachée dans l'Être-Éternel. »

*Ainsi il [Dieu]chassa l'homme [Adam et Eve hors du Paradis, du Jardin d'Éden], et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et une épée flamboyante qui tournaient dans tous les sens, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Gen 3:24

**Il y a deux étapes dans la perfection à travers la grâce de Christ : 1er) être élevé à l'état de perfection d'Adam et Eve dans le paradis, mais toujours susceptible de tomber dans la tentation, et 2e) être élevé à l'état d'union, une perfection éternelle, qui est incapable de tomber dans le péché ou dans la tentation. Stephen Crisp, un autre éminent premier Quaker, a écrit davantage sur ces deux étapes de la perfection :

Car vous savez tandis que le vase est remplit de colère, d'envie, ou d'injustice de toute sorte, ceux là ne sont pas encore prêt à ce que la gloire de Dieu brille en eux. Quand cela est enlevé par le jugement ; et que Sion est libérée de l'oppression, alors la créature retourne à Dieu, un vase pur dans la droiture qui était avant la chute. Ainsi un homme ou une femme peut venir à l'état qu'adam était avant sa chute, un état sans péché. Il ne nvont pas contre un tel jugement de Dieu, mais ils ont la paix avec Dieu, et la fraternité à l'intérieur de ce qui est pur, avant que le péché et la transgression ne furent. Ceux qui viennent à cet état, peuvent être piégés à nouveau ; comme l'a été Eve, et s'ils ne surveillent pas, ils pourraient être piégés à nouveau ; mais si ceux-là sont fidèles à la puissance qui les a racheté du péché, et que dans la puissance ils résistent à la tentation, alors ceux-là reçoivent le sceau de la vie éternelle en Christ Jésus, qui ne faillira jamais, même s'il était tenté, et viennent à un établissement en celui qui ne change jamais.

.......
« De plus, le Seigneur Dieu me laissa voir, quand je fus élevé à son image en droiture et en sainteté, et à l'état de paradis de Dieu comment Adam avait été fait comme une âme vivante ; et aussi à la stature de Christ, le mystère qui avait été caché depuis des âges et des générations ; ces choses sont difficiles à exprimer, et ne peuvent être supportées par plusieurs. Car de toutes les sectes de la (soi- disante) chrétienté avec qui j'ai parlé, je n'ai trouvé personne qui pouvait supporter de se faire dire que quiconque pouvait grandir à la perfection d'Adam, (ce qui est dans l'image de Dieu et de la droiture et sainteté dans lequel se trouvait Adam avant la chute), qui était propre, pur, et sans péché comme il l'était. Par conséquent, comment pourraient-ils être capables de supporter d'entendre dire que quiconque devrait grandir spirituellement à la mesure de la stature de la plénitude du Christ ; quand cela les effraie d'entendre que quiconque parviendra, pendant qu'il est sur la terre, à la même puissance et le même esprit qu'avaient les prophètes et les apôtres. Même si c'est la vérité absolue, que personne ne peut comprendre les écrits des apôtres correctement sans le même Esprit par lequel ils furent écrits.

 Le Seigneur Dieu me révéla par son pouvoir invisible, comment « chaque homme était illuminé par la lumière divine du Christ ». Je la vis briller travers tous, et que ceux qui croyaient en elle sortaient de la condamnation pour aller vers la lumière de vie, et devenaient ses enfants ; mais ceux qui la détestaient, et ne croyaient pas en elle, se trouvaient condamnés par celle-ci, même s'ils faisaient profession du Christ. Je vis ceci, dans les pures ouvertures de la lumière sans l'aide d'aucun homme ; je ne savais pas non plus ou la trouver dans les écritures ; même si après, en sondant les écritures, je la trouvai. Car je vis dans cette lumière et cet esprit qui existait déjà avant que les écritures soient données, et qui conduisirent les saints hommes de Dieu à les donner, afin que tous arrivent à cet esprit, s'ils voulaient connaître Dieu ou le Christ, ou les écritures correctement, cet esprit par lequel furent enseignés et conduit ceux qui les apportèrent. »

Le Royaume est le prix pour perdre votre vie de pécheur ; le prix qui est au-delà de l'imagination de l'homme, le prix qui a été ignoré par la Chrétienté.

