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Marc 14

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 1 Or, deux jours après, c'était la Pâque et les Pains sans levain. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse, et le faire mourir ;

 2 car ils disaient : Non pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple.

 3 Et comme il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il était à table, une femme vint, ayant un vase d'albâtre plein d'un parfum de nard pur et de grand prix ; et, ayant brisé le vase, elle le répandit sur sa tête.

 4 Et quelques-uns étaient là, qui s'indignaient en eux-mêmes et disaient : A quoi bon la perte de ce parfum ?

 5 Car ce parfum aurait pu être vendu plus de trois cents deniers [plus que le salaire d'une année], et être donné aux pauvres ; et ils la reprenaient vivement.

 6 Mais Jésus dit : Laissez-là ; pourquoi lui donnez-vous du déplaisir ? Elle a fait une bonne oeuvre envers moi ;

 7 car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.

 8 Ce qui étaient en son pouvoir, elle l'a fait ; elle a anticipé le moment d'oindre mon corps pour ma sépulture.

 9 Et en vérité, je vous dis : en quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d'elle.

 10 Et Judas Iscariote, l'un des douze, s'en alla vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer ;

 11 et ceux-ci, l'ayant entendu, s'en réjouirent et promirent de lui donner de l'argent ; et il cherchait comment il le livrerait commodément.

 12 Et le premier jour des pains sans levain, lorsqu'on sacrifiait la pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions préparer ce qu'il faut, afin que tu manges la pâque ?

 13 Et il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; et un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre ; suivez-le.

 14 Et où qu'il entre, dites au maître de la maison : Le maître dit : Où est mon logis où je mangerai la pâque avec mes disciples ?

 15 Et lui vous montrera une grande chambre garnie, toute prête ; apprêtez-nous là ce qu'il faut.

 16 Et ses disciples s'en allèrent et entrèrent dans la ville, et trouvèrent tout comme il leur avait dit ; et ils apprêtèrent la pâque.

 17 Et le soir étant venu, il vient avec les douze.

 18 Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous dis que l'un d'entre vous qui mange avec moi, me livrera.

 19 Et ils commencèrent à s'attrister et à lui dire l'un après l'autre : Est-ce moi ? Et un autre : Est-ce moi ?

 20 Mais répondant, il leur dit : C'est l'un d'entre les douze qui trempe avec moi au plat.

 21 Le fils de l'homme s'en va, selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le fils de l'homme est livré ! Il eût été mieux pour cet homme-là qu'il ne fût pas né.1

 22 Et comme ils mangeaient, Jésus, ayant pris un pain et ayant béni, le rompit et le leur donna, et dit : Prenez ; ceci est mon corps.

 23 Et ayant pris la coupe et ayant rendu grâces, il la leur donna ; et ils en burent tous.

 24 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs.

 25 En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.

 26 Et ayant chanté une hymne, ils sortirent et s'en allèrent à la montagne des Oliviers.

 27 Et Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés ; car il est écrit : « Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées » ;

 28 mais après que je serai ressuscité, j'irai devant vous en Galilée.

 29 Et Pierre lui dit : Si même tous étaient scandalisés, je ne le serai pourtant pas, moi.

 30 Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis qu'aujourd'hui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté deux fois, toi, tu me renieras trois fois.

 31 Mais Pierre disait encore plus fortement : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et ils dirent tous aussi la même chose.

 32 Et ils viennent en un lieu dont le nom était Gethsémané. Et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que j'aie prié. [Note, dans le verset 34 ci-dessous, prié devient veillez. Veiller et attendre est une forme de prière, cherchant la direction et les instructions de Dieu.]

 33 Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean ; et il commença à être saisi d'effroi et fort angoissé.

