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Jean 7

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 1 Et après ces choses, Jésus se tenait en Galilée, car il ne voulait pas se tenir en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

 2 Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche.

 3 Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais ;

 4 car nul ne fait quelque chose en secret et ne cherche à être lui-même publiquement connu ; si tu fais ces choses, montre-toi au monde toi-même.

 5 Car ses frères ne croyaient pas en lui non plus.

 6 Jésus donc leur dit : Mon temps [pour aller là] n'est pas encore venu, mais n'importe quel temps est acceptable pour vous, votre temps est toujours juste. [Jésus disait qu'il ne faisait que ce que le Père lui disait et montrait de faire. Le Père n'avait pas encore dit à Jésus d'aller à la fête, il n'y allait donc pas ; mais puisque ses frères agissaient à leur guise peu importe le moment pour eux parce que ceux-ci marchaient encore selon leurs esprits charnels et et leurs mauvaises pensées.]

 7 Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je rends témoignage de lui, que ses oeuvres sont mauvaises.

 8 Montez, vous, à cette fête ; je ne monte pas encore à cette fête, parce que mon temps [pour y aller] n'est pas encore venu.

 9 Leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.

 10 Mais lorsque ses frères furent montés, alors lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret.

 11 Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient :

 12 Où est cet homme ? Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D'autres disaient : Non, mais il séduit la foule.

 13 Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.

 14 Mais, comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait. [Jésus attendait d'y aller jusqu'à ce que le Père lui dise d'y aller lorsque son temps serait venu ; Jésus a dit qu'il ne faisait que ce qu'il lui était montré, et dit de faire par le Père.]

 15 Les Juifs donc s'étonnaient, disant : Comment celui-ci connaît-il les lettres, vu qu'il ne les a point apprises ?

 16 Jésus donc leur répondit et dit : Ma doctrine n'est pas mienne, mais de celui qui m'a envoyé.

 17 Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine si elle est de Dieu, ou si moi je parle de par moi-même.

 18 Celui qui parle de lui-même [en parlant ses propres paroles] cherche sa propre gloire ;1 mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui. [Sauf si vous êtes envoyés pour les personnes spécifiquement et à moins que vous ne parliez alors seulement les paroles que vous entendez commandé, vous êtes recherche de votre propre gloire. Pour vous pour être recherche la gloire de Dieu et non la vôtre, vous devez d'abord être envoyé et vous devez parler seulement des paroles que vous avez entendus de l'Esprit immédiatement avant de parler. Jésus ne jugeait, ne parlait, ou n'agissait sans en être spécifiquement commandé par le Père. Si vous parlez et/ou que vous travaillez pour Dieu sans être spécifiquement ordonné dans chaque parole et acte, vous revendiquez essentiellement que vos propres paroles et actes sont supérieurs à ce que Jésus aurait pu dire et fait s'il a pris ses propres décisions dans propos de quoi à dire et à faire.]

 19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul d'entre vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?

 20 La foule répondit et dit : Tu as un démon ; qui cherche à te faire mourir ?

 21 répondit et leur dit : J'ai fait une oeuvre, et vous vous étonnez tous.

 22  Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle soit de Moïse, mais elle est des patriarches avant lui), et même en un jour de sabbat vous circoncisez un homme.2

 23 Si un homme reçoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier en un jour de sabbat ?

 24 Ne jugez pas sur l'apparence, mais portez un jugement juste.

 25 Quelques-uns donc de ceux de Jérusalem disaient : N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?

 26 Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien : les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ?

 27 Mais nous connaissons celui-ci, et nous savons d'où il est ; mais lorsque le Christ viendra, personne ne sait d'où il est.

 28 Jésus donc criait dans le temple, enseignant et disant : Et vous me connaissez, et vous savez d'où je suis : et je ne suis pas venu de par moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas.

