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Nombres 16

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 1 Et Coré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, s'éleva dans son esprit, et Dathan et Abiram, fils d'Éliab, et On, fils de Péleth, qui étaient fils de Ruben ;

 2 et ils se levèrent devant Moïse, avec deux cent cinquante hommes des fils d'Israël, princes de l'assemblée, hommes appelés au conseil, des hommes de renom.

 3 Et ils s'attroupèrent contre Moïse et contre Aaron, et leur dirent : C'en est assez ! car toute l'assemblée, eux tous sont saints, et l'Éternel est au milieu d'eux ; et pourquoi vous élevez-vous au-dessus de la congrégation de l'Éternel ?1

 4 Et Moïse l'entendit, et tomba sur sa face ;

 5 et il parla à Coré et à toute son assemblée, disant : Demain, l'Éternel fera connaître qui est à lui, et qui est saint, et il le fera approcher de lui ; et celui qu'il a choisi, il le fera approcher de lui.

 6 Faites ceci : Prenez des encensoirs, Coré et toute son assemblée ;

 7 et demain, mettez-y du feu et placez de l'encens dessus, devant l'Éternel ; et il arrivera que l'homme que l'Éternel aura choisi, celui-là sera saint. C'en est assez, fils de Lévi !

 8 Et Moïse dit à Coré : Écoutez, fils de Lévi :

 9 Est-ce peu de chose pour vous que le Dieu d'Israël vous ait séparés de l'assemblée d'Israël, en vous faisant approcher de lui pour faire le service du tabernacle de l'Éternel, et pour vous tenir devant l'assemblée afin de la servir,

 10 -qu'il t'ait fait approcher, toi et tous tes frères, les fils de Lévi, avec toi,... que vous recherchiez aussi la sacrificature ?

 11 C'est pourquoi, toi et toute ton assemblée, vous vous êtes rassemblés contre l'Éternel ; et Aaron, qui est-il, que vous murmuriez contre lui ?

 12 Et Moïse envoya appeler Dathan et Abiram, fils d'Éliab ; mais ils dirent : Nous ne monterons pas.

 13 Est-ce peu de chose que tu nous aies fait monter hors d'un pays ruisselant de lait et de miel, pour nous faire mourir dans le désert, que tu te fasses absolument dominateur sur nous ?

 14 Certes tu ne nous as pas introduits dans un pays ruisselant de lait et de miel, et tu ne nous as pas donné un héritage de champs et de vignes ! Veux-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons pas.

 15 Et Moïse entra dans une ardente colère, et il dit à l'Éternel : N'aie pas égard à leur offrande ; je n'ai pas pris d'eux même un âne, et je n'ai pas fait tort à un seul d'entre eux.

 16 Et Moïse dit à Coré : Toi, et toute ton assemblée, soyez demain devant l'Éternel, toi et eux, et Aaron.

 17 Et prenez chacun votre encensoir, et mettez de l'encens dessus ; et présentez devant l'Éternel chacun votre encensoir, deux cent cinquante encensoirs ; et toi, et Aaron, chacun son encensoir.

 18 Et ils prirent chacun son encensoir, et y mirent du feu, et placèrent de l'encens dessus, et se tinrent à l'entrée de la tente d'assignation, avec Moïse et Aaron.

 19 Et Coré réunit contre eux toute l'assemblée à l'entrée de la tente d'assignation ; et la gloire de l'Éternel apparut à toute l'assemblée.

 20 Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron, disant :

 21 Séparez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un moment.

 22 Et ils tombèrent sur leurs faces, et dirent : O *Dieu ! Dieu des esprits de toute chair ! un seul homme péchera, et tu seras courroucé contre toute l'assemblée ?

 23 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :

 24 Parle à l'assemblée, en disant : Retirez-vous d'autour de la demeure de Coré, de Dathan et d'Abiram.

 25 Et Moïse se leva et alla vers Dathan et Abiram ; et les anciens d'Israël allèrent après lui.

 26 Et il parla à l'assemblée, disant : Éloignez-vous, je vous prie, d'auprès des tentes de ces méchants hommes, et ne touchez à rien qui leur appartienne, de peur que vous ne périssiez dans tous leurs péchés.