 34 Et il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort ; demeurez ici et veillez. [Jésus voulait qu'ils s'assoient et qu'ils veillent intérieurement pour plus d'instructions venant de Dieu ; attendre et veiller c'est prier. Bienheureux l'homme qui m'entend, veillant quotidiennement à mes portes, attendant aux poteaux de mes entrées ! Car quiconque me trouve, trouve la vie, et obtiendra la faveur de l'Éternel ; Pro 8:34-35. Veiller fait parti de l'attente des révélations de Dieu qui peuvent être des paroles parlées ou des révélations par Sa Lumière.]

 35 Et s'en allant un peu plus avant, il se jeta contre terre, et il priait que, s'il était possible, l'heure passât loin de lui.

 36 Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi !2 [Jésus a dit cinq fois que nous aussi devons renoncer à nous-mêmes et prendre notre croix quotidiennement — longtemps avant que lui-même aille à la croix. Or il souffrit d'une mort horrible sur la croix comme un exemple pour nous de l'obéissance nécessaire pour tuer notre esprit égoïste sur la croix intérieure du renoncement de soi de sorte que nous soyons réconciliés avec Dieu : Le monde doit apprendre que j'aime le Père et que je fais exactement ce que mon Père m'a commandé de faire. Jean 14:31.]

 37 Et il vient, et les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n'as pu veiller une heure ?[Un disciple mature devrait être capable d'attendre et veiller la majeure partie du jour : Et toi, retourne à ton Dieu, garde la piété et la justice, et attends-toi à ton Dieu continuellement. Hos 12:6.]

 38 Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation ; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. [Veiller et attendre Dieu n'est pas facile parce qu'il est très facile de tomber endormi alors que vous attendez en silence, écoutant et veillant.]

 39 Et il s'en alla de nouveau, et il pria, disant les mêmes paroles.

 40 Et s'en étant retourné, il les trouva de nouveau dormant (car leurs yeux étaient appesantis) ; et ils ne savaient que lui répondre.

 41 Et il vient pour la troisième fois et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; il suffit, l'heure est venue ; voici, le fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.

 42 Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s'est approché.

 43 Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l'un des douze, se trouve là, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens.

 44 Et celui qui le livrait leur avait donné un signe, disant : Celui que je baiserai, c'est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.

 45  Et quand il fut venu, aussitôt s'approchant de lui, il dit : Maître, Maître ! et il le baisa avec empressement.3 [Ce n'est pas ce que vous dites qui fait de Jésus votre Seigneur ou Maître, mais vos actes — votre obéissance à Ses enseignements ou commandes. Par vos actes, soit vous le reconnaissez ou le reniez comme votre Seigneur et Maître. Si vous continuez dans le péché et que vous l'appelez Seigneur, vous êtes comme ceux dont il dit : « Ce peuple s'approche de moi avec leur bouche, et m'honorent avec leur lèvres ; mais leur coeur est fort éloigné de moi. » Mat 15:8]

 46 Et ils mirent les mains sur lui et se saisirent de lui.

 47 Et l'un de ceux qui étaient là présents, ayant tiré l'épée, frappa l'esclave du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.

 48 Et Jésus, répondant, leur dit : Étes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ?

 49 J'étais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi ; mais c'est afin que les écritures soient accomplies.

 50 Et tous le laissèrent et s'enfuirent.

 51 Et un certain jeune homme le suivit, enveloppé d'une toile de fin lin sur le corps nu ; et ils le saisissent ;

 52 et, abandonnant la toile de fin lin, il leur échappa tout nu.

 53 Et ils amenèrent Jésus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent auprès de lui.

 54 Et Pierre le suivit de loin, jusque dans l'intérieur du palais du souverain sacrificateur, et il s'assit avec les huissiers, et se chauffait près du feu.

 55 Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque témoignage contre Jésus, pour le faire mourir ; et ils n'en trouvaient point.

 56 Car plusieurs portaient de faux témoignages contre lui ; et les témoignages ne s'accordaient pas.

 57 Et quelques-uns s'élevèrent et portèrent un faux témoignage contre lui, disant :

 58 Nous l'avons entendu disant : Moi, je détruirai ce temple qui est fait de main, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main. [Lorsque Jésus fit cette déclaration, le « ce temple » faisait référence à son corps. Par la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus en trois jours, Il rebâtit le temple dans la nouvelle Jérusalem Céleste ; Lui et le Seigneur Dieu Tout-Puissant sont le temple de Dieu avec les saints devenant les pierres vivantes de celui-ci.]