 29 Moi, je le connais, car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.

 30 Ils cherchaient donc à le prendre ; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue. [Personne ne pouvait mettre la main sur Jésus parce que toutes choses (y compris les gens) concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein ; le Père peut contrôler toutes choses pour ceux qu'il aime et qu'il a appelé. Le temps de la mort de Jésus était planifié par le Père et n'était pas encore venu, or Jésus marchait au beau milieu d'eux sans qu'ils ne puissent mettre la main sur lui.]

 31 Et plusieurs d'entre la foule crurent en lui, et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'en a fait ?

 32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses de lui ; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre.

 33 Jésus donc dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m'en vais à celui qui m'a envoyé.

 34 Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là ou moi je serai, vous, vous ne pouvez venir.

 35 Les Juifs donc dirent entre eux : Où celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller à la dispersion au milieu des Grecs, et enseigner les Grecs ?

 36 Quelle est cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir ?

 37 Et en la dernière journée, la grande journée de la fête, Jésus se tint là et cria, disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive. [Venir — non pas aux services des sectes, non pas aux réunions de prière, non pas aux appels à l'autel — mais venez directement à Lui, en vous attendant silencieusement à Lui, à l'écoute des commandes et enseignements qu'Il vous exprime.]

 38 Celui qui croit en moi, selon ce qu'a dit l'écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre. [Lorsque vous avez crucifié votre nature pécheresse égoïste sur la croix intérieure du renoncement de soi, une fontaine jaillit dans votre être intérieur, il s'agit de la vie supérieure de Dieu qui coule en vous.]

 39 (Or il dit cela de l'Esprit que recevraient ceux qui croient [dépendre de, faire confiance, obéir] en lui. L'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié).

 40 Des gens de la foule donc, ayant entendu cette parole, disaient : Celui-ci est véritablement le prophète.

 41 D'autres disaient : Celui-ci est le Christ. D'autres disaient : Le Christ vient-il donc de Galilée ?

 42 L'écriture n'a-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de Bethléhem, où était David ?

 43 Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui.

 44 Et quelques-uns d'entre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui.

 45 Les huissiers donc s'en vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?

 46 Les huissiers répondirent : Jamais homme ne parla comme cet homme.

 47 Les pharisiens donc leur répondirent : Et vous aussi, êtes-vous séduits ?

 48 Aucun d'entre les chefs ou d'entre les pharisiens, a-t-il cru en lui ?

 49 Mais cette foule qui ne connaît pas la loi est maudite. [Les Pharisiens disaient que seuls les croyants de Jésus étaient une racaille ignorante.]

 50 Nicodème, qui était l'un d'entre eux, leur dit (Nicodème était le Pharisien qui était venu questionner Jésus de nuit) :

 51 Notre loi juge-t-elle l'homme avant de l'avoir entendu et d'avoir connu ce qu'il fait ?

 52 Ils répondirent et lui dirent : Et toi, es-tu aussi de Galilée ? Enquiers-toi, et vois qu'un prophète n'est pas suscité de Galilée.

 53 Et chacun s'en alla dans sa maison.


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1 Celui qui parle de lui-même [en parlant ses propres paroles] cherche sa propre gloire ; Un homme parle de par lui-même en parlant de sa propre pensée charnelle, en parlant de ce qu'il pense qu'il serait bon de dire ; plutôt que de dire les paroles qui lui sont insufflée par l'Esprit. Même Jésus ne jugeait, ne parlait, ou n'agissait sans en être spécifiquement commandé par le Père. Jésus a dit :