2 en qui nous avons la rédemption, la libération de l'asservissement au péché par son sang ; Le Grec original pour libération de l'asservissement au péché pourrait se traduire comme libération de l'asservissement, le pardon, ou rémission, du péché. La libération de l'asservissement au péché est beaucoup plus précis, et décrit parfaitement la purification nécessaire pour éviter d'être bannis des Cieux. La sanctification de la Parole, la sanctification dans la Lumière, obtenues par l'attente au Seigneur, écouter, entendre, veiller, et obéir - ce nettoyage est une libération de l'asservissement au péché. Mais les pauvres âmes qui ont essayé de traduire la Bible, n'avaient pas expérimenté en eux-mêmes la délivrance de l'asservissement au péché, et ont donc évidemment choisi de mettre plutôt l'accent sur le pardon. Pourtant la libération de la captivité, de la prison, de l'oppression est ce pourquoi le Christ avait dit qu'Il était venu :

L'Esprit du *Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance [du péché], Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Luc 4:18-19

 L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, parce que l'Éternel m'a oint pour apporter de bonnes nouvelles aux débonnaires : il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison, Ésa 61:1-2

et Paul a dit que Jésus l'avait envoyé vers les Gentils (les Nations) dans le but d'accomplir quoi :

 pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu'ils reçoivent le pardon des péchés, la libération de l'esclavage du péché et une part avec ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi. Actes 26:18

De toute évidence le pardon n'est pas la délivrance, ni le rétablissement, ni la guérison, ni l'ouverture de la prison, ni la libération, ce n'est pas se détourner de la puissance de Satan, - alors que la libération de l'asservissement au péché décrit précisément tout.

3 Et ayant fait la paix, à travers le sang de sa croix, de réconcilier par lui [Jésus] toutes choses à lui-même [le Père], je veux dire, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel.

Jésus est mort pour que toutes les personnes seront réconciliées avec Dieu ; mais chaque personne doit d'abord éprouver l'élimination pénible du péché parce que la réconciliation ne peut se produire qu'entre des objets purs ; « car quelle fraternité a la droiture avec l'injustice ? ou quelle communion a la lumière avec les ténèbres ? » 2 Cor 6:14. Toutes les personnes seront réconciliées avec Dieu : le peu de gens qui sont crucifiés, purifiés et perfectionnés sur terre avec une grande récompense ; et les nombreux qui sont purifiés en enfer. « ainsi donc, parce que la désobéissance d'un seul homme a conduit tous les hommes à la condamnation, ainsi l'acte de droiture d'un seul homme disculpe (déclare non coupable d'offences) tous les hommes pour le droit de se tenir avec Dieu et pour la vie éternelle. » Rom 5:18. « Nous avons confiance dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui croient. » 1 Tim 4:10

Toutes choses sur terre et dans les cieux sont réconciliées avec Dieu de par et à travers Christ
— à l'exception de Satan, qui fut le rebelle originelle qui a séduit les autres.

4 l'évangile que vous avez ouï, lequel a été prêché dans toute la création qui est sous le ciel ; ceci est une étrange déclaration, qui mérite examen. Pierre nous a dit la parole de Dieu qui demeure éternellement, et c'est par cette parole que l'évangile vous est prêché, 1 Pi 1:23 ; cette parole, Paul nous dit qu'elle est dans nos coeurs, Rom 10:8. De plus, il nous a été dit que la grâce de Dieu est apparut à tous les hommes, Tit 2:11. Et dans Romains, les bonnes nouvelles furent décrites ainsi : Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Oui, certes, « leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée ». Rom 10:18. George Fox précise cet évangile qui est universellement prêché, en réfutant la fausse doctrine de la prédestination :

