La Bible Darby Clarifiée, (cliquez sur le texte en vert)     Aller á la table de matières   
Galates 6

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 1 Frères, quand même un homme s'est laissé surprendre par quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté.

 2 Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ ;

 3 car si, n'étant rien, quelqu'un pense être quelque chose, il se séduit lui-même ;

 4 mais que chacun éprouve sa propre oeuvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement à lui-même seulement et non relativement à autrui :

 5 chacun portera son propre fardeau.

 6 Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens temporels celui qui enseigne [selon ses besoins].1

 7 Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce qu'un homme sème, cela aussi il le moissonnera.

 8 Car celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.

 9 Or ne nous lassons pas en faisant le bien, car, au temps propre, nous moissonnerons, si nous ne défaillons pas.

 10 Ainsi donc, comme nous en avons l'occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux de la maison de la foi.

 11 Vous voyez quelle longue lettre je vous ai écrite de ma propre main.

 12 Tous ceux qui veulent avoir une belle apparence dans la chair, ceux-là vous contraignent à être circoncis, seulement afin qu'ils ne soient pas persécutés à cause de la croix de Christ.

 13 Car ceux-là qui sont circoncis, eux-mêmes ne gardent pas [toute]la loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans votre chair.

 14 Mais qu'il ne m'arrive pas à moi de me glorifier, sinon en la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par laquelle le monde m'est crucifié, et moi au monde.

 15 Car en Christ Jésus ni la circoncision, ni l'incirconcision ne sont rien, mais seulement une nouvelle créature.2

 16 Et à l'égard de tous ceux qui marcheront selon cette règle, paix et miséricorde sur eux et sur l'Israël de Dieu !3

 17 Désormais que personne ne vienne me troubler, car moi je porte en mon corps les marques [de persécutions]du Seigneur Jésus.

 18 Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit, frères ! Amen.


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1 Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens temporels celui qui enseigne [selon ses besoins]. Être enseigné dans la parole, c'est être enseigné par quelqu'un qui parle selon les paroles qui lui sont fournit par le Saint-Esprit, et non pas par quelqu'un qui lit la Bible. Comme Paul a dit :Mais que dit-elle ? « Mais la parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur afin que tu puisses l'entendre et lui obéir » , c'est-à-dire la parole de la foi, laquelle nous prêchons. Rom 10:8 Ainsi la foi est de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la parole de Dieu [de l'intérieur de votre coeur]. Jésus est la Parole de Dieu, et non la Bible. Être enseigné dans la parole c'est être enseigné par quelqu'un qui parle la Parole de Dieu. Paître les brebis, consiste à dire les paroles et les enseignements entendu venant de l'Esprit de Dieu. L'Esprit donne la vie, alors les paroles qui sont fournies par l'Esprit de Dieu à un véritable enseignant ou prêcheur, fait accroître la vie de Dieu dans Ses auditeurs. La lecture des lettres mortes de la Bible, n'apporte pas la vie aux auditeurs. La lettre tue, mais l'Esprit donne vie. 2 Cor 3:6 ; Les paroles que moi je vous ai dites sont esprit et vie-donnant. Jean 6:63. Comme Paul a dit : Ces choses, nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. 1 Cor 2:13. Comme Pierre a dit : Si quelqu'un parle, qu'il le fasse comme oracle [parole] de Dieu ; 1 Pi 4:11.

De nos jours les prêcheurs ne paissent pas les brebis. Ils sont incapables de nourrir les brebis parce qu'ils n'ont pas été enseignés, perfectionnés, et autorisés par le Seigneur ; ils se sont eux-mêmes désigné. Ils ne possèdent pas les paroles fournies par l'Esprit. Ils n'ont pas été désignés par le Saint-Esprit. Jacques répète le même message : Ne soyez pas beaucoup d'enseignants, mes frères, sachant que nous qui enseignons, serons jugés par un jugement plus stricte ; car nous errons tous dans beaucoup de choses. Si quelqu'un ne erre pas en paroles, celui-là est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride. Jacques 3:1-2. Jacques dit que, tant qu'un prédicateur ne sera pas parfait, ses enseignements comporteront des erreurs ; et des erreurs qui pourraient égarer ses auditeurs, celui-ci sera jugé sévèrement.