Jusqu'à ce que vous puissiez dire seulement les paroles entendues venant de l'Esprit au moment avant de parler, vous n'êtes pas prêts pour exercer le ministère. Si vous parlez à partir de votre pensée charnelle des choses au sujet de Jésus ou Dieu, elles n'atteignent pas le coeur de votre auditeur. Au lieu de cela vous parlez à partir de la nature de la mort, et vous dispersez parce que vous ne rassemblez pas avec Lui. Tout d'abord, vous devez être envoyé à une (des) personne (s) spécifique (s) que seul le Seigneur sait avoir été préparé à entendre ; alors cependant vrai vos mots peuvent être, à moins qu'ils soient parlés avec Son Esprit dans le contrôle de votre bouche, vos mots n'atteignent pas le coeur de vos auditeurs ; es mots sont non-édifiant, (inefficace) ; et nous allons donner un compte pour tous les mots non-édifiant qui sortent de notre bouche au jour de jugement, Mat 12:36. Paroles prononcées par l'Esprit sont commandes que nous entendons immédiatement avant d'ouvrir notre bouche pour parler ; nous ne devons pas ajouter nos propres mots à tout moment lorsque nous sommes envoyés pour parler aux autres. Jésus a dit, « Ne prenez aucune pensée de comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous direz ; car le Saint Esprit vous enseignera à ce moment-là ce qu'il faudra dire. » Luc 12:12. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :

Jésus nous a donné plusieurs avertissements au sujet de dire des paroles qui n'ont pas premièrement été entendues à ce moment venant de l'Esprit :

Si Jésus, aussi grand qu'Il est et qu'Il fut, ne disait seulement que les paroles qu'Il entendait venant du Père ; alors, combien plus devons-nous faire attention de ne dire rien au sujet de Dieu ou Jésus à moins que nous entendions les paroles exacts à dire à cet instant. Sauf si vous êtes envoyés pour les personnes spécifiquement et à moins que vous ne parliez alors seulement les paroles que vous entendez commandé, vous êtes recherche de votre propre gloire. Pour vous pour être recherche la gloire de Dieu et non la vôtre, vous devez d'abord être envoyé et vous devez parler seulement des paroles que vous avez entendus de l'Esprit immédiatement avant de parler. "Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, mais tout homme qui est parfait, [purifié, restauré à l'image spirituel de Dieu, spécifiquement autorisé, et rendu parfait,] sera comme son maître." Luc 6:39-42 ; le Maître voit tout à faire et entend tout à dire avant de parle. Si vous parlez et/ou que vous travaillez pour Dieu sans être spécifiquement ordonné dans chaque parole et acte, vous revendiquez essentiellement que vos propres paroles et actes sont supérieurs à ce que Jésus aurait pu dire et fait s'il a pris ses propres décisions dans propos de quoi à dire et à faire. N'importe qui n'ayant pas été spécifiquement envoyé par Dieu et parlant sans Dieu fournissant ses paroles pour parler, est un guide aveugle recherchant sa propre gloire, votre argent et/ou votre admiration de lui.

« Ne soyez pas beaucoup d'enseignants, mes frères, sachant que nous qui enseignons, serons jugés par un jugement plus stricte ; car nous errons tous dans beaucoup de choses. Si quelqu'un ne erre pas en paroles, celui-là est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride. » Jacques 3:1-2. Jacques dit, jusqu'à ce que vous soyez rendus parfaits, vous ne devriez pas enseigner car vos paroles contiendront des erreurs ; et lorsque vous enseignez des erreurs, vous vous attirez la condamnation. Jésus dit la même chose : Le disciple n'est pas au-dessus de son maître ; mais tout homme qui est parfait sera comme son maître. Luc 6:30

Si vous prêchez ou enseignez la religion sans avoir été spécifiquement autorisé avec le pouvoir et autorité, envoyé et ordonné les paroles exacts pour parler du Christ, à progresser spirituellement, vous devez arrêter. Toute parole que vous prêchez ou enseignez qui n'est pas totalement correcte amène la condamnation sur vous, et tant que vous ne serez pas perfectionnés et autorisés vos enseignements ne seront pas vrais. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur :

Paroles de l'Esprit sont entendues tel qu'ordonné juste avant d'ouvrir notre bouche pour parler ; nous ne sommes pas d'ajouter l'un de nos propres mots à tout moment lorsqu'il est envoyé de parler à d'autres. Ne parlez même pas de Dieu ou de Christ jusqu'à ce que vous soyez autorisés par Lui. Voir Aux Enseignants et Prédicateurs Religieux du Monde pour plus.