 27 Et ils se retirèrent d'auprès de la demeure de Coré, de Dathan et d'Abiram, tout à l'entour. Et Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à l'entrée de leurs tentes avec leurs femmes, et leurs fils, et leurs petits enfants.

 28 Et Moïse dit : A ceci vous connaîtrez que l'Éternel m'a envoyé pour faire toutes ces oeuvres, car elles ne sont pas sorties de mon coeur :

 29 si ceux-là meurent selon la mort de tout homme, et s'ils sont visités de la visitation de tout homme, l'Éternel ne m'a pas envoyé ;

 30 mais si l'Éternel crée une chose nouvelle, et que le sol ouvre sa bouche et les engloutisse avec tout ce qui est à eux, et qu'ils descendent vivants dans le shéol, alors vous saurez que ces hommes ont méprisé l'Éternel.

 31 Et il arriva, comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, que le sol qui était sous eux, se fendit ;

 32 et la terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, et tous les hommes qui étaient à Coré, et tout leur avoir.

 33 Et ils descendirent vivants dans le shéol, eux et tout ce qui était à eux ; et la terre les couvrit, et ils périrent du milieu de la congrégation.

 34 Et tout Israël qui était autour d'eux s'enfuit à leur cri ; car ils disaient :... De peur que la terre ne nous engloutisse !

 35 Et il sortit du feu de la part de l'Éternel, et il consuma les deux cent cinquante hommes qui présentaient l'encens.

 36 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :

 37 Dis à Éléazar, fils d'Aaron, le sacrificateur, qu'il relève les encensoirs du milieu de l'incendie, et répands-en le feu au loin, car ils sont sanctifiés,

 38 -les encensoirs de ceux-là qui ont péché contre leurs propres âmes ; et on en fera des lames aplaties pour en plaquer l'autel ; car ils les ont présentés devant l'Éternel, et ils sont sanctifiés ; et ils seront un signe aux fils d'Israël.

 39 Et Éléazar, le sacrificateur, prit les encensoirs d'airain qu'avaient présentés les hommes qui furent brûlés, et on les aplatit pour plaquer l'autel,

 40 en mémorial pour les fils d'Israël, afin qu'aucun étranger qui n'est pas de la semence d'Aaron ne s'approche pour brûler l'encens devant l'Éternel, et ne soit comme Coré et son assemblée, -selon que l'Éternel lui avait parlé par Moïse.

 41 Et le lendemain, toute l'assemblée des fils d'Israël murmura contre Moïse et contre Aaron, disant : Vous avez mis à mort le peuple de l'Éternel.

 42 Et il arriva, comme l'assemblée se réunissait contre Moïse et contre Aaron, qu'ils regardèrent vers la tente d'assignation, et voici, la nuée la couvrit, et la gloire de l'Éternel apparut.

 43 Et Moïse et Aaron vinrent devant la tente d'assignation.

 44 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :

 45 Retirez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un moment. Et ils tombèrent sur leurs faces.

 46 Et Moïse dit à Aaron : Prends l'encensoir, et mets-y du feu de dessus l'autel, et mets-y de l'encens, et porte-le promptement vers l'assemblée, et fais propitiation pour eux ; car la colère est sortie de devant l'Éternel, la plaie a commencé.

 47 Et Aaron le prit, comme Moïse lui avait dit, et il courut au milieu de la congrégation ; et voici, la plaie avait commencé au milieu du peuple. Et il mit l'encens, et fit propitiation pour le peuple.

 48 Et il se tint entre les morts et les vivants, et la plaie s'arrêta.

 49 Et il y en eut quatorze mille sept cents qui moururent de la plaie, outre ceux qui étaient morts dans l'affaire de Coré.

 50 Et Aaron retourna vers Moïse, à l'entrée de la tente d'assignation ; et la plaie s'arrêta.


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1 Les rebelles dirent à Moïse : C'en est assez ! car toute l'assemblée, eux tous sont saints, et l'Éternel est au milieu d'eux ; et pourquoi vous élevez-vous au-dessus de la congrégation de l'Éternel ? C'est l'erreur classique : de prétendre que tous sont égaux dans le Seigneur. Rappelez-vous, Miriam et Aaron avaient été réprimandés sévèrement, Miriam qui attrapa la lèpre, pour avoir défié Moïse. À présent les chefs des tribus défiant Moïse. Leurs raisonnement fallacieux était que : nous sommes tous saint, nous sommes tous égaux, et le Seigneur est au milieu de nous tous. C'est là l'erreur de la présomption : Je suis tout autant chrétien que George ; et l'erreur de l'envie : qui (un véritable leader ) se croit-il être, nous dire de ne pas pécher ?