celui qui éclaire tout homme qui vient au monde, éclaire tous ceux-ci [les nations d'Ésaü, et d'Ismaël, et de l'Égypte et de Babylone] aussi bien que les autres ; et Sa grâce qui est apparut à tous les hommes, est apparut à tous ceux-ci tout autant que les autres ; et si ils n'ont pas cru et qu'ils ne l'ont pas reçu, cela allait être un témoignage contre eux, et ils allaient être digne du jugement et de la condamnation ; autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde en toute justice, selon l'évangile et la puissance de Dieu, si alors l'évangile n'est pas prêché à, ou en chacune des créatures sous le ciel ; et que Christ n'a pas gouté la mort pour tous les hommes, qui étaient mort dans le vieil Adam, de sorte qu'ils puissent croire et se tourner vers Dieu ? Mais la lumière de l'évangile qui éclaire tout homme qui vient au monde, et la grâce de Dieu dans l'Évangile, qui apporte le salut, est apparut à tous ; et Dieu a déversé de Son Esprit sur toute chair dans cette nouvelle alliance, afin que toute chair puisse voir le salut de Dieu.
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Car Ismaël et Ésaü avaient l'alliance de la circoncision, dans la chair, comme cela a été dit juste avant, un type de la nouvelle alliance et de la circoncision dans l'esprit. Et l'Évangile leur fut prêché, étant prêché à chacune des créatures sous le ciel.

Et Caïn eût son jour de visitation ; car le Seigneur lui avait dit, que s'il agissait bien, il serait accepté ; et sinon, le péché serait couché à sa porte : ainsi il y eut une promesse de Dieu pour Caïn, s'il avait cru il l'aurait reçu ; donc sa destruction était pour lui-même. Et il en fut ainsi de l'ancien monde pour avoir attristé le Saint-Esprit de Dieu, et pour ne pas avoir reçu la prédication de Noé le juste, qui était un prédicateur de justice[de droiture et de vertu] ; et par conséquent, la destruction et la condamnation vint sur eux, pour s'être éloignés de l'Esprit de Dieu en eux-même, et pour ne pas avoir écouté ce vertueux prédicateur qu'était Noé.

....................................... et dans ses écrits : À Tous Ceux Qui se Disent Chrétien :

Car Christ a éclairé tous ceux », qui peuvent voir, et déversé de Son Esprit sur ceux, qui peuvent comprendre et obéir. L'apôtre dit, « il a goûté la mort pour tous, et Il est la propitiation pour les péchés du monde entier ; et l'évangile, qui est la puissance de Dieu, est prêché à chaques créatures sous le ciel » ; de sorte que tous sont sans excuse, et Dieu est juste et droit dans son jugement pour le monde, car tous ont eu sa visitation par la lumi ère de Dieu, la grâce, l'esprit, et l'évangile.

Et donc, l'évangile est également prêché à l'intérieur d'un homme, lorsque l'Esprit de Dieu visite un homme, au jour de sa visitation, ce que reçoit tout homme. Paul prouve dans Romain 10:16 que l'évangile fut prêché du temps d'Ésaïe : Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? » Rom 10:16.

Maintenant, si l'évangile, (qui est un mystère), a été prêché à tous les hommes, comme le mentionnent clairement ces versets : l'évangile que vous avez ouï, lequel a été prêché dans toute la création qui est sous le ciel, la prédication doit être faite par Christ Lui-même. Il n'y a que le Saint-Esprit qui puisse atteindre les coins les plus reculés du globe. Du temps des Apôtres, les Amériques n'avaient pas encore été découvert ; et avant Christ, il n'y avait pas d'Apôtre envoyé dans le monde pour prêcher l'évangile.

La prédication de l'évangile par le Seigneur est facilement acceptée parce que nous savons que c'est le Seigneur qui nous enseigne :

Paul mentionne clairement que nous devons être enseignés en entendant Jésus nous parler :

c'est que vous ne marchiez plus comme le reste des nations marche, dans la vanité de leurs pensées,
leur entendement obscurci, étant étrangers à la vie de Dieu à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur coeur ;
et qui, ayant perdu tout sentiment moral, se sont livrés à la débauche, pour pratiquer avidement toute impureté.
Mais vous n'avez pas ainsi appris le Christ ;
si du moins vous l'avez entendu et avez été instruits en lui selon que la vérité est en Jésus : Eph 4:17-21
.