Vos erreurs peuvent rendre le sang de vos auditeurs imputable à vous. Jusqu'à ce que vous soyez spécifiquement autorisé avec le pouvoir et autorité par le Seigneur pour être enseignant, jusqu'à ce que vous soyez spécifiquement gratifié du don du Saint-Esprit pour enseigner, N'ENSEIGNEZ PAS. Jusqu'à ce que vos paroles vous  soient fournies par le Saint-Esprit, vos paroles proviennent de votre pensée charnelle, qui est inimitié contre Dieu et proviennent de la nature de la mort. Jusqu'à ce que vous puissiez prononcer les paroles fournies par le Saint-Esprit, vos paroles n'ont aucune vie ; seules les paroles attribuées par l'Esprit donnent la vie. nourrir les brebis consiste dire les paroles et enseignements entendus de l'Esprit de Dieu. L'Esprit donne la vie, donc les paroles fournies par l'Esprit de Dieu à un véritable enseignant ou prédicateur, augmentent la vie de Dieu dans leurs auditeurs. Lire des lettres mortes de la Bible, ne donne pas la vie aux auditeurs. La lettre tue, mais l'Esprit donne vie. 2 Cor 3:6. les paroles que je vous dis sont esprit et vie-donnant. Jean 6:63.

Donc, ne témoignez pas à moins d'être spécifiquement autorisé avec des paroles à parler de la Voix du Seigneur. Et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme ; car il savait lui-même ce qui était dans leurs coeurs. Jean 2:25. N'enseignez pas à moins d'être spécifiquement autorisé avec des paroles à parler de la Voix du Seigneur. En vérité, en vérité, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu. Jean 3:11. Ne pas écrire en ligne sur vos croyances à moins d'y avoir été spécifiquement autorisés avec des paroles de la Voix du Seigneur. N'écrivez pas de livre à moins d'y avoir été spécifiquement autorisés avec des paroles de la Voix du Seigneur. Ne mettez pas un site Web en place à moins d'y avoir été spécifiquement autorisés par la Voix du Seigneur. ET NE PRÊCHEZ PAS à moins d'y avoir été spécifiquement autorisés avec des paroles à parler de la Voix du Seigneur.

Et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. Luc 11:23, Mat 12:30 (Assembler avec Lui, c'est sous Sa gouverne).
Lorsque vous témoignez, enseignez ou prêcher pour Lui, non avec Lui, vous dispersez les brebis.
D'assembler avec Lui, c'est d'assembler sous Ses commandes spécifiques, et des paroles fournies en ce moment.
Si vous guidez quelqu'un vers le Seigneur sans Ses instructions spécifiques, votre converti est deux fois plus sujet à l'enfer que vous-même.

Paul et Pierre nous disent aussi comment il faut parler :

Ceux qui choisissent de parler venant de leurs pensées charnelles, ceux-là s'estiment plus grand que leur Maître. La pensée charnelle de l'homme et l'imagination doivent détruite par la grâce du Saint-Esprit avant que vous ayez la pensée de Christ et que vous soyez capable de dire les paroles comme vous les entendez. Voir Seulement Ceux qui Font la volonté du Père Entrent dans le Royaume des Cieux pour plus au sujet de la nécessité de destruction de la pensée charnelle.

George Whitehead écrit sur ce sujet dans son Journal :

Ainsi, en gardant le silence devant le Seigneur, et en s'approchant près de Lui dans un cadre de véritable silence de l'esprit, afin d'entendre premièrement ce que le seigneur nous dit avant de parler aux autres, que ce soit pour le jugement ou la miséricorde, c'est la manière de renouveler nos forces, et d'être ses ministres, pour dire aux autres seulement ce qu'Il nous a premièrement dit. ô ! Que les gens puissent réellement prendre conscience de cela ; afin qu'ils puissent considérer sérieusement ceci ; pour qu'alors ils n'aillent pas courir, ou suivre ce que leurs ministres, prêtres, ou prophètes, qui courent prêcher alors que Dieu ne les avait jamais envoyé ; et qui disent, Ainsi dit le Seigneur », alors que Dieu ne leur a pas parlé ; et, « qui ne seront pas du tout utiles aux peuple ».