 59 Et ainsi non plus leur témoignage ne s'accordait pas.

 60 Et le souverain sacrificateur, se levant devant tous, interrogea Jésus, disant : Ne réponds-tu rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ?

 61 Et il garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea encore, et lui dit : Toi, tu es le Christ, le Fils du Béni ?

 62 Et Jésus dit : Je le suis ; et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les nuées du ciel.4 [Les Cieux apparaissent à nos yeux spirituels comme dans une brume, ou sur des nuées — oui, Sa venue est avec les nuées des cieux, dans les coeurs des croyants purifiés - comme il fut élevé de la terre : une nuée le reçut et l'emporta de devant leurs yeux. Actes 1:9. Même Daniel en 538 Av. J.-C. vit la venue de Jésus sur les nuées des Cieux : « Je voyais dans les visions de la nuit, et voici, quelqu'un comme un fils d'homme vint avec les nuées des cieux, et il avança jusqu'à l'Ancien des jours, et on le fit approcher de lui. » Dan 7:13.]

 63 Et le souverain sacrificateur, ayant déchiré ses vêtements, dit : Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?

 64 Vous avez ouï le blasphème : que vous en semble ? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort.5

 65 Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, et à lui couvrir le visage, et à lui donner des soufflets, et à lui dire : Prophétise. Et les huissiers le frappaient de leurs mains.

 66 Et comme Pierre était en bas, dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur vient,

 67 et, apercevant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit : Et toi, tu étais avec le Nazarénien Jésus.

 68 Et il le nia, disant : Je ne sais ni n'entends ce que tu dis. Et il sortit dehors dans le vestibule ; et le coq chanta.

 69 Et la servante, l'apercevant encore, se mit à dire à ceux qui étaient là : Celui-ci est de ces gens-là.

 70 Et il le nia de nouveau. Et encore un peu après, ceux qui étaient là présents dirent à Pierre : Certainement tu es de ces gens-là ; car aussi tu es Galiléen.

 71 Et il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.

 72 Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y pensant, il pleura.


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1 Il eût été mieux pour cet homme-là qu'il ne fût pas né. Plusieurs personnes pensent que s'il aurait mieux valut pour Judas qu'il ne fusse jamais né, cela prouve que Judas souffrira en Enfer pour toujours. Cependant, ils manquent de comprendre ce que le destin de Judas peut être au lieu de souffrir pour toujours la honte de tous les peuples dans toutes les générations sachant qu'il a trahi Jésus, le Fils de Dieu, quand Il est venu sur terre pour sauver tous les hommes. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Tous les hommes seront connus par ce qu'ils ont dit et fait » ; ceci réfère à la prochaine vie, après l'Enfer quand chaque homme est délivré du péché et purifié, pour vivre dans la court extérieure des Cieux, (Voir Y a-t-il de l'Espoir pour Tous pour plus d'explication.) Considérez l'écriture suivante, décrivant le destin des prêcheurs qui ne sont pas enseignés par la voix et la lumière du Seigneur, non rendus parfaits par le Seigneur, qui n'ont pas reçu le don avec un ministère autorisé, non envoyés par le Seigneur, et qui ne parlent pas les paroles venant de l'Esprit du Seigneur ; plutôt ils parlent à partir de de leurs pensées charnelles, la nature de mort, et prêchent leurs vaines opinions issues de l'imagination de leurs mauvais coeurs. (Ces ministres de Babylone de Satan déguisés comme des ministres de la droiture, se trompant eux-mêmes en croyant qu'ils sont de véritables ministres de Christ.) :

je ferai venir sur vous un opprobre éternel, et la honte, et elle ne sera point oubliée. Jér 23:40

Maintenant si ces prédicateurs ont ce destin, le destin du pauvre Judas sera le pire du pire.