L'Éternel est bon et droit ; c'est pourquoi il montrera aux pécheurs la voie.
Il guidera les humbles dans la droiture, et il leur enseignera sa voie. Psaume 25:8-9


Je t'instruirai, et je t'enseignerai le chemin où tu dois marcher ; je te conseillerai, ayant mon oeil sur toi. Psaume 32:8

La foi vient en entendant la parole de Dieu, and hearing by the word or God. Rom 10:18.
Il s'agit d'une écriture cruciale pour la compréhension de ce qu'est la foi. Rappelons-nous, Paul nous dit dans Romains 10:8, qu'il prêchait la parole de foi qui est dans votre coeur. Donc la foi c'est d'entendre la parole de Christ de l'intérieur de votre coeur, et de la reconnaitre comme étant l'Esprit de Dieu, ou Christ qui vous parle ; et d'y croire assez pour lui obéir. Ainsi croire c'est : de croire, [faire confiance, dépendre de, obéir] à la parole, Christ, entendu dans votre coeur. Mais plutôt, bienheureux sont ceux qui écoutent la parole de Dieu [à l'intérieur d'eux]et qui la gardent [qui obéissent].

Et donc bienheureux sont qui entendent l'évangile prêché par le Seigneur et qui croient. Ceci est d'autant plus évident que la foi vient en entendant Christ, la Parole de Dieu, vous parle à l'intérieur de vous. Comme Jésus a dit : Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu'un entend ma voix et qu'il ouvre la porte, j'entrerai chez lui et je souperai avec lui, et lui avec moi. Rev 3:20. Dieu est loyal. Dieu est juste. Dieu est droit. Il frappe équitablement au coeur de chaque homme. Il visite chaque homme. Il raisonne avec chaaque homme. Chaque homme a sa chance. Le jour de visitation peut venir d'un véritable prêcheur, avec des paroles écrites ou parlées fournies par l'Esprit de Dieu, ou directement dans le coeur d'un homme à partir de l'Esprit de Christ. Au jugement, chaque homme se souviendra de son jour de visitation.

Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « L'évangile n'est pas un livre à lire, c'est à être révélé dans votre coeur. »

L'évangile éternel, le mystère, par Isaac Penington :

« Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue ; et rendez hommage à celui qui a fait le ciel et la terre »,  Apoc 14:7.

vous avez sans auncun doute connu l'évangile, l'évangile éternel.

Le mystère qui avait été caché dès les siècles et dès les générations, mais qui a été maintenant manifesté à ses saints, Col 1:26. Et pour certain parmi la Chrétienté, (qui n'a pas de saint à son nom), n'a aucune idée de ce qu'est l'évangile. Ils ignorent même que l'évangile est un mystère. Ils pensent qu'il s'agit de Jésus Sauve ou des livres de Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Un coeur qui est pur recevra l'Évangile glorieux librement. »

George Fox a écrit à propos de l'Evangile a révélé dans le coeur d'un homme dans Concernant la Lumière :

Les apôtres ont été envoyés pour tourner les gens des ténèbres à la Lumière, de la puissance de Satan à Dieu. Maintenant ceci était l'état pour leur prêcher alors qu'ils étaient dans les ténèbres, alors que le dieu de ce monde avait aveuglé leurs yeux. Ils prêchaient afin que la lumière du glorieux évangile du Christ puisse briller en eux. Notez, briller en eux. Par conséquent le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, et aux yeux de ceux-ci, l'Évangile est cachée. Car les ténèbres ne peuvent comprendre la lumière, tandis que le dieu de ce monde a aveuglé vos pensées. Par conséquent, l'Apôtre fut envoyé pour les ramener des ténèbres à la lumière, la lumière brille dans les ténèbres. Ainsi le dieu de ce monde les a aveuglés, à moins que la lumière de la glorieuse Évangile ne brille ne eux. Maintenant, où elle brille dans le coeur, elle donne la connaissance de la gloire de Dieu, où elle se présente. Et où elle brille dans les ténèbres, et que les ténèbres ne la comprenne pas, c'est le dieu de ce monde qui a aveuglé leurs pensées, et pour ceux-ci l'Évangile est cachée, ce qui est la puissance de Dieu ; et la lumière de la glorieuse Évangile n'est pas comprise, qui est l'image de Dieu ; et elle ne brille pas en eux, pour leur donner la lumière de la connaissance de Dieu. Maintenant comme ils sont tournés vers la lumière, l'oeil commence à s'ouvrir, et des ténèbres ils sortent ; ceux-ci viennent de la puissance de Satan, le dieu de ce monde qui les a aveuglés, dont la lumière de la glorieuse Évangile brille en eux, pour leur donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu. Pour ceux-ci, l'Évangile n'est pas cachée, par la manifestation de la Vérité nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu. Maintenant voici l'état de ne pas être tourné des ténèbres vers la lumière, et leur oeil n'est pas ouvert ; alors le dieu de ce monde les a aveuglés. Ceux-ci sont dans un état de non-converti. Aux non-convertis, l'Évangile est cachée, malgré que la lumière brille dans les ténèbres, et le dieu de ce monde aveugle leurs pensées. Ainsi c'est le temps où ceux qui sont ténèbres ne sont pas encore sortis de la noirceur, et la noirceur ne comprend pas la lumière. Maintenant, où Dieu a commandé à la lumière de sortir des ténèbres ; (notez, hors des ténèbres), certains en viennent à sortir des ténèbres vers la lumière, certains sont témoins d'une conversion, et l'image de Dieu brille en eux.