Ne faites rien pour Dieu tant que vous ne pouvez pas distinguer les voix de l’ennemi de la voix du Seigneur, sauf pour obéir aux ordres entendus du Seigneur pour se repentir de vos comportements, de vos paroles ou de vos pensées.

Provenant la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Il y a de nombreux pièges et collets en cours du chemin. » Le diable travaille toujours très fort pour vous attirer dans l'un de ses pièges ; et si tu tombes pour un de ses projets tentants, il espère que tu vas être découragé et abandonner ton cherchant de Dieu. Il peut entendre toutes vos pensées, alors il sait ce que vous voulez ; et il adapte ses leurres et ses pièges pour faire appel à vos envies. Presque toujours ses tentations sont quelque chose que le Seigneur vous a ordonné de ne pas faire, ou que vous savez est mal. Le diable imite la voix du Saint-Esprit et émet des instructions très détaillées et complexes pendant une longue période, ce qui vous fait penser que c'est le Seigneur qui vous ordonne de procéder et que la tentation est une exception pour vos besoins spéciaux. Provenant la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Laissez vos erreurs être du côté de la prudence. Ne croyez pas tout ce que vous voyez ou entendez. »

Prédication / enseignement non guidé, les régimes d'investissement et les achats majeurs nécessitant une dette sont des schémas communs de tromperie.

Il y a une voix du Seigneur comme un tonnerre sur les eaux décrit dans plusieurs passages de l'Ancien Testament. Ceci est radicalement différent de la petite voix tranquille que nous entendons de l'intérieur de nos coeurs venant du Saint-Esprit. Le Saint-esprit et la Parole du Seigneur à l'intérieur parlent avec les paroles de Jésus, par conséquent nous sommes entendant du fils de Dieu. Mais jusqu'à ce que nous pouvions vraiment entendre la voix du Seigneur, nous ne savons pas avec certitude qu'il est le Seigneur qui nous parle. Provenant la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Vous aurez toujours des doutes jusqu'à ce que vous entendiez Sa voix. Ma voix est comme un tonnerre sur les eaux. Vous entendrez Sa voix quand Il vous appelle. » Nous entendrons la voix du Seigneur comme le tonnerre sur des eaux pour la première fois après que nous ayons soumis au baptême du feu et de la mort pour ensuite être appelé (sortez) et ressuscité en tant que nouvelle créature. Puis, comme il est écrit dans Jean 10:3-5 : nous saurons sa voix, il nous conduira hors du monde au Royaume et nous fuirons d'autres voix. Quand vous entendez Sa voix pour la première fois, vous êtes passé de la mort à la vie ; et une fois que vous avez entendu sa voix comme un tonnerre sur les eaux, vous saurez toujours si oui ou non c'est le Seigneur qui vous parle.

Nous devons d'abord écouter l'Esprit Saint et la Parole du Seigneur à l'intérieur pour entendre et obéir à ses nombreux enseignements et commandes. Puis, avec une longue persévérance et patience en faisant des oeuvres de repentance obéissante, nous éprouvons du baptême du feu et de la mort, quand nous entendons la Voix du Seigneur alors que nous passons de la mort à la vie. Jusque-là, nous devons être sur nos gardes pour ne pas être trompés par l'ennemi, faisant semblant d'être le Seigneur qui nous parle. Sur les conseils d'Edward Burrough, (cliquez pour lire), un géant dans les débuts Quakers, nous devrions ne rien faire mais se repentir* jusqu'à ce que nous pouvions faire la distinction entre la voix du Seigneur et la voix de l'ennemi.