George Fox déclare aussi dans la Lettre 25 et Lettre 211 que quiconque débute dans la véritable voie et retourne vers les prédicateurs à salaire et les sectes déficientes, souffriront un destin similaire.

Et vous qui vous êtes détournés de la lumière,
avec laquelle Jésus-Christ vous a éclairés,
pour vous tourner vers les prêtres mercenaires qui sont instables,
contrairement au prêtre qui ne change pas,

vous marchez dans les traces de Judas, et la souffrance sera votre fin ;
vous auriez mieux fait de n'être jamais venu au monde, vous êtes les traîtres du juste ;

Vous tous qui avez connus la voie de la vérité, et qui avez goûté à la même puissance,
et qui maintenant retournés dans les modes et coutumes du monde,
vous empêchez ceux qui viennent pour sortir du monde, vous les faites s'achopper devant la vérité,
vous les faites questionner la voie du Seigneur,
qui est hors de la voie du monde, et ses voies ;
et vous attristez le juste, et attristez les coeurs de ceux qui sont droits et simples.
Vous auriez mieux fait de ne jamais connaître la voie de la lumière, de la vie, et de la puissance ;
vous êtes la cause de ceux qui demeurent dans les ténèbres ;
vous êtes la cause de l'orgueil des méchants,
vous faites en sorte que les méchants prennent exemple sur vous,
et leur objet contre la vérité, et ceux qui vivent en elle, de plaider contre ses voies.
Vous auriez été mieux de ne jamais être nés ;

2 Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi ! Jésus avait déjà dit à ses disciples plusieurs fois qu'il devait être élevé sur la croix ; il savait qu'il allait être crucifié, et il savait que cela était la volonté du Père. Il nous a dit six fois que nous aussi devons renoncer à nous-mêmes et prendre notre croix quotidiennement — longtemps avant que lui-même aille à la croix. Or il souffrit d'une mort horrible sur la croix comme un exemple pour nous de l'obéissance nécessaire pour tuer notre esprit égoïste sur la croix intérieure du renoncement de soi de sorte que nous soyons réconciliés avec Dieu : Le monde doit apprendre que j'aime le Père et que je fais exactement ce que mon Père m'a commandé de faire. Jean 14:31. Pour donner plus d'emphase qu'il était toujours obéissant à ce que le Père lui commandait de faire, Jésus nous montre qu'il aurait préférer une autre voie que la crucifixion, mais il délaissa ses propres pensées pour céder à la volonté du Père. Comme Jésus faisait seulement ce qu'était la volonté du Père, ne disant que ce qui lui était demandé de dire, jugeant seulement comme il lui était demandé de juger, faisant seulement ce que le Père lui montrait ce qui devait être fait, de même devons-nous crucifier notre nature pécheresse égoïste, sur la croix intérieure du renoncement de soi de sorte que nous puissions aussi faire la volonté du Père, qui est de se faire dire quoi dire, quoi faire, et quoi penser. Jésus nous dit clairement que ceci est le seul chemin pour les cieux : uniquement celui qui fait la volonté du Père entrera dans le Royaume des Cieux. Mat 7:21. Provenant de la parole du Seigneur à l'intérieur : « Quels que soient les commandes de Dieu, que ce soit de mourir sur la croix, nous obéissons ; qu'importe que l'on soit financièrement à l'étroit, que cela affecte notre réputation, ou que ce soit ruineux. »

Non seulement Jésus savait qu'il allait être crucifié, Il savait aussi qu » Il était premièrement pour être battu, premièrement par les gardes des grands prêtres Juifs, puis ensuite brutalement battu par la garnison romaine entière au point qu'il ne ressemblerait plus à un homme, Ésa 52:14 ; dans certaines traductions il est dit battu au-delà de ce tout autre homme a pu avoir été battu. Nous savons venant des nombreuses déclarations de Jésus qu » Il accepta pleinement la nécessité de Sa mort par crucifixion, mais peut-être a-t-Il souhaité une alternative à la brutalité sans précédent à laquelle il a immédiatement fait face ; ou peut-être craignait-il d'être incapable de maintenir Sa paix en subissant une raclée par la garnison romaine entière. Mais il a présenté son corps pour être sacrifié, comme sommes on nous dit aussi de faire : Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre culte et service spirituel. Rom 12:1.

3 Et quand il fut venu, aussitôt s'approchant de lui, il dit : Maître, Maître ! et il le baisa avec empressement. Donc Judas l'a appelé Maître, mais il l'a trahis. Par ses gestes de trahison, il a rejeté Jésus en tant que son Seigneur et Maître. La Chrétienté rejette et renie également Jésus en enseignant le salut instantané par la grâce, tout en ignorant les exclusionspré requis des enseignements sur le salut de Jésus ainsi que les conditions pour se qualifier. Ignorer Ses enseignements et commandes, c'est renier et rejeter Jésus comme Seigneur et Maître. Jésus n'est pas le Maître ou Seigneur de ceux qui continue dans le pécher : comme Il a dit, En vérité, en vérité, je vous le dis : Quiconque commet le péché est esclave du péché. Jean 8:34.

4 Aux Grand Sacrificateurs Juifs, Jésus a dit : « vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les nuées du ciel ». Maintenant, si Jésus doit venir avec les nuées pour régner sur terre quelque part dans le futur, comment est-ce que les Grands Sacrificateurs auraient pu voir cela il y a 2000 ans ? Jésus ne vient pas de manière physique avec les nuées pour régner sur terre dans le futur. Il vient sur des nuées aux yeux de l'esprit de ces individus qui ont été lavés et purifiés, qui ont préparé la voie du Seigneur, qui ont abaissé chaque montagne de péché, qui ont aplani chacun de leurs chemins tortueux, afin de voir Jésus leur apporter le salut.

Et si quelqu'un, de son vivant sur terre, ne reçoit pas Jésus dans un corps lavé et purifié, à la mort, tous les autres hommes la venue de Jésus sur des nuées — le jour du Seigneur, lorsqu'Il rendra son jugement à chaque homme selon ses oeuvres alors qu'il était dans Son corps ; c'est là le cas du Grand Sacrificateur Juif — à sa mort, il a vu Jésus venir sur des nuées. Quand Jésus vient à Ses saints pour être ressuscité à l'intérieur d'eux, alors Il règne sur terre à travers Ses saints ; mais le règne est un règne d'amour, ce n'est pas ce à quoi s'attendent les hommes.

5 Vous avez ouï le blasphème : que vous en semble ? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort. Les Juifs condamnèrent Jésus parce qu'il admit qu'il était le Fils de Dieu. Aussi ils le tuèrent supposément parce qu'ils ont dit qu'Il avait violé leur Loi et blasphémé, mais la raison réelle était qu'ils craignaient la perte de leur religion et nation. Bien que le Nouveau Testament soit clair qu'il n'y a qu'un seul Dieu, (malgré l'erreur de la plupart du christianisme) ; et bien que Jésus ait dit, « le père est plus grand que moi », Jean 14:28 ; et bien que Jésus ait dit qu'il parlait seulement et n'a fait que comme Dieu lui a dit de parler et se comporter ; et bien que Jésus a dit à Marie, « Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va vers mes frères, et dis-leur : "Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu." » Jean 17:20 ; les Juifs ont dit que Jésus revendiquait l'égalité avec Dieu en déclarant qu'il était le fils de Dieu et de revendiquer l'égalité avec Dieu était un blasphème. Les Juifs croyaient que le Messie ne serait qu'un homme, et ils firent comme s'ils n'avaient jamais entendu parler du Fils de Dieu, pourtant leurs propres écritures, à partir de l'Ancien Testament, parle du Fils.

le Livre des Proverbes de l'Ancien Testament, dit :

