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Proverbes 14

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 1 La sagesse des femmes bâtit leur maison, mais la folie la détruit de ses propres mains.

 2 Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise.

 3 Dans la bouche du fou est la verge d'orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

 4 Où il n'y a point de boeufs, la crèche est vide [de maïs] ; et l'abondance du revenu est dans la force du boeuf.

 5 Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

 6 Le moqueur cherche la sagesse, et il n'y en a pas ; mais la connaissance est aisée pour l'homme intelligent.

 7 Eloigne-toi de la présence de l'homme insensé, chez qui tu n'as pas aperçu des lèvres de connaissance

 8 La sagesse de l'homme avisé est de discerner sa voie, mais la folie des sots est tromperie.

 9 Les fous se moquent du péché, mais pour les hommes droits il y a faveur.

 10 Le coeur connaît sa propre amertume, et un étranger ne se mêle pas à sa joie.

 11 La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

 12 Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.

 13 Même dans le rire le coeur est triste ; et la fin de la joie, c'est le chagrin.1

 14 Le coeur qui s'éloigne de Dieu sera rassasié de ses propres voies, mais l'homme de bien le sera de ce qui est en lui.

 15 Le simple croit toute parole, mais l'homme avisé discerne ses pas.

 16 Le sage craint, et se retire du mal ; mais le sot est arrogant et a de l'assurance.

 17 L'homme prompt à la colère agit follement, et l'homme qui fait des machinations est haï.

 18 Les simples héritent la folie, mais les avisés sont couronnés de connaissance.

 19 Les iniques se courbent [se courberont]devant les bons,2 et les méchants, aux portes du juste.

 20 Le pauvre est haï, même de son compagnon, mais les amis du riche sont en grand nombre.

 21 Qui méprise son prochain pèche, mais bienheureux celui qui use de grâce envers les pauvres !3

 22 Ceux qui machinent du mal ne s'égarent-ils pas ? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent le bien.

 23 En tout travail il y a profit, mais la parole des lèvres ne mène qu'à la disette.

 24 Les richesses des sages sont leur couronne ; la folie des sots est folie.

 25 Un témoin fidèle délivre les âmes, mais la tromperie profère des mensonges.

 26 Dans la crainte de l'Éternel il y a la sécurité de la force, et il y a un refuge pour ses fils.

 27 La crainte de l'Éternel est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.

 28 La gloire d'un roi, c'est la multitude du peuple, mais dans le manque de peuple est la ruine d'un prince.

 29 La lenteur à la colère est grande intelligence, mais celui qui est d'un esprit impatient exalte la folie.

 30 Un coeur sain est la vie de la chair, mais l'envie est la pourriture des os.

 31 Celui qui opprime le pauvre reproche à son Créateur, mais celui qui a pitié du pauvre honore Dieu.

 32 Le méchant est chassé par son iniquité, mais le juste est plein de confiance, dans sa mort même.4

 33 La sagesse demeure dans le coeur de celui qui a du discernement, mais ce qui est au dedans des sots est connu.

 34 La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.

 35 La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, mais sa colère est sur celui qui fait honte.


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1 Il n'y a pas de satisfaction qui dure. Dès que vous obtenez une chose que vous désiriez, vous commencez immédiatement à vouloir quelque chose d'autre. C'est là l'école terrestre- l'apprentissage de la vanité dans la convoitise des biens, plaisirs, pouvoir, la richesse, etc., jusqu'à ce que nous décidions de regarder au delà de ce qui est visible pour le bonheur. Peut-être que vous pouvez vous relater la fausse joie de Noël- après avoir ouvert les cadeaux, après le gros repas, après que la musique soit arrêtée- combien de fois avez-vous ressenti la déception, le vide, l'ennui, presque désespéré- que vous allez marcher, faire une promenade, visiter quelqu'un, prendre un verre- faire n'importe quoi afin de combler le vide que vous pouvez rarement identifier ? Car la joie mondaine n'est que transitoire, tandis que la joie divine est permanente. Extrait de la Lettre 245 de George Fox.

Alors, que chacun de vous écoute Sa voix qui parle des cieux, cette voix qui ébranle la terre, et non seulement la terre, mais aussi les cieux. Le Ciel importe la joie : ainsi toutes les fausses joies, les joies élevées ou exaltées, et les joies de vaines gloires, et les joies du monde, ou de toutes créatures ou choses extérieures, et les hommes ou les femmes ; Sa voix qui parle des Cieux ébranle la terre et le ciel ; et ceux-ci se doivent d'être ébranlés et retirés, tant les cieux que la terre ; avant que n'apparaisse ce qui ne peut être ébranlé, la semence royale, élue, noble et précieuse, avent le commencement du monde. Étant héritiers de Lui, venir l'Hériter, Lui ; en Lui vous connaîtrez ce qui ne peut être ébranlé, et il y a la joie véritable, en celui qui est d'éternité en éternité, qui est le commencement et la fin ; ici il n'y a pas de soulèvement ou de descente au désespoir.

2 Les iniques se courbent [se courberont]devant les bons, Voici, je donne de ceux de la synagogue de Satan qui se disent être Juifs, et ils ne le sont pas, mais ils mentent ; voici, je les ferai venir et se prosterner devant tes pieds, et ils connaîtront que moi je t'ai aimé. Apoc 3:9

3 Comme William Penn a dit : « L'homme ignorant regarde les actions de ses voisins, se croyant lui-même très intelligent, si rapide et critique qu'il peut fendre le cheveux en quatre, et dévoiler chacune de leurs failles et faiblesses. Mais il n'a aucun sentiment, ou il a très peu de compréhension pour leurs faiblesses. Nous devrions nous hâter plus pour redresser notre voisin, que pour lui faire tort ; et plutôt que d'être portés à la vengeance, nous devrions le laisser être juge de sa de sa propre satisfaction ou insatisfaction pour ce qui est de ses actions injustes. Si votre prochain a des faiblesses, au lieu de le haïr, ayez pitié de son manque de compréhension, et priez le Seigneur pour qu'Il soit miséricordieux et qu'Il lui accorde la compréhension de ce qui constitue une bonne conduite. »

Ayez de la miséricorde pour ceux qui sont pauvres en entendement ; car qu'avez-vous fait pour mériter la faveur que Dieu vous a accordé, de la faim pour la sagesse et Sa vérité ? Priez pour votre prochain qui est injuste ; priez afin que lui aussi puisse être réveillé à la  compréhension et à la joie par le grand Dieu.

4 Le méchant est chassé par son iniquité. Lorsqu'un homme méchant meurt, il est bannit du ciel. Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais [seulement] celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité [péché, illégalité, ou méchanceté]. » Mat 7:21-23.

mais le juste est plein de confiance, dans sa mort même. Un homme juste c'est celui qui a crucifié sa nature pécheresse sur la croix intérieure du renoncement à soi-même. La deuxième mort, qui est la mort naturelle de tout homme, n'a pas de pouvoir sur lui.

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