* Toute commande du Seigneur de se repentir doit être d'abord pur, ensuite paisible, juste, doux, facilement accepté, plein de miséricorde et de bons fruits, immédiatement compris et sincère. Jacques 3:17

Vous pouvez entendre le Seigneur vous dire d'aller de l'avant avec votre envisage d'acheter quelque chose ou de faire quelque chose que vous jugez nécessaire ; et à condition que ce soit rien que vous sachiez être faux, ou ce n'est rien qu'Il vous a dit de ne pas faire au passé, vous pouvez suivre ses suggestions avant vous de pouvoir distinguer Sa voix. Si vous n'avez pas besoin de ce que vous envisagez d'acheter, le Seigneur peut vous dira clairement, « vous n'en avez pas besoin » ; s'il n'est pas nécessaire de faire quelque chose que vous envisagez, il peut vous dira : « ce n'est pas nécessaire ». Si cela est nécessaire et / ou si vous avez besoin de quelque chose, le Seigneur peut même vous encourager à procéder.

Après le jugement définitif, nous serons en mesure de distinguer la voix du Seigneur et la voix de l'opposition, (voir la note en bas de page de Gal 3:24). Quand nous pouvons entendre la voix du Seigneur qu'est comme le tonnerre sur les eaux, nous éprouvons vraiment l'accomplissement des Écritures :

A celui-ci le portier ouvre ; et les brebis écoutent sa voix ; et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mène dehors.
Et quand il a apporté dehors toutes ses propres brebis, il va devant elles ; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix ;
mais elles ne suivront point un étranger, mais elles s'enfuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent [ils obéissent],
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Jean 10:3-5, 27-29
.

En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit en [dépend de, a confiance en, obéi à] celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé [temps passé] de la mort à la vie.
En vérité, en vérité, je vous dis que l'heure vient, et elle est maintenant, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. Jean 5:24-25


En attendant l'accomplissement des promesses ci-dessus, ne vous mettez pas en colère face à l'opposition ; c'est ce que voudrait le diable. Car lorsque vous êtes en colère, vous êtes alors tombés dans ses voies. Au-lieu de la colère, votre meilleure arme c'est de les ignorer complètement sans réagir, c'est ce qu'ils détestent, car cela les rends inefficaces.

Le monde est son jardin. Il est celui qui détient le plan. Jusqu'à ce que vous soyez totalement sous son contrôle, vous ne pouvez pas l'aider, vous allez seulement disperser. Il m'avait dit : « Que personne ne pense que que nous ne voyons pas et n'entendons pas tout. » Il a toutes les pensées, les paroles, et les gestes de tous les hommes dans sa conscience. C'est son combat. Attendez jusqu'à ce que vous soyez complètement entraînés ; alors faites uniquement et précisément ce qu'Il vous dit de faire et faites-le quand Il vous dit de le faire.

Suivez ce conseil et vous progresserez. L'ignorer et vous ne serez pas progresser; mais vous pouvez penser que vous avez progressé parce que le diable va vous ordonner de faire de plus en plus de choses pour le Seigneur, tout une tentation à vos désirs et fierté; mais chaque chose que vous faites, seulement des retards vos progrès. Si vous vous repentez et commencez à suivre ces conseils, vous sera toujours retardée dans votre progression proportionnelle sur les blessures spirituelles qui vous a causé aux autres avec vos fausses paroles et en actes.

Pour en savoir plus sur ce sujet, voir les lignes directrices pour éviter la duperie dans Comment Bénéficier De La Puissance Transformatrice De Dieu.

Et si vous receviez un message comme, « parles-leur de l'évangile », cela ne vient pas de lui ; ce genre de message vous encourage à parler par votre pensée charnelle avec vos propres paroles, qui est la nature de mort.

2 La Loi Mosaïque exige la circoncision de tout enfant mâle le 8ième jour suivant leur naissance. Ainsi, ceci était considéré comme une exception à la restriction de travail le jour du Sabbat ; exceptions pour devoir religieux. Depuis que Christ est venu pour accomplir la Loi, pour établir la nouvelle alliance de lumière avec le peuple, et et prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, tout ce qu'Il faisait était un devoir religieux, ce qui avait préséance sur les restrictions de la Loi quant au travail le jour du Sabbat.

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