Chaque personne possède des mesures différentes de l'Esprit de Christ, tous ne sont pas égaux. Pareillement, vous, jeunes gens [au sens spirituel], soyez soumis aux anciens ; 1 Pi 5:5-6 [mais uniquement si ils démontrent une maturité spirituelle évidente pour être désignés comme anciens, Pierre a été écrit à des groupes qui avaient véritablement une bonne foi spirituelle d'anciens]. Pareillement, vous, jeunes gens [au sens spirituel], soyez soumis aux anciens ; et tous, les uns à l'égard des autres, soyez revêtus d'humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève quand le temps sera venu, 1 Pierre 5:5-6. Il n'y a qu'un seul Roi, et c'est Christ pour tous ; mais parmi ses sujets, tous n'ont pas les mêmes dons, la même autorité, et la même responsabilité. Comme un autre grand digne du Seigneur, Isaac Penington, disait :

Et Amis, vous qui êtes faibles, bénissez le Seigneur pour celui qui est fort ; vous qui avez besoin d'un pilier sur qui vous reposer, bénissez Dieu qi a suscité des piliers dans cette maison ; et, dans la crainte et la conduite de son Esprit, faites bon usage de ces piliers ; qui sont fidèles, et qui ont reçu de Dieu, la capacité avec eux, dans Sa puissance et Sa glorieuse présence, d'aider à soutenir Sa bâtisse, tout comme ils ont reçu du Seigneur la capacité de les réunir à Lui. Celui qui méprise l'envoyé, méprise Celui qui l'a envoyé ; et celui qui sous estime un don, une fonction, ou une oeuvre, qui Dieu a accordé à une personne, méprise la sagesse et l'assistance du Donateur. Est-ce que ce sont tous les pères qui ont vaincu l'ennemi ? Ont-ils tous grandi dans la Vie ? Sont-ils tous des étoiles dans le firmament de la puissance de Dieu ? Dieu les a t-ils fait tous égaux ? Ne sont-ils pas à différent niveaux, différent degrés, de différentes tailles, à des endroits différent, etc. ?

Alors, si Dieu a fait la différence, et qu'Il a donné des niveaux de Vie différents, et des dons différents, selon Son bon plaisir ; quel sagesse et esprit est-ce là, qui ne reconnaît pas ceci, mais qui voudrait que tous soient égaux ? Oh mes Amis ! Ayez crainte devant le Seigneur ; honorez le Seigneur dans ses apparences, et dans les différences qu'Il a fait parmi les enfants des hommes, et parmi Son peuple. Il a donné les prophètes d'autrefois, et le reste des gens n'étaient pas égale à eux. Il donna les évangélistes, apôtres, pasteurs, enseignants, etc., et les autres membres de l'Église n'étaient pas égaux avec eux. Il a donné les pères et maintenant les anciens, et les enfants ainsi que les jeunes hommes ne sont pas égaux avec eux. Il en est ainsi, en vérité, venant du Seigneur ; et cette part qui est de Dieu en vous reconnaîtra ces choses.

Par conséquent veillez, chacun de vous, afin de sentir et connaître votre propre place et service dans le corps, et d'être sensibles aux dons, aux places, et aux services des autres ; de sorte que le Seigneur puisse être honoré en tous, et que chacun soit reconnu et honoré dans le Seigneur, et pas autrement.

William Caton, un jeune Ministre Quaker, se lamentait au sujet de sa petite stature en Christ, comparé à certains Quakers qu'il avait observé et qui étaient supérieurs et dignes, quand le Seigneur Lui donna cette compréhension classique :

Le Seigneur me montra que ceux qui avaient beaucoup n'avaient pas de surplus ; et que ceux qui avaient peu ne manquaient de rien- tout comme aux temps des Israélites d'autrefois. Car les frères qui étaient sages et éminents, qui ont reçu beaucoup du Seigneur, qu'il y avait beaucoup plus qui leur était exigé ; de sorte que tous ce qu'ils avaient, il n'y avait rien de surplus, mais ce qu'ils étaient ils l'employait au service et à l'oeuvre de Dieu.