Les prédicateurs de nos jours, se nourrissent par eux-mêmes, en soutirant de l'argent à leurs ouailles. Prêcher pour un salaire, c'est là l'erreur de Balaam, de l'adultère spirituelle, aimant le salaire et le profit- Pierre et Jude avaient tout deux des choses sérieuses à dire au sujet de ceux qui sollicitent des donations ou qui prêchent pour un salaire. Malheur à eux, car ils ont marché dans le chemin de Caïn, et se sont abandonnés à l'erreur de Balaam pour une récompense, et ont péri dans la contradiction de Coré. Ils ont le coeur entraîné dans leurs convoitises, ce sont des fils de la perdition- auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. Pierre, Paul, et Jésus ont tous parlés vigoureusement contre les prêcheurs qui soutirent l'argent de leur troupeaux, se nourrissant aux dépends de leur brebis.

Pourtant, le Seigneur fera certain que ses serviteurs recevront leur subsistance de l'évangile et qu'ils seront pourvu des besoins matériels, mais non pas en demandant de l'argent/ou en prélevant des dîmes, ce qui mourût avec le sacerdoce Lévitique en même temps que leurs ordonnances. Les reconnaissants récipients de Paroles de Vérité qui sont parlées par l'esprit de Dieu, peut pourvoir aux besoins de celui qui les annoncent par des dons non-sollicités. En comparaison aux bénéfices spirituels que les gens reçoivent d'un véritable ministre de Christ, cela importait peu s'ils récoltaient des choses charnelles comme des cadeaux gratuit. Paul, qui travaillait en tant que fabriquant de tente pour son revenu, déclara qu'il ne voulait aucun argent, ni même de dons non-sollicités, parce qu'il « aurait fait n'importe quoi plutôt que d'entraver l'évangile. » Plus tard il accepta deux dons, pour lesquelles il fut reconnaissant et dit-il que ce lui fut d'un grand secours.

Tel que cela fut expliqué par George Fox, lorsqu'un véritable ministre de la Parole de foi amène quelqu'un à la « vivante parole de vérité parlée de l'Esprit de Dieu » ; la personne qui reçoit ces paroles est si reconnaissante et remplie de joie, que ses biens ne sont plus importantes pour elle ; ils savent qu'ils font parti du corps entier de Christ, ils sont avides de fournir des, dons non-sollicités, afin de pourvoir aux besoins des « hommes qui parlent les paroles de Dieu venant de l'Esprit de Dieu », incluant les trésors de moindre valeur- mammon - mais un véritable homme de Dieu ne demandera jamais. Si un ministre a des besoins, il peut recevoir avec gratitude tous les dons d'amour non-sollicités, incluant mais non-seulement de l'argent ; la véritable récompense c'est de voir Christ manifesté dans Ses fidèles et d'aimer ces personnes comme si c'était Christ. La véritable récompense c'est d'avoir leur esprit unis ensembles dans l'amour. La véritable récompense c'est l'AMOUR. Aucun parmi les ministres des premiers Quaker n'ont réclamé ou prélevé de salaire pour eux-mêmes ; certains ont été ministres durant plus de 50 années- soit qu'ils travaillaient pour vivre ou qu'ils recevaient des dons par amour non-sollicités.

Jésus donna l'ordre à Ses disciples : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Mat 10:8
Jésus a dit :
Et demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qui vous sera offert de leur part ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Luc 10:7-8. Donc ici Jésus dit, mangez et buvez ce qu'ils vous donnent, car l'ouvrier est digne de son salaire. C'est là le salaire que permet Christ, des dons non-sollicités, il peut aussi s'agir d'argent bien sûr.

Mais si quelqu'un sollicite un don ou une contribution, et qu'alors quelqu'un donne, ce n'est plus un don ; un don c'est non-sollicité. Prélever une collecte ou prendre un salaire ce n'est pas non plus un don. Pour que ce puisse être un don, cela doit être totalement non sollicité.