Qui est monté dans les cieux, et qui en est descendu ? Qui a rassemblé le vent dans le creux de ses mains ? Qui a serré les eaux dans un manteau ? Qui a établi toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le sais ? Proverbes 30:4

Dans le Livre des psaumes de l'Ancien Testament, le Roi David a parlé très, très respectueusement du Fils, lui attribuant la puissance de Dieu :

Embrassez le Fils, de peur qu'il ne s'irrite, et que vous ne périssiez dans le chemin, quand sa colère s'embrasera tant soit peu. Bienheureux tous ceux qui se confient en lui. Psa 2:12

Dans le Livre de Daniel de l'Ancien Testament, même le roi païen de Babylone, Nebucadnetsar, pouvait reconnaître le Fils de Dieu :

et ces trois hommes, Shadrach, Meshach, et AbedNego, tombèrent liés au milieu de la fournaise de feu ardent.
Alors le roi Nebucadnetsar, consterné, se leva précipitamment et prit la parole et dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent et dirent au roi : Certainement, ô roi !
Il répondit et dit : Voici, je vois quatre hommes déliés, se promenant au milieu du feu, et ils n'ont aucun mal ; et l'aspect du quatrième est semblable à un fils de Dieu. Daniel 3:23-25

Plus loin dans le Livre de Daniel de l'Ancien Testament, Daniel lui-même a vu Jésus venant sur des nuées : Je voyais dans les visions de la nuit, et voici, quelqu'un comme un fils d'homme vint avec les nuées des cieux. Dan 7:13

Jésus se réfère lui-même comme le Fils de l'homme :

Car le fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges,
et alors il récompensera chaque homme selon ses oeuvres.
(Pas juste à une génération en particulier.)
Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu'à ce qu'ils aient vu le fils de l'homme venant dans son royaume. Mat 16:27-8,Mars 8:38,9:1,Luc 9:26-27

Ceux qui ne sont pas purifiés, pour voir Jésus venir, (apparaître dans leurs coeurs), avant de mourir, le verront en mourant, comme le font tous les peuples, toutes les nations, toutes les générations.

Voici, il vient avec les nuées, et tout oeil le verra, et ceux qui l'ont percé ; (aussi, les Juifs d'il y a 2000 ans)
et tous les peuples de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui, amen ! Apoc 1:7
Il y a 2000 ans, aux sacrificateurs Juifs et aux Pharisiens, Jésus a dit lors de son procès ;
vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les nuées du ciel.  Mark 14:62

Dans Le Livre de la Sagesse original de l'Ancien Testament se trouve une remarquable prophétie comment le fils de Dieu serait rejeté par les Juifs car leur propre méchanceté les a aveuglé, et qu'ils n'ont pas connu les secrets de Dieu :

Car les impies se disent entre eux, avec de faux raisonnements : «Elle est courte et triste notre vie ; il n'y a pas de remède quand l'homme touche à sa fin et personne, à notre connaissance, n'est revenu de l'Hadès.
Traquons donc le juste, puisqu'il nous incommode qu'il est contraire à notre manière d'agir, qu'il nous reproche de violer la loi, et divulgue contre nous les péchés de nos voies de vie.
Il se vante de posséder la connaissance de Dieu, et se nomme lui-même le fils de Dieu.
Il est pour nous la condamnation de nos pensées,
sa vue seule nous est insupportable ; car sa vie ne ressemble pas à celle des autres, et ses voies sont très différentes.
Il nous considère comme une chose frelatée et il s« écarte de nos voies comme de souillures. Il proclame heureux le sort final des justes et se vante d'avoir Dieu pour père.
Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin.
Car si le juste est fils de Dieu, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires.
Éprouvons-le par l'outrage et la torture afin de connaître sa sérénité et de mettre à l'épreuve sa patience.
Condamnons-le à une mort honteuse, puisque, d'après ses dires, il sera respecté.»
Ainsi raisonnent-ils, mais ils s'égarent, car leur propre méchanceté les a aveuglé.
Ils n'ont pas connu les secrets de Dieu, ni espéré de rémunération pour la justice, ni estimé l'honneur des âmes pures.
Sagesse 1,12-22

Les accusations des Juifs étaient sans fondement. Leurs propres écritures de l'Ancien Testament témoignaient dans bon nombre de Livres de l'existence d'un fils de Dieu et du fils de l'homme.