Considérant deux déclarations bibliques :

  1. l'Évangile a été prêché dans chaque homme, (Col 1:23), et
  2. la lumière de l'Évangile glorieux est révélé à ses saints comme il brille dans leurs coeurs pour révéler la gloire de Dieu sur la face de Jésus, (2 Cor 4: 4) ;

il semble l'évangile a de multiples couches, parce que ce qui est prêché dans chaque homme est évidemment même pas proche de la lumière de l'Évangile glorieux brillant pour révéler la gloire de Dieu dans les saints, (ceux purifié et sanctifié). Ne les craignez donc point ; car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, Mat 10:26, Luc 12:2. Cherchez, et continuer à chercher de tout votre coeur, et de toute votre âme, alors vous trouverez.

L'évangile ne peut pas être profondément cru par un homme à moins que l'Esprit de Dieu le révèle à cette personne. Avant le sacrifice de Christ, l'Évangile consistait à tenir compte de la vopix du Seigneur pour recevoir la faveur de Dieu et être sauvé de nos péchés, mais pas protégé contre la rechute dans la tentation ; uniquement ceux qui marchaient de près ans l'obéissance à la Loi pouvaient entendre. Christ rendit cela possible pour tous les hommes dans le monde, avec seulement la foi en Son Nom, de recevoir la puissance à travers la grâce du ministère de l'Esprit pour : devenir (non pas être) un fils de Dieu, pour être libéré de l'esclavage du péché, et entrer dans le Royaume de notre vivant sur terre ; de plus, la deuxième étape de cette condition sans péché est une perfection hors du péché pour toujours, protégé par Dieu contre la rechute dans le péché.

5 Le Mystère des âges, Christ en vous, l'Espérance de Gloire. Dieu a gratifié le don de lui-même à tous les hommes, simplement en croyant et en demeurant fidèle par l'obéissance à Son Fils, Jésus. Ce don c'est d'avoir Christ formé en vous, de sorte que vous êtes une partie de Dieu Lui-même- la gloire ; juste, pur, parfaite, sainte, et remplit d'amour, de joie, et de paix. Quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est. Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie, comme lui est pur. 1 Jean 3:2-3. Paul se reporte encore à cette gloire : Quand le Christ qui est notre vie, sera manifesté, alors vous aussi, vous serez manifestés avec lui en gloire. Col 3:4. Il y a cinq Étapes par lesquelles Christ est formé en vous ; voir : Le Mystère, Christ en vous pour comprendre plus en détails.

6 nous annonçons, exhortant tout homme, et enseignant tout homme en toute sagesse ; afin que nous présentions tout homme parfait en Jésus-Christ. Pour entrer dans le Royaume vous devez laisser Dieu vous rendre pur et parfait par Sa Grâce ; vous devez crucifier vos convoitises et vos désirs, mortifiant les actions du corps. Notez, Paul dit : en avertissant tout homme ; car si vous ne persistez pas dans la recherche de Sa grâce, si vous ne luttez pas pour entrer par la porte étroite et le chemin resserré, si vous ne perdez pas votre vie afin de la sauver, vous n'atteindrez pas la marque — et manquerez de produire du fruit, manquerez de plaire à Dieu, et manquerez d'entrer dans le Royaume.

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