2 Cette nouvelle créature dont il est question c'est la résultante de Christ se joignant au croyant crucifié, purifié, afin d'être ressuscité en lui. Ce n'est pas là quelque chose que l'on imagine, ou que l'on présume, mais ce doit être une véritable expérience vécu :

En sorte que si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles. 2 Cor 5:17
ayez [pour but de] revêtir le nouvel homme qui est renouvelé en connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé, Col 3:10
Dépouillez-vous de votre ancienne nature, qui contrôlait votre conduite, qui se corrompt elle-même à travers les convoitises et les désirs qui jaillissent de l'illusion, et soyez renouvelés dans l'esprit de votre entendement, et revêtez la nature nouvellement crée [de Christ], qui est créé à l'image de Dieu, de véritable droiture et sainteté. Éph 4:24
Car il faut que ce corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce mortel revête l'immortalité. 1 Cor 15:53

3 Et à l'égard de tous ceux qui marcheront selon cette règle, paix et miséricorde sur eux et sur l'Israël de Dieu !  L'Israël de Dieu est une nouvelle création. C'est la règle d'un véritable Chrétien ; les écritures ne sont pas la règle. La règle c'est Christ, à l'intérieur de la nouvelle création. George Fox adresse ceci dans son écrit concernant la Règle :

À présent remarquez, vous qui professez les lettres, qui disent, « l'écriture est votre règle » ; n'était-ce pas la circoncision de la lettre de l'écriture ? Et pourtant l'apôtre disait, « ce n'est rien, mais une nouvelle création » ; et en quoi se réjouissait l'apôtre, était-ce en la croix du Christ, par laquelle le monde lui était crucifié, et lui au monde. La croix de Christ n'est-elle pas la puissance de Dieu ? Ne sont-ils pas nombreux ceux qui marchent selon cette règle,  et qui se réjouissent en elle, (c'est à dire), la croix du Christ, et la nouvelle création ? Je dis, Et à l'égard de tous ceux qui marcheront selon cette règle, paix et miséricorde sur eux et sur l'Israël de Dieu ! Gal 6:14-16. Car l'apôtre disait, « la croix de Christ est la puissance de Dieu » ; de sorte que c'est la règle de la nouvelle création en Christ qu'il a établit comme règle. [Christ à l'intérieur de la nouvelle création en est la règle]. Vous, qui avez la forme de la piété mais qui en reniez la puissance et le fait de posséder l'esprit qui l'a maintenant donné en vos jours, et qui appelez cela votre règle, et qui pourtant marchez tout à fait contraire à elle, vous devez vous en détourner ; non pas vous détourner des écritures, mais de vous-mêmes qui marchez contraire à celles-ci et contraire à l'esprit qui les a donné.

Et l'apôtre dit en Phil 3:16, « cependant, dans les choses auxquelles nous sommes parvenus, marchons dans le même sentier. » Car, il leur avait dit en larme que plusieurs sont ennemis de la croix du Christ, dont la fin est la perdition, dont le dieu est le ventre et dont la gloire est dans leur honte, qui ont leurs pensées aux choses terrestres.

Maintenant, n'étaient-ce pas là des ennemis de la croix de Christ, la puissance de Dieu plutôt que de la règle ? Et quelle était cette règle par laquelle ils se devaient de marcher ? N'était-ce pas celle que Dieu leur avait distribué, à savoir l'esprit de Dieu ? Car, ceux dont leur ventre est leur dieu, et dont la gloire est dans leur honte, et qui ont leurs pensées dans les choses terrestres, dont la fin est la perdition ; c'est de ce genre de Chrétiens dont il faut se méfier, il y en a jusqu'à présent beaucoup trop qui sont ennemis de la croix de Christ, qui est la puissance de Dieu, qui s'en sont détournés. Nétait-ce pas la grâce de Dieu, dont Dieu a dit qu'elle était suffisante pour Paul, et que sa puissance s'accomplit dans son infirmité ; cette grâce et cette force n'étaient-elles pas une règle tout à fait suffisante pour Paul ?

Et l'apôtre n'a t-il pas dit, « que la paix de Dieu [Christ] règne dans vos coeurs par la foi, qui gouvernera toutes les nations avec une verge de fer ? » alors, n'est-il pas une règle suffisante dans le coeur par la foi, et une règle suffisante pour gouverner toutes les nations, Apoc 12:5, oui, et suffisante pour gouverner les païens. Apoc 19:15.

Et Christ n'a t-il pas dit, « Je vous enverrai l'Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité, et vous rappellera toutes les choses que je vous ai dites ? »

Cet esprit n'est-Il pas une règle suffisante, qui nous conduit dans toute la vérité ?

ET ne furent-ils pas réprouvés pour avoir agi de la sorte ? et n'était-ce pas là une règle suffisante ? Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ne sont-ils pas tous fils de Dieu. ? Rom 8:14. N'est-il pas suffisant pour conduire et guider ?

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