Selon les Écritures des Juifs et leur croyance, le vrai Messie doit rencontrer les exigences suivantes :

Attentes des Juifs
Comment Jésus Comble les Attentes de Messie
Il est un homme pratiquant Juif descendant de la maison du Roi David

Avant que commença son ministère, Jésus était si respecté en tant qu'homme Juif pratiquant qu'il enseignait et lisait régulièrement les écritures aux réunions du Sabbat de Sa synagogue.

Jésus était de par, et son Père, et sa Mère un descendant directe de David, Joseph de par Salomon (Matthieu 1:7-15), héritant ainsi des droits légaux au trône de David, et Marie de par Nathan (Luc 3:23-31), sa lignée portant de ce fait la semence de David, puisque la semence de Salomon s'était fait refusé le trône à cause du péché de Jéchonias.

Il est un être humain ordinaire (contrairement au fils de Dieu) Jésus était le Fils de Dieu, qui s'humilia Lui-même pour devenir un homme ordinaire pour mourir sur la croix. Il était regardé comme étant juste le fils du charpentier, un homme ordinaire.
Apporte la paix au monde Comme il apporte la paix à quiconque dans le monde l'accepte et le suit sur la croix, pour recevoir la paix comme le fruit de l'esprit.
Rassemble tous les Juifs de retour en Israël Comme il rassemble tous les véritables Juifs, ceux avec un coeur circoncit, dans Israël céleste spirituelle.
Reconstruit l'ancien Temple dans Jérusalem Comme il a reconstruit le temple dans la nouvelle Jérusalem, la céleste Jérusalem spirituelle ; Jésus et ses saints étant le temple, chaque saint étant une pierre vivante, chaque vainqueur du monde et de ses convoitises étant un pilier dans le temple.
Unir l'humanité dans l'adoration du Dieu des Juifs et l'observance de la Torah

Certainement il unit les vrais croyants de toutes les nations, en particulier les Gentils, dans l'adoration du Dieu Juif. Le Dieu Juif est reconnu comme Dieu par des milliards de gens sur toute la terre.

Jésus prêchait l'observance de la Loi, et il a même fortifié la Loi.

Et aussi Ses véritables croyants, qui ont crucifiés leurs convoitises et affections sur la croix intérieure du renoncement de soi, observent la loi, surpassent même la loi en marchant dans la loi royale de l'amour. Un homme qui marche dans la loi royale de l'amour, est commandé et stimulé par Dieu pour ce qu'il doit dire faire, de sorte que chacune de ses actions et paroles sont issues de de l'aimable obéissance à Dieu ; En vérité un tel homme aime le Seigneur ton Dieu de tout son coeur, et de tout son âme, et de toute sa force. Deu 6:4-5 ; un tel homme surpasse grandement la loi, en accomplissant et en établissant la loi.



Ceux dans le christianisme peuvent facilement considérer les Juifs de manière critique, qui, en interprétant incorrectement les écritures, ont rejeté le Christ parce qu’ils s’attendaient à ce que le Messie soit un roi physique pour apparaître et rétablir le Royaume juif terrestre. Mais une centaine de générations de la Chrétienté, qui interprètent incorrectement les Écritures, répètent la même chose, en faisant les mêmes erreurs : ils ont rejeté l'écoute et l'obéissance à Christ à l'intérieur d'eux, en s'attendant à une apparition extérieure ; s'attendant à ce que Christ apparaisse physiquement pour être Roi de toute la terre, manquant de ce fait la possibilité de se préparer pour son apparition intérieure, individuel et spirituel en eux. Ceci est une déception majeure avec des conséquences désastreuses pour ceux qui sont ainsi séduits.

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