Une autre façon de regarder à ces différentes mesures de Christ c'est : quelque soit le corps et le cerveau que nous possédons, quelque soit la connaissance que nous avons de Dieu, quelque soit la sagesse- tout cela nous a été donné par notre Créateur- et cela lui appartient, pour être employé pour Son usage, comme cela lui convient. Donc, il n'y a pas à s'enorgueillir, il n'y a pas à se sentir déficient, car nous ne sommes tous que des instruments dans la main de Dieu pour être placé et employé tel que Lui seul le sait. La joie c'est d'obéir à Sa volonté parfaite, peut importe ce qu'Il choisi pour nous-c'est parfait, car cela provient de la pensée parfaite, de la sagesse parfaite, et de l'amour parfait. Et lorsque nous sommes dans l'unité de l'Esprit, il n'y a pas d'envie, il n'y a pas de sentiment de supériorité ou d'infériorité ; car nous sommes tous un, des coeurs unis ensembles dans l'amour, un Esprit, un Corps de Christ. Issu du même corps, comment le bras peut-il être offensé par l'oeil, ou la main envier le pied ?

N'allez pas faire l'erreur de prétendre que Paul, Pierre, Jacques, Jean, ou Jude étaient quelque peu erronés dans leurs compréhensions, (comme Martin Luther qui pensait que la lettre de Jacques ne valait rien ; se méfiait de Jude, d'Ester, et de l'Épître aux Hébreux ; et écarta l'Apocalypse en entier — tous cela parce que ces Écrits n'abondaient pas dans le même sens que ses opinions doctrinales, en particulier au sujet de la foi qui est la seule chose qui soit nécessaire sans aucune oeuvre de foi incité par Dieu).

Ne faites pas non plus l'erreur de prétendre que George Fox, William Penn, Isaac Penington, James Parnell, Margaret Fox, George Whitehead, William Dewsbury, Stephen Crisp, Ambrose Rigge, Edward Burrough, and Francis Howgill n'étaient pas parfait et qu'ils étaient erronés dans leurs compréhensions doctrinales ; ou plus tard comme ils furent accusés par des Quakers d'être des fanatiques illusionnés. Un important leader Quaker conservateur(de ceux qui se targuent d'être comme les originaux) m'a dit, « Qu'est-ce que George Fox a que je n'ai pas ? » Lorsque je répondis, « la perfection », cette personne a dit, « ne me dites pas, même Pierre a renié Christ trois fois ». Choqué, j'ai dit, « mais ça c'était avant qu'il reçoit la puissance du Saint-Esprit à la Pentecôte ». La personne répliqua, « Oh, est-ce que cela fait une différence ? »

Prenez garde, car l'une des plus grandes armes de Satan contre les croyants est la tentation de prêcher ou d'enseigner avant d'avoir spécifiquement été perfectionné, restauré, et autorisé par Christ ; avec le Saint disant à cette personne exactement quoi faire, et quand le faire- et étant capable de parler avec des paroles reçu du Saint-Esprit, non pas de paroles qui proviennent de la pensée charnelle, qui est inimitié contre Dieu. Si vous prêchez avec votre esprit charnel, non seulement vos enseignements et prédications seront inefficaces, ils sont dans l'erreur et par conséquent ils apporteront la condamnation sur vous, la moindre chose, c'est votre retard spirituel.

Qu'importe depuis combien de temps vous avez cru, ne laissez pas vos ambitions et votre fierté vous faire échouer avec des querelles et des disputes. soyez patient et attendez vous à Christ pour être enseigner, pour qu'Il vous transforme, et qu'il vous donne la compréhension. S'il vous est clairement demandé par le Saint-Esprit, (non par une sensation, un sentiment, une opinion, une spéculation, un fardeau, un appelle, une porte ouverte, une émotion), de déclarer spécifiquement quelque chose, par tous les moyens faites le- et seulement cela, et alors retournez dans le